2 Коринфянам 3 глава

Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Синодальный перевод (СВ)

Что же нам с вами, заново теперь знакомиться? Или нам нужно, как некоторым, приносить вам рекомендательные письма или получать их от вас?

Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?

Наше письмо — вы сами, оно начертано в ваших сердцах и всем людям доступно для чтения и понимания.

Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми людьми;

Вы сами показываете, что вы — послание, которое начертал Христос (а мы Ему прислуживали), но не чернилами, а Духом Бога Живого, и не на каменных таблицах, а прямо на живых сердцах.

вы показываете собой, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.

В чем мы уверены — так это в Боге, благодаря Христу.

Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,

Нет, сами мы не можем себя считать на что-то годными, наша пригодность — от Бога.

не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что-либо от себя, как бы от себя, но способность наша — от Бога.

Это Он удостоил нас служения Нового Завета, не буквального, а духовного, ведь буква убивает, а Дух оживляет.

Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

Моисей служил Богу по мертвенному закону, записанному буквами на камнях, и это служение было настолько славным, что израильтяне не в состоянии были смотреть на лицо Моисея, на котором сияла слава, и все же это сияние угасало.

Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисея по причине славы лица его преходящей,

Насколько же более славным должно оказаться духовное служение!

то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?

Если славным было служение, осуждающее человека, насколько же богаче славой служение, делающее его праведным!

Ибо если служение осуждения славно, то тем более изобилует славой служение оправдания.

Что прославлялось тогда, больше уже не прославляется — нынешняя слава затмила прежнюю.

Таким образом, то прославленное даже не оказывается славным по причине превосходящей славы последующего.

Угасло сияние былой славы — насколько же славнее то, что остается!

Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

Вот на что мы надеемся, и велика наша смелость.

Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,

Некогда Моисей покрывал свое лицо, потому что израильтяне не могли вынести вида сияния, которое само тускнело.

а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лицо свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.

Но разум их окаменел: вплоть до сего дня то самое покрывало наброшено для них на Ветхий Завет, и читая, они не могут понять его смысл, а снимается покрывало только Христом.

Но умы их ослеплены, ибо то же самое покрывало доныне остается не снятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

И сегодня, когда читаются книги Моисея, покрывало лежит на их сердцах;

Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;

но если обращаются к Господу — покрывало снимается.

но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

Ведь Господь — это Дух, а где Дух Господень, там свобода.

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

А мы все с непокрытым лицом видим отражение славы Господней и преображаемся по Его образу, и слава всё возрастает. Это от Господа, и Он — Дух.

Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу Господним Духом.

« 2 глава 4 глава »