2 Коринфянам 3 глава

Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Русского Библейского Центра

Что же нам с вами, заново теперь знакомиться? Или нам нужно, как некоторым, приносить вам рекомендательные письма или получать их от вас?

Нужно ли нам заново представляться друг другу? Нужны ли вам или нам верительные грамоты?

Наше письмо — вы сами, оно начертано в ваших сердцах и всем людям доступно для чтения и понимания.

Вы — наша грамота, начертанная в наших сердцах. Она у всех на виду, ее читают все.

Вы сами показываете, что вы — послание, которое начертал Христос (а мы Ему прислуживали), но не чернилами, а Духом Бога Живого, и не на каменных таблицах, а прямо на живых сердцах.

Нельзя не видеть, что вы — письмо Христово, написанное в нашей заботе о вас не чернилами, а Духом Бога Живого, — и не на каменных скрижалях, а на скрижалях живого сердца.

В чем мы уверены — так это в Боге, благодаря Христу.

К нам от Христа пришла особая уверенность в Боге.

Нет, сами мы не можем себя считать на что-то годными, наша пригодность — от Бога.

Вряд ли мы сами способны независимо судить по своему разумению. Способность наша от Бога.

Это Он удостоил нас служения Нового Завета, не буквального, а духовного, ведь буква убивает, а Дух оживляет.

От Него достался нам дар служителей нового договора — не буквы, а Духа. Буква убивает, а Дух животворит.

Моисей служил Богу по мертвенному закону, записанному буквами на камнях, и это служение было настолько славным, что израильтяне не в состоянии были смотреть на лицо Моисея, на котором сияла слава, и все же это сияние угасало.

Служение буквенному начертанию смерти на камне сопровождалось таким ослепительным блеском, что сынам Израиля невыносимо было взирать на лицо Моисея по причине этого, впрочем преходящего, отблеска славы на его лице.

Насколько же более славным должно оказаться духовное служение!

Не гораздо ли больше света в служении Духа?

Если славным было служение, осуждающее человека, насколько же богаче славой служение, делающее его праведным!

Если служение осуждения сопряжено с явлением света, то служение оправдания в этом смысле намного его превосходит.

Что прославлялось тогда, больше уже не прославляется — нынешняя слава затмила прежнюю.

И теряет силу свет предшествующей славы по своей малости перед светом славы последующей.

Угасло сияние былой славы — насколько же славнее то, что остается!

Есть свой свет и в преходящем, но куда больше света в непреходящем.

Вот на что мы надеемся, и велика наша смелость.

Тут есть надежда, которая позволяет нам действовать с особенным дерзновением.

Некогда Моисей покрывал свое лицо, потому что израильтяне не могли вынести вида сияния, которое само тускнело.

В этом наше отличие от Моисея. Он загораживал лицо покрывалом, чтобы не ослепить сынов Израиля, а это было угасание преходящего.

Но разум их окаменел: вплоть до сего дня то самое покрывало наброшено для них на Ветхий Завет, и читая, они не могут понять его смысл, а снимается покрывало только Христом.

Покрывало заслонило им все. По сей день при чтении Ветхого договора оно остается неотброшенным. Отбрасывается оно верой в Христа.

И сегодня, когда читаются книги Моисея, покрывало лежит на их сердцах;

По сей день при чтении Моисея дальше покрывала их взор не проникает.

но если обращаются к Господу — покрывало снимается.

Но для прямого контакта с Господом, покрывало нужно убрать.

Ведь Господь — это Дух, а где Дух Господень, там свобода.

Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода.

А мы все с непокрытым лицом видим отражение славы Господней и преображаемся по Его образу, и слава всё возрастает. Это от Господа, и Он — Дух.

Мы все с открытым лицом, как в зеркало, взираем на славу Господню и с каждым разом все светлее и светлее Духом Господним преображаемся в Его образ.

« 2 глава 4 глава »