Послание к Титу апостола Павла
| Перевод Десницкого | Слово Жизни | ||
|---|---|---|---|
| 1 | Павел, раб Божий и апостол Иисуса Христа – таков я для тех, кто избран Богом, кто познал истину, ведущую к благочестию. | Павел, раб Бога и апостол Иисуса Христа, посланный, чтобы приводить избранных к вере и знанию истины, которая ведет к благочестию | |
| 2 | Они надеются на вечную жизнь, которую Бог без обмана обещал нам еще прежде начала мироздания, | и дает надежду на вечную жизнь. Эту вечную жизнь еще до сотворения мира нам обещал Бог, который никогда не лжет. | |
| 3 | и в должное время открыл нам – проповедь о ней Спаситель наш Бог доверил и поручил мне. | И когда подошло назначенное время, Он объявил о своих планах через проповедь, которая была доверена мне по повелению Бога – нашего Спасителя. | |
| 4 | А Титу, истинному своему сыну по общей нашей вере, я желаю благодати и мира от Бога Отца и Христа Иисуса, Спасителя нашего. | Титу, моему родному сыну по общей вере. Благодать и мир от Бога Отца и Христа Иисуса – нашего Спасителя. | |
| 5 | Для того я оставил тебя на Крите, чтобы ты завершил, что осталось сделать, и поставил в каждом городе пресвитера. О них я тебе повелел: | Я оставил тебя на Крите, чтобы ты довел до конца то, что было начато, и назначил руководителей церкви в каждом городе, как я тебе велел. | |
| 6 | пресвитер должен быть безупречен, женат на единственной женщине, и дети должны быть у него верными, чтобы не обвиняли их в распущенности или своеволии. | Руководитель должен быть человеком с безупречной репутацией, живущим только с одной женой; его дети должны быть верующими и не вызывать упреков в распущенности или непослушании. | |
| 7 | Епископ управляет Божьим народом и должен быть безупречен: выбирай из тех, кому привычны не дерзость, гнев, пьянство, драки и нажива – | Ему доверена работа как бы Божьего управляющего, и он должен быть безупречен. Он не должен быть высокомерным, раздражительным, склонным к пьянству, агрессивным, преследующим корыстные цели. | |
| 8 | а гостеприимство, доброжелательность, благоразумие, справедливость, чистота, умеренность. | Наоборот, ему следует быть гостеприимным, любящим добро, благоразумным, справедливым, благочестивым, умеющим владеть собой человеком. | |
| 9 | Пусть епископ сохраняет верно то слово, которому был научен, и может наставить в здравом учении и обличить тех, кто ему противится. | Он должен быть верен слову истины, которому был научен, чтобы он мог наставлять других в здравом учении и изобличать тех, кто ему противится. | |
| 10 | Много ведь есть непокорных болтунов и обманщиков, особенно среди обрезанных. | Есть много людей, а особенно среди евреев, которые не признают над собой власти, занимаются пустыми разговорами и обманывают других. | |
| 11 | Нужно затыкать рот тем, кто сбивает с пути целые семьи, кто учит, чему не следует – и всё ради наживы. | Их надо принуждать молчать, потому что они ради низкой корысти развращают целые семьи, уча тому, чему не следует. | |
| 12 | Был среди них один пророк, сам из их числа, и он сказал: «Критяне лгут всегда, злые звери, лентяи, обжоры». | Даже один из них, их собственный пророк сказал: "Критяне всегда лжецы, злобные скоты, ленивые обжоры". | |
| 13 | Это пророчество истинно, и поэтому обличай их сурово, чтобы обратить к здравой вере. | И это верное свидетельство. Поэтому строго выговаривай им, чтобы их вера была здравой, | |
| 14 | Пусть они не обращают внимания на иудейские басни и на требования людей, которые оставили истину. | чтобы они не обращали внимания на иудейские выдумки и требования людей, отвернувшихся от истины. | |
| 15 | Чистым не нужны правила о нечистоте, а кто осквернился и оказался неверен – для того нет ничего чистого. У таких людей осквернены и разум, и совесть: | Для чистых все чисто, но для людей испорченных и неверующих нет ничего чистого, потому что их ум и совесть испорчены. | |
| 16 | они заявляют, что знаю Бога, но на деле отрекаются от Него – гнусные, ненадежные, ни к чему доброму негодные люди. | Они заявляют, что знают Бога, но своими делами отвергают Его. Они отвратительны, непослушны и бесполезны для всякого доброго дела. |