Бытие 8 глава — Новый русский перевод → Комментарии Скоуфилда

Бытие 8 глава

Бытие, Пятикнижие Моисея
Новый русский перевод → Комментарии Скоуфилда

¹ Но Бог вспомнил о Ное и о всех диких животных и скоте, которые были с ним в ковчеге, и Он послал ветер на землю, и воды стали убывать.

² Источники бездны и окна неба закрылись, и дождь перестал литься с неба.

³ Вода медленно уходила с земли, а через 150 дней она убыла сильно.

⁴ На семнадцатый день седьмого месяца ковчег остановился на Араратских горах.

⁵ Воды продолжали убывать до десятого месяца, и в первый день десятого месяца стали видны вершины гор.

⁶ Через 40 дней Ной открыл окно, которое он сделал в ковчеге,

⁷ и выпустил ворона, и тот улетал и прилетал обратно до тех пор, пока вода на земле не высохла.

⁸ Потом Ной выпустил голубя, чтобы увидеть, сошла ли вода с поверхности земли,

⁹ но голубь не нашел сухого места, чтобы опуститься, и вернулся к Ною в ковчег, потому что вода покрывала всю землю. Ной протянул руку и взял голубя обратно к себе в ковчег.

¹⁰ Спустя семь дней он опять выпустил голубя из ковчега.

¹¹ Когда вечером голубь вернулся, в клюве у него был свежесорванный оливковый лист. Тогда Ной понял, что вода сошла с земли.

¹² Он подождал ещё семь дней и снова выпустил голубя, и на этот раз голубь не вернулся.

¹³ К первому дню первого месяца, когда Ною был 601 год, земля высохла от воды. Ной поднял крышу ковчега, выглянул и увидел, что земля сухая.

¹⁴ К двадцать седьмому дню второго месяца земля стала совершенно сухой.

¹⁵ Тогда Бог сказал Ною:

¹⁶ «Выйди из ковчега ты, и твоя жена, и твои сыновья, и их жены.

¹⁷ Выведи наружу все живые существа, которые с тобой, — птиц, зверей и всех пресмыкающихся, чтобы они могли расти числом, и плодиться, и размножаться на земле».

¹⁸ И Ной вышел из ковчега вместе со своими сыновьями, женой и женами своих сыновей.

¹⁹ Все звери, и все пресмыкающиеся, и все птицы — всё, что движется по земле, — вышли из ковчега, один вид за другим.

²⁰ Ной построил Господу жертвенник и принес на нём жертву всесожжения из всех видов чистых животных и птиц.

²¹ Господь почувствовал приятный запах и сказал в сердце Своем: «Никогда впредь не стану Я проклинать землю из-за человека, хотя[45] всякое помышление его сердца порочно с детства. И никогда впредь не уничтожу всех живых существ, как в этот раз.

²² Пока существует земля, не прекратятся сев и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь».

Комментарии Скоуфилда

²¹ Третий период взаимоотношений человека с Богом можно назвать эпохой человеческого управления. В период невинности, так и в период совести, человек показал себя совершенно негодным. Всемирный потоп отметил собой конец второго периода и символизировал начало третьего. Провозглашение Ноева завета снова подвергло человечество испытанию. Отличительная черта новой эпохи состоит в том, что на земле устанавливается человеческое управление, возникает власть человека над человеком. Высшим выражением такой власти является право старшего по положению на законном основании лишать жизни нижестоящего. Человек должен был управлять миром во имя Бога. Эта ответственность легла на всё человечество, как на евреев, так и на язычников. К сожалению и иудеи и язычники управляли миром лишь для самих себя, а не во имя Бога. В результате Израиль потерпел крах, который закончился для него пленениями, после чего наступили «времена язычников» (см. Лк 1:24; Откр 16:14) и управление миром перешло исключительно в их руки (Дан 2:36−45; Деян 15:14−17). Это испытание людей завершилось смешением языков; евреи были наказаны пленением, а образ раздробленного истукана (Дан 2) символизировал будущее наказание других народов (Мф 25:31−46).

См. другие шесть периодов: Невинность (Быт 1:28); Совесть (Быт 3:23); Обетование (Быт 12:1); Закон (Ис 19:8); Благодать (Ин 1:17); Царство (Еф 1:10).

Примечания:

Новый русский перевод

21 [45] — Или: проклинать землю из-за человека, потому что.