Cовременный перевод WBTC
1 Вениамин был отцом Белы. Бела был первым сыном Вениамина, Ашбел вторым, Ахрай третьим,
2 Ноха четвёртым, а Рафа был пятым сыном Вениамина.
3 Сыновьями Белы были: Аддар, Гера, Авиуд,
4 Авишуа, Нааман, Ахоах,
5 Гера, Шефуфан и Хурам.
6 Это были потомки Егуда. Они были вождями своих семей в Геве. Их заставили оставить свои дома и переселиться в Манахаф.
7 Потомками Егуда были: Нааман, Ахия и Гера. Гера заставил их оставить свои дома. Гера был отцом Уззы и Ахихуда.
8 Шегараим развёлся со своими жёнами Хушимой и Баарой в земле Моавитской. После этого имел детей с другой женой.
9 У Шегараима и его жены Хедеши родились: Иовав, Цивия, Меша, Малхам,
10 Иеуц, Шахия и Мирма. Они были вождями своих семей.
11 Шегараим и Хушима имели двух сыновей, которых звали Авитув и Елпаал.
12 Сыновьями Елпаала были: Евер, Мишам, Шемер, Берия и Шема. Шемер построил города Оно и Лод, и маленькие города вокруг Лода.
13 Берия и Шема были вождями семей, которые жили в Авиалоне. Эти сыновья прогнали людей, которые жили в Гефе.
14 Сыновьями Берии были: Ахио, Шашак, Иремоф,
15 Зевадия, Арад, Едер,
16 Михаил, Ишфа и Иоха.
17 Сыновьями Елпаала были: Зевадия, Мешуллам, Хизкий, Хевер,
18 Ишмерай, Излия и Иовав.
19 Сыновьями Шимея были: Иаким, Зихрий, Завдий,
20 Елиенай, Цилфай, Елиил,
21 Адаия, Бераия и Шимраф.
22 Сыновьями Шишака были: Ишпан, Евер, Елиил,
23 Авдон, Зихрий, Ханан,
24 Ханания, Елам, Антофия,
25 Ифдия и Фенуил.
26 Сыновьями Иерохама были: Шамшерай, Шехария, Афалия,
27 Иаарешия, Елия и Зихрий.
28 Все эти люди были вождями своих семей. В семейных летописях они перечислены как вожди. Они жили в Иерусалиме.
29 Иеил был отцом Гаваона. Он жил в городе Гаваон. Жену его звали Мааха.
30 Его старший сын был Авдон. Другие сыновья были Цур, Кис, Ваал, Надав,
31 Гедор, Ахио, Зехер и Миклоф.
32 Миклоф был отцом Шимея. Эти сыновья тоже жили возле своих родственников в Иерусалиме.
33 Нер был отцом Киса. Кис был отцом Саула. Саул был отцом Ионафана, Мелхисуя, Авинадава и Ешбаала.
34 Сыном Ионафана был Мериббаал. Мериббаал был отцом Михи.
35 Сыновьями Михи были Пифон, Мелег, Фаарея и Ахаз.
36 Ахаз был отцом Иоиадда. Иоиадд был отцом Алемефа, Азмавефа и Замврия. Замврий был отцом Моца.
37 Моц был отцом Бинеи. Рефаия был сыном Бинеи. Елеаса был сыном Рефаии. Ацел был сыном Елеаса.
38 У Ацела было шесть сыновей. Их звали Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Овадия и Ханан. Все они были детьми Ацела.
39 Брат Ацела был Ешек. Ешек имел нескольких сыновей. Вот сыновья Ешека: Улам был его первенцем, Иеуш был его вторым сыном, а Елифелет был третьим сыном.
40 Сыновья Улама были сильными воинами, которые хорошо владели луком и стрелами. У них было много сыновей и внуков. Всего там было сто пятьдесят сыновей и внуков. Все они были потомками Вениамина.
Новой Женевской Библии
8:1−40 Вениамин. Летописец заканчивает свой обзор колен Израилевых вторым, более подробным, рассказом о потомках Вениамина (ср. 7:6−12). Место, уделенное на этот раз родословию Вениамина, сравнимо с теми, что отводились Иуде (2:3 — 4:23) и Левию (6:1−81). Это обстоятельство можно объяснить близостью потомков Вениамина колену Иудину как до пленения (3Цар 12:20−21), так и после него (9:4−9). Кроме того, как известно, первым царем Израиля был Саул (9:35−44; 1Цар 9:1 — 10:27). Принцип подачи материала в этой части — географический: Гева (8:1−7; и особенно 8:6), земля Моавитская (8:8−13; особенно 8:8), Иерусалим (8:14−28; особенно 8:28), Гаваон (8:29−40; особенно 8:29).
8:1−7 Ср. отличные отданного перечни в 7:6−12; Быт 46:21−22; Чис 26:38−41.
8:8−13 в земле Моавитской. О живших в ней израильтянах см. Руфь 1:1−2 и 1Цар 22:3−5.
8:29−40 В этом перечне, который, в основном, повторяется в 9:35−44, потомки Вениамина, жившие в Гаваоне, прослежены до Саула (8:33) и на много поколений после него.
8:33 родил... Ешбаала. Ешбаал («человек Ваала») — очевидно, первоначальное имя человека, который фигурирует и под другими именами: Иессуи («человек Господа»; 1Цар 14:49) и Иевосфей («человек позора»; 2Цар 2:8).
8:34 Мериббаал. Это — первоначальное имя Мемфивосфея («из уст стыда»). Сначала оно, возможно, писалось как Мерибаал (см. ком. к 9:40; «герой Ваала» или «возлюбленный Ваалом»), но позже было изменено на Мериббаал, означающее, предположительно, «противник Ваала» (см. 2Цар 4:4).