Пераклад Яна Станкевіча
1 І гукаў СПАДАР Масею, кажучы:
2 «Пашлі сабе людзёў, і хай яны выглядзяць зямлю Канаанскую, каторую Я даю сыном Ізраелявым; па адным чалавеку, па адным чалавеку з плямені айцоў іхных пашліце, кажнага князя зь іх».
3 І паслаў іх Масей з пустыні Паран, за расказаньням СПАДАРОВЫМ, і ўсі яны мужы, галавы сыноў Ізраелявых яны.
4 І во ймёны іхныя: з плямені Рувінавага Шамуа Заккуронак,
5 З плямені Сымонавага Шафат Горанок,
6 З плямені Юдзінага Калеў Ефунёнак,
7 З плямені Іссасхаровага Іґал Язэпенак,
8 З плямені Яхрэмавага Гоша Нунянок,
9 З плямені Веняміновага Фалт Рафуёнак,
10 З плямені Завулонавага Ґаддыель Содзянок,
11 З плямені Язэпавага, з плямені Манасавага Ґадды Сусянок,
12 З плямені Дановага Амель Ґемалёнак,
13 З плямені Ашэравага Сэфур Міхайлёнак,
14 З плямені Неффалімовага Нагаб Воўсянок,
15 З плямені Ґадовага Ґеуель Машанок.
16 Гэта ймёны мужоў, каторых паслаў Масей выглядзець зямлю. І назваў Масей Гошу Нунянка Ігошуам.
17 І паслаў іх Масей выглядзець зямлю Канаанскую, і сказаў ім: «Увыйдзіце ў гэты бок, на паўдня, і ўзыйдзіце на гару;
18 І абачча зямлю, якава яна, і люд, што жывець на ёй, дужы ён ці слабы, мала іх ці шмат?
19 І якая зямля, на каторай ён жывець, добрая яна ці благая? І якія месты, у каторых ён жывець, у буданох ён жывець ці ў вабаронных местах?
20 І якая зямля, уродлівая яна ці пустая? Ці ё на ёй дзервы, ці няма? І мацуйцеся, і вазьміце з пладоў зямлі». І было ж гэга ў часе сьпеньня віна.
21 Яны ўзышлі, і выглядзелі зямлю ад пустыні Цын аж да Рэгова, ідзе ўходзяць у Гамаф.
22 І пайшлі на паўдня, і дайшлі да Гэўрону, і там Агіман, Шэсай а Фалмай, дзеці Енаковы. А Гэўрон збудаваны быў сем год раней за Цоан Ягіпецкі.
23 І прышлі аж да даліны Ешкол, і зрэзалі там галузу і адну гранку вінных ягадаў, і несьлі яе на жэрдцы ў двух, і таксама з гранатовых яблыкаў а зь фіґаў.
24 Месца гэтае названа даліною Ешкол з прычыны вінное гранкі, каторую зрэзалі адтуль сынове Ізраелявы.
25 І зьвярнуліся ад выгляданьня зямлі пры канцу сараку дзён.
26 І пайшлі, і прышлі да Масея а да Аарона а да ўсяе грамады сыноў Ізраелявых на пустыню Паран у Кадэшу, і прынесьлі слова ім а ўсёй грамадзе, і паказалі ім плады зямлі.
27 І павядалі яму й казалі: «Прышлі мы да зямлі, да каторае ты паслаў нас; і таксама цячэць малаком а мёдам яна, і во плады яе;
28 Але што дужы люд, каторы жывець на зямлі; і месты абаронныя вельмі вялікія; і дзяцей Енаковых мы бачылі там.
29 Амалік жывець на зямлі паўднявой, а Гэціч а Евусэй а Аморэй жывець на гары, а Канаанін жывець ля мора а ля Ёрдану».
30 Але Калеў супакоеваў люд перад Масеям і сказаў: «Узыйсьці ўзыйдзем і мы яе на спадак возьмем, бо здолець, здолеем яе».
31 А людзі, што ўзыходзілі зь ім, казалі: «Ня можам узыходзіць супроці люду гэнага, бо ён дужшы за нас».
32 І вынесьлі ліхое лічбызданьне да сыноў Ізраелявых празь зямлю, каторую яны выглядалі, кажучы: «Зямля, што мы праходзілі па ёй выглядзець яе, яна зямля, што есьць жывучых на ёй, і ўвесь люд, каторы мы бачылі сярод яе, людзі меры.
33 І там бачылі мы й дзеці Енаковы, з роду волатавага; і мы былі ў вачох нашых, як шаранча; і гэткімі ж былі мы і ў вачох іхных».
Комментарии МакДональда
Г. Разведка Земли Обетованной (Главы 13, 14)
13:1−21 В этой главе разведчики были посланы по повелению Господа. Во Второзаконии 1:19−22 это было предложено людьми. Несомненно, Бог дает указание в ответ на просьбу народа, несмотря на то, что их побудило к таким действиям неверие. Имена двенадцати разведчиков перечисляются в стихах 5−16. Обратите внимание на Халева (ст. 7) и Осию (ст. 9). Моисей назвал Осию, сына Навина, Иисусом (ст. 17). Моисей попросил двенадцать соглядатаев принести ему полный отчет о земле и ее обитателях (ст. 18−21). Сначала они должны были отправиться в Негев, расположенный на юге, а затем в гористую местность в центральной части земли.
13:22−30 Разведчики высмотрели землю от пустыни Син на юге до Рехова на севере (ст. 22). Стихи 23−25 описывают исследование земли в южной стране. У Хеврона они видели трех сынов Енаковых, которых Второзаконие 2:10−11 называет «рефаимами», т.е. великанами. Неподалеку от Хеврона они обнаружили долину виноградников. Там они срезали огромную виноградную кисть и понесли ее на шесте двое, и принесли в стан Израильтян вместе с гранатовыми яблоками и смоквами. Место сие назвали долиною Есхол, что означает «виноградная гроздь». По большей части, отчет соглядатаев описывал прекрасную землю с опасными обитателями. Они сомневались в том, что израильтяне смогут победить жителей той земли (несмотря на Божье обетование их изгнать).
13:31−33 Упоминание об «исполинах» (ст. 34) не означает, что великаны пережили Потоп. Израильтяне слышали об исполинах, которые существовали на земле до Потопа, и, увидев людей высокого роста и недюжинной силы, назвали их исполинами. Халев (говоря за себя и Иисуса Навина) выразил уверенность в том, что Израиль сможет одержать победу. Но остальные это резко отрицали. Выражение «земля, поедающая живущих на ней» означает, что ее обитатели уничтожат всех, кто попытается там поселиться.
13:34 Десять из двенадцати разведчиков смотрели на ситуацию с неправильной точки зрения. Они видели себя такими, какими они представлялись обитателям Ханаана (как саранча). Иисус Навин и Халев смотрели на Израиль глазами Бога, и видели его способным завоевать землю. Для десяти сомневающихся соглядатаев проблема с исполинами была непреодолимой. Для двух верующих соглядатаев присутствие исполинов не имело значения.