Nahum 1 глава

Nahum
Elberfelder Bibel 2006 → Luther Bibel 1984

Elberfelder Bibel 2006

Luther Bibel 1984

ⓐ Gott ist der Herr über Gericht und Gnade Ausspruch über Niniveⓑ. Das Buch der Vision des Nahum aus Elkosch.

Dies ist die Last für Ninive, das Buch der Weissagung Nahums aus Elkosch.

Ein eifersüchtiger und rächender Gott ist der HERRⓒ, ein Rächer ist der HERRⓓ und voller Grimm[1]. Rache übt der HERR an seinen Gegnernⓔ, und er grollt seinen Feinden.

a Der HERR ist ein eifernder und vergeltender Gott, ja, ein Vergelter ist der HERR und zornig. Der HERR vergilt seinen Widersachern; er wird es seinen Feinden nicht vergessen.

Der HERR ist langsam zum Zorn und groß an Kraftⓕ. Doch keinesfalls lässt der HERR ungestraftⓖ. — Im Sturmwind und im Unwetter ist sein Wegⓗ, und Gewölk ist der Staub seiner Füße.

Der HERR ist geduldig und von großer Kraft, vor dem niemand unschuldig ist. Er ist der HERR, dessen Weg in Wetter und Sturm ist; Wolken sind der Staub unter seinen Füßen.

Er bedroht[2] das Meer und legt es trockenⓘ. Alle Flüsse lässt er versiegenⓙ. Es welken Baschan und Karmel, die Blüte des Libanon welktⓚ.

Er schilt das Meer und macht es trocken; alle Wasser läßt er versiegen. Baschan und Karmel verschmachten, und was auf dem Berge Libanon blüht, verwelkt.

Die Berge erbeben vor ihm, und die Hügel zerfließen. Vor seinem Angesicht hebt sich die Erde, das Festlandⓛ und alle, die darauf wohnen.

Die Berge erzittern vor ihm, und die Hügel zergehen; das Erdreich bebt vor ihm, der Erdkreis und alle, die darauf wohnen.

Wer kann vor seinem Groll bestehen, wer standhalten bei der Glut seines Zornsⓜ? Sein Grimm[3] ergießt sich wie Feuerⓝ, die Felsen bersten durch ihn[4].ⓞ

Wer kann vor seinem Zorn bestehen, und wer kann vor seinem Grimm bleiben? Sein Zorn brennt wie Feuer, und die Felsen zerspringen vor ihm.

Gut ist der HERRⓟ. Er ist ein Zufluchtsort am Tag der Bedrängnisⓠ; und er kennt die, die sich bei ihm bergenⓡ.

Der HERR ist gütig und eine Feste zur Zeit der Not und kennt die, die auf ihn trauen.

Doch mit einer überschwemmenden Flut wird er ihrem[5] Ort[6] ein Ende machenⓢ, und Finsternis wird seine Feinde verfolgenⓣ.

Er schirmt sie, wenn die Flut überläuft. Er macht ein Ende mit seinen Widersachern, und seine Feinde verfolgt er mit Finsternis.

Was plant ihr gegen den HERRN? Ein Ende macht er. Nicht zweimal wird sich die Not erheben.

Was wollt ihr ersinnen wider den HERRN? Er führt doch das Ende herbei. Es wird das Unglück nicht zweimal kommen.

Denn wenn sie auch wie Dornen verflochten sind und sich mit Ranken umwinden[7], sie sollen völlig verzehrt werden wie dürres Strohⓤ.

Denn wenn sie auch sind wie die Dornen, die noch ineinanderwachsen und im besten Saft sind, so sollen sie doch ganz verbrannt werden wie dürres Stroh.

Aus dir[8] kam der hervor, der Böses plante gegen den HERRN, der Heilloses riet.

Denn von dir ist gekommen, der Arges ersann, der Böses wider den HERRN plante. Vers 11 und 14 ist Ninive, Vers 12 und 13 Juda angeredet.

So spricht der HERR: Wenn sie auch ‹noch so› unversehrt und noch so zahlreich sind, so sollen sie ‹doch› geschoren[9] werden, und es ist vorüber[10]! Habe ich dich auch gedemütigt, ich werde dich nicht mehr demütigen.

So spricht der HERR: Sie mögen kommen so gerüstet und mächtig, wie sie wollen, sie sollen doch umgehauen werden und dahinfahren. Ich habe dich gedemütigt, aber ich will dich nicht wiederum demütigen.

Und nun, seine Jochstange auf dir zerbreche ich, und deine Fesseln zerreiße ichⓥ.

Jetzt will ich sein Joch, das du trägst, zerbrechen und deine Bande zerreißen.

Über dich aber hat der HERR geboten: Von deinem Namen soll kein Nachkomme mehr erstehen[11]! Aus dem Haus deines Gottes[12] werde ich das Götterbild und das gegossene Bild ausrotten. Ich bereite dir das Grab, denn du bist nichts wertⓦ.

Wider dich hat der HERR geboten, daß von deinem Namen kein Nachkomme mehr bleiben soll. Vom Hause deines Gottes will ich ausrotten die Götzen und Bilder; ein Grab will ich dir machen, denn du bist zunichte geworden.