Nahum 1 глава

Nahum
Luther Bibel 1545 → Elberfelder Bibel 2006

Elberfelder Bibel 2006

Dies ist die Last über Ninive und das Buch der Weissagung Nahums von Elkos.

ⓐ Gott ist der Herr über Gericht und Gnade Ausspruch über Niniveⓑ. Das Buch der Vision des Nahum aus Elkosch.

Der HErr ist ein eifriger GOtt und ein Rächer, ja ein Rächer ist der HErr und zornig; der HErr ist ein Rächer wider seine Widersacher, und der es seinen Feinden nicht vergessen wird.

Ein eifersüchtiger und rächender Gott ist der HERRⓒ, ein Rächer ist der HERRⓓ und voller Grimm[1]. Rache übt der HERR an seinen Gegnernⓔ, und er grollt seinen Feinden.

Der HErr ist geduldig und von großer Kraft, vor welchem niemand unschuldig ist; er ist der HErr, des Wege im Wetter und Sturm sind und unter seinen Füßen dicker Staub,

Der HERR ist langsam zum Zorn und groß an Kraftⓕ. Doch keinesfalls lässt der HERR ungestraftⓖ. — Im Sturmwind und im Unwetter ist sein Wegⓗ, und Gewölk ist der Staub seiner Füße.

der das Meer schilt und trocken macht und alle Wasser vertrocknet. Basan und Karmel verschmachten, und was auf dem Berge Libanon blühet, verschmachtet.

Er bedroht[2] das Meer und legt es trockenⓘ. Alle Flüsse lässt er versiegenⓙ. Es welken Baschan und Karmel, die Blüte des Libanon welktⓚ.

Die Berge zittern vor ihm, und die Hügel zergehen; das Erdreich bebet vor ihm, dazu der Weltkreis und alle, die drinnen wohnen.

Die Berge erbeben vor ihm, und die Hügel zerfließen. Vor seinem Angesicht hebt sich die Erde, das Festlandⓛ und alle, die darauf wohnen.

Wer kann vor seinem Zorn stehen und wer kann vor seinem Grimm bleiben? Sein Zorn brennet wie Feuer, und die Felsen zerspringen vor ihm.

Wer kann vor seinem Groll bestehen, wer standhalten bei der Glut seines Zornsⓜ? Sein Grimm[3] ergießt sich wie Feuerⓝ, die Felsen bersten durch ihn[4].ⓞ

Der HErr ist gütig und eine Feste zur Zeit der Not und kennet die, so auf ihn trauen.

Gut ist der HERRⓟ. Er ist ein Zufluchtsort am Tag der Bedrängnisⓠ; und er kennt die, die sich bei ihm bergenⓡ.

Wenn die Flut überher läuft, so macht er's mit derselbigen ein Ende; aber seine Feinde verfolgt er mit Finsternis.

Doch mit einer überschwemmenden Flut wird er ihrem[5] Ort[6] ein Ende machenⓢ, und Finsternis wird seine Feinde verfolgenⓣ.

Was gedenket ihr wider den HErrn? Er wird's doch ein Ende machen; es wird das Unglück nicht zweimal kommen.

Was plant ihr gegen den HERRN? Ein Ende macht er. Nicht zweimal wird sich die Not erheben.

Denn gleich als wenn die Dornen, so noch ineinanderwachsen und im besten Saft sind, verbrannt werden, wie ganz dürr Stroh,

Denn wenn sie auch wie Dornen verflochten sind und sich mit Ranken umwinden[7], sie sollen völlig verzehrt werden wie dürres Strohⓤ.

also wird sein der Schalksrat, der von dir kommt und Böses wider den HErrn gedenket.

Aus dir[8] kam der hervor, der Böses plante gegen den HERRN, der Heilloses riet.

So spricht der HErr: Sie kommen so gerüstet und mächtig, als sie wollen, sollen sie doch umgehauen werden und dahinfahren. Ich habe dich gedemütiget; aber ich will dich nicht wiederum demütigen.

So spricht der HERR: Wenn sie auch ‹noch so› unversehrt und noch so zahlreich sind, so sollen sie ‹doch› geschoren[9] werden, und es ist vorüber[10]! Habe ich dich auch gedemütigt, ich werde dich nicht mehr demütigen.

Alsdann will ich sein Joch, das du trägst, zerbrechen und deine Bande zerreißen.

Und nun, seine Jochstange auf dir zerbreche ich, und deine Fesseln zerreiße ichⓥ.

Aber wider dich hat der HErr geboten, daß deines Namens Same keiner mehr soll bleiben. Vom Hause deines Gottes will ich dich ausrotten, die Götzen und Bilder will ich dir zum Grabe machen; denn du bist zunichte worden.

Über dich aber hat der HERR geboten: Von deinem Namen soll kein Nachkomme mehr erstehen[11]! Aus dem Haus deines Gottes[12] werde ich das Götterbild und das gegossene Bild ausrotten. Ich bereite dir das Grab, denn du bist nichts wertⓦ.

Siehe, auf den Bergen kommen Füße eines guten Boten, der da Frieden predigt: Halte deine Feiertage, Juda, und bezahle deine Gelübde! Denn es wird der Schalk nicht mehr über dich kommen; er ist gar ausgerottet.