Judas 1 глава

Judas
Luther Bibel 1545 → Elberfelder Bibel 2006

Elberfelder Bibel 2006

Judas, ein Knecht JEsu Christi, aber ein Bruder des Jakobus: den Berufenen, die da geheiliget sind in GOtt dem Vater und behalten in JEsu Christo.

Judas, Knecht[1] Jesu Christiⓐ, aber Bruder des Jakobusⓑ, den Berufenenⓒ, die in Gott, dem Vater, geliebt und in[2] Jesus Christus bewahrt sindⓓ:

GOtt gebe euch viel Barmherzigkeit und Frieden und Liebe!

Barmherzigkeit und Friede und Liebe werde euch ‹immer› reichlicher zuteilⓔ!

Ihr Lieben, nachdem ich vorhatte, euch zu schreiben von unser aller Heil, hielt ich's für nötig, euch mit Schriften zu ermahnen, daß ihr ob dem Glauben kämpfet, der einmal den Heiligen vorgegeben ist.

Geliebte, da ich allen Fleiß anwandte, euch über unser gemeinsames Heil[3] zu schreiben, war ich genötigt, euch zu schreiben und zu ermahnen, für den ein für alle Mal den Heiligen überlieferten Glauben zu kämpfenⓕ.

Denn es sind etliche Menschen nebeneingeschlichen, von denen vorzeiten geschrieben ist, zu solcher Strafe; die sind Gottlose und ziehen die Gnade unsers GOttes auf Mutwillen und verleugnen GOtt und unsern HErrn JEsum Christum, den einigen Herrscher.

Denn gewisse Menschen haben sich heimlich eingeschlichen, die längst zu diesem Gericht[4] vorher aufgezeichnet sindⓖ, Gottlose, welche die Gnade unseres Gottes in Ausschweifung verkehrenⓗ und den alleinigen Gebieter und unseren Herrn Jesus Christus verleugnenⓘ.

Ich will euch aber erinnern, daß ihr wisset auf einmal dies, daß der HErr, da er dem Volk aus Ägypten half, zum andernmal brachte er um, die da nicht glaubten.

Ich will euch aber, [5]obwohl ihr alles wisst, erinnern, dass der Herr, nachdem er das Volk einmal aus dem Land Ägypten gerettet hatte[6], zum zweiten Mal die vertilgte, die nicht geglaubt habenⓙ;

Auch Engel, die ihr Fürstentum nicht behielten, sondern verließen ihre Behausung, hat er behalten zum Gericht des großen Tages mit ewigen Banden in Finsternis.

und Engel, die ihren Herrschaftsbereich[7] nicht bewahrt, sondern ihre eigene Behausung verlassen haben, hat er zum Gericht des großen Tages mit ewigen Fesseln unter Finsternis verwahrtⓚ,

Wie auch Sodom und Gomorra und die umliegenden Städte, die gleicherweise wie diese ausgehuret haben und nach einem andern Fleisch gegangen sind, zum Exempel gesetzt sind und leiden des ewigen Feuers Pein.

wie ‹auch› Sodom und Gomorraⓛ und die umliegenden Städte, die in gleicher Weise wie sie Unzucht[8] trieben und hinter fremdem[9] Fleisch herliefenⓜ, als ein Beispiel vorliegenⓝ, indem sie die Strafe des ewigen Feuers erleidenⓞ.

Desselbigengleichen sind auch diese Träumer, die das Fleisch beflecken, die Herrschaften aber verachten und die Majestäten lästern.

Ebenso aber beflecken auch diese als Träumende das Fleisch, die Herrschaft aber verachten sie[10], Herrlichkeiten[11] aber lästern sieⓟ.

aber, der Erzengel, da er mit dem Teufel zankete und mit ihm redete über den Leichnam Mose's, durfte er das Urteil der Lästerung nicht fällen, sondern sprach: Der HErr strafe dich!

Michaelⓠ aber, der Erzengel[12], wagte nicht, als er mit dem Teufel strittⓡ und Wortwechsel um den Leib Mosesⓢ hatte, ein lästerndes Urteil zu fällen, sondern sprach: Der Herr schelte[13] dichⓣ!

Diese aber lästern, da sie nichts von wissen; was sie aber natürlich erkennen, darinnen verderben sie wie die unvernünftigen Tiere.

Diese aber lästern alles, was sie nicht kennen; alles, was sie aber von Natur aus wie die unvernünftigen Tiere verstehen, darin verderben sie sichⓤ.

Wehe ihnen! denn sie gehen den Weg Kains und fallen in den Irrtum des Bileam um Genießes willen und kommen um in dem Aufruhr Korahs.

Wehe ihnen! Denn sie sind den Weg Kainsⓥ gegangen und haben sich für Lohn dem Irrtum Bileamsⓦ völlig hingegeben, und in dem Widerspruch[14] Korachsⓧ sind sie umgekommen.

Diese Unfläter prassen von euren Almosen ohne Scheu, weiden sich selbst; sie sind Wolken ohne Wasser, von dem Winde umgetrieben, kahle, unfruchtbare Bäume, zweimal erstorben und ausgewurzelt,

Diese sind Flecken[15] bei euren Liebesmahlen, indem sie es sich ohne Furcht mit ‹euch› gut gehen lassen und sich selbst weidenⓨ; Wolken ohne Wasserⓩ, von Winden fortgetrieben; spätherbstliche Bäume, fruchtleer, zweimal erstorben, entwurzelt;

wilde Wellen des Meeres, die ihre eigene Schande ausschäumen, irrige Sterne, welchen behalten ist das Dunkel der Finsternis in Ewigkeit.

wilde Meereswogen, die ihre eigenen Schändlichkeiten ausschäumenⓐ; Irrsterne, denen das Dunkel der Finsternis in Ewigkeit[16] aufbewahrt istⓑ.

Es hat aber auch von solchen geweissaget Henoch, der Siebente von Adam, und gesprochen: Siehe, der HErr kommt mit viel tausend Heiligen,

Es hat aber auch Henochⓒ, der Siebente von Adam an, von ihnen geweissagt und gesagt[17]: «Siehe, der Herr ist gekommen mit seinen heiligen Myriaden[18]ⓓ,

Gericht zu halten über alle und zu strafen alle ihre Gottlosen um alle Werke ihres gottlosen Wandels, damit sie gottlos gewesen sind, und um alle das Harte, das die gottlosen Sünder wider ihn geredet haben.

Gericht auszuübenⓔ gegen alle und alle Gottlosen[19] zu überführen von allen ihren Werken der Gottlosigkeit, die sie gottlos verübt haben, und von all den harten ‹Worten›, die gottlose Sünder gegen ihn geredet habenⓕ.»

Diese murmeln und klagen immerdar, die nach ihren Lüsten wandeln; und ihr Mund redet stolze Worte und achten das Ansehen der Person um Nutzes willen.

Diese sind Murrendeⓖ, die mit dem Schicksal hadern und nach ihren Begierden wandelnⓗ; und ihr Mund redet stolze Worteⓘ, und sie bewundern Personen um des Vorteils willenⓙ.

Ihr aber, meine Lieben, erinnert euch der Worte, die zuvor gesagt sind von den Aposteln unsers HErrn JEsu Christi,

Ihr aber, Geliebte, gedenkt der von den Aposteln unseres Herrn Jesus Christus vorausgesagten Worteⓚ!

da sie euch sagten, daß zu der letzten Zeit werden Spötter sein, die nach ihren eigenen Lüsten des gottlosen Wesens wandeln.

Denn sie sagten euch, dass am Ende der Zeitⓛ Spötter sein werden, die nach ihren gottlosen Begierden[20] wandelnⓜ.

Diese sind, die da Rotten machen, Fleischliche, die da keinen Geist haben.

Diese sind es, die Trennungen verursachen, irdisch gesinnte[21] ‹Menschen›ⓝ, die den Geist nicht haben.

Ihr aber, meine Lieben, erbauet euch auf euren allerheiligsten Glauben durch den Heiligen Geist und betet

Ihr aber, Geliebte, erbaut euch auf eurem heiligsten Glaubenⓞ, betet im Heiligen Geistⓟ,

und behaltet euch in der Liebe GOttes und wartet auf die Barmherzigkeit unsers HErrn JEsu Christi zum ewigen Leben.

erhaltet[22] euch in der Liebe Gottesⓠ, indem ihr die Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus erwartet zum ewigen Leben.

Und haltet diesen Unterschied, daß ihr euch etlicher erbarmet,

Und der einen, die zweifeln, erbarmt euch[23],

etliche aber mit Furcht selig machet und rücket sie aus dem Feuer; und hasset den befleckten Rock des Fleisches.

rettet sieⓡ, indem ihr sie aus dem Feuer reißt; der anderen aber erbarmt euch mit Furcht, indem ihr sogar das vom Fleisch befleckte Gewand hasstⓢ![24]

Dem aber, der euch kann behüten ohne Fehl und stellen vor das Angesicht seiner Herrlichkeit unsträflich mit Freuden;

Dem aber, der euch ohne Straucheln zu bewahren und vor seine Herrlichkeit tadellos mit Jubelⓣ hinzustellen vermagⓤ,

dem GOtt, der allein weise ist, unserm Heilande, sei Ehre und Majestät und Gewalt und Macht nun und zu aller Ewigkeit! Amen.

dem alleinigen Gott, unserem Retterⓥ durch Jesus Christus, unseren Herrn, sei Herrlichkeit, Majestät, Gewalt und Macht vor aller Zeit[25] und jetzt und in alle Ewigkeiten[26]! Amen[27]ⓦ.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – w. Sklave

¹ ⓐ – Röm 1,1

¹ ⓑ – Apg 12,17

¹ ⓒ – 2Tim 1,9

¹ [2] – o. für; o. durch

¹ ⓓ – Joh 17,11

² ⓔ – 1Petr 1,2; 2Jo 3

³ [3] – o. unsere gemeinsame Rettung

³ ⓕ – Röm 15,30; Phil 1,27; 1Tim 1,18.19; 2Tim 4,7

⁴ [4] – o. Urteil

⁴ ⓖ – 2Petr 2,3

⁴ ⓗ – Röm 6,1

⁴ ⓘ – Mt 10,33

⁵ [5] – mit mehreren alten Handschr.: obwohl ihr ein für alle Mal alles wisst, erinnern, dass der Herr, nachdem er das Volk aus dem Land Ägypten gerettet hatte

⁵ [6] – mit mehreren alten Handschr.: obwohl ihr ein für alle Mal alles wisst, erinnern, dass der Herr, nachdem er das Volk aus dem Land Ägypten gerettet hatte

⁵ ⓙ – 4Mo 14,35; Hebr 3,17-19

⁶ [7] – o. ihren ersten Zustand; o. ihr Amt

⁶ ⓚ – 1Mo 6,1-4; 2Petr 2,4

⁷ ⓛ – 1Mo 18,20

⁷ [8] – o. Hurerei

⁷ [9] – o. anderem

⁷ ⓜ – 1Mo 19,5-7

⁷ ⓝ – 2Petr 2,6

⁷ ⓞ – Mt 18,8.9; 25,41

⁸ [10] – o. <jede> Macht lehnen sie ab

⁸ [11] – Gemeint sind offenbar Herrschaftsbereiche in der Engel- oder Dämonenwelt.

⁸ ⓟ – 2Petr 2,10

⁹ ⓠ – Dan 10,13.21; 12,1

⁹ [12] – Die Silbe »Erz« (griech. arch-) bezeichnet den Ranghöchsten oder Ersten.

⁹ ⓡ – Offb 12,7

⁹ ⓢ – 5Mo 34,6

⁹ [13] – o. strafe

⁹ ⓣ – Sach 3,2; 2Petr 2,11

¹⁰ ⓤ – 2Petr 2,12

¹¹ ⓥ – 1Mo 4,8.16; 1Jo 3,12

¹¹ ⓦ – 4Mo 22,12.34; 2Petr 2,15

¹¹ [14] – o. durch die Auflehnung

¹¹ ⓧ – 4Mo 16,3

¹² [15] – o. Klippen

¹² ⓨ – 2Petr 2,13

¹² ⓩ – Spr 25,14

¹³ ⓐ – Jes 57,20

¹³ [16] – griech. Äon

¹³ ⓑ – 2Petr 2,17

¹⁴ [17] – Vgl. das apokryphe Buch Henoch Kap. 1,9.

¹⁴ [18] – d. h. Zehntausenden, o. auch unzähligen Tausenden

¹⁴ ⓓ – 5Mo 33,2; Mt 25,31; Offb 19,11-14

¹⁵ ⓔ – Apg 17,31; 2Petr 2,9

¹⁵ [19] – mit anderen alten Handschr.: jede Seele

¹⁵ ⓕ – Ps 139,20; Mal 3,13; Mt 12,36

¹⁶ ⓖ – 1Kor 10,10

¹⁶ ⓗ – 2Petr 2,10

¹⁶ ⓘ – Ps 17,10

¹⁶ ⓙ – 3Mo 19,15

¹⁷ ⓚ – 2Petr 3,2

¹⁸ ⓛ – 1Tim 4,1

¹⁸ [20] – w. Begierden der Gottlosigkeiten

¹⁸ ⓜ – 2Petr 2,18

¹⁹ [21] – o. seelische; o. natürliche (griech. Psychikos)

¹⁹ ⓝ – 1Kor 2,14

²⁰ ⓞ – Kol 2,7; 1Thes 5,11

²⁰ ⓟ – Eph 6,18

²¹ [22] – o. bewahrt

²¹ ⓠ – 2Kor 13,13

²² [23] – mit anderen Handschr.: Und die einen, die zweifeln, weist zurecht

²³ ⓡ – Jak 5,20

²³ ⓢ – Offb 3,4

²³ [24] – Nach anderen Handschr. handelt es sich um drei Gruppen: 22 Und der einen, die zweifeln, erbarmt euch (o. die einen . . . weist zurecht); 23 die anderen rettet, indem ihr sie aus dem Feuer reißt; der dritten aber erbarmt euch mit Furcht, indem ihr sogar das vom Fleisch befleckte Kleid hasst!

²⁴ ⓣ – Ps 45,16

²⁴ ⓤ – 1Kor 1,8; Eph 1,4; Phil 1,10; 1Thes 3,13; 2Petr 3,14

²⁵ ⓥ – 1Tim 1,1

²⁵ [25] – griech. Äon

²⁵ [26] – w. Zeitalter (griech. Äonen)

²⁵ [27] – Beteuerungsformel für die Wahrhaftigkeit des Gesagten; in den Evangelien am Anfang feierlicher Erklärungen Jesu mit »Wahrlich!« übersetzt; vgl. Offb 22,20

²⁵ ⓦ – Röm 16,27

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