Apostelgeschichte 1 глава

Apostelgeschichte
Luther Bibel 1545 → Elberfelder Bibel 2006

Elberfelder Bibel 2006

Die erste Rede habe ich zwar getan, lieber Theophilus, von alledem, das JEsus anfing, beides, zu tun und zu lehren,

Den ersten Bericht[2] habe ich verfasst, Theophilus, von allem, was Jesus angefangen hat, zu tun und auch zu lehrenⓐ,

bis an den Tag, da er aufgenommen ward, nachdem er den Aposteln (welche er hatte erwählet) durch den Heiligen Geist Befehl getan hatte,

bis zu dem Tag, an dem er ‹in den Himmel› aufgenommen wurdeⓑ, nachdem er den Aposteln, die er sich auserwähltⓒ, durch den Heiligen Geist Befehl gegeben hatte.

welchen er sich nach seinem Leiden lebendig erzeiget hatte durch mancherlei Erweisung; und ließ sich sehen unter ihnen vierzig Tage lang und redete mit ihnen vom Reich GOttes.

Diesen hat er sich auch nach seinem Leiden in vielen sicheren Kennzeichen lebendig dargestellt, indem er sich vierzig Tage hindurch von ihnen sehen ließⓓ und über die Dinge redete, die das Reich[3] Gottes betreffenⓔ.

Und als er sie versammelt hatte, befahl er ihnen, daß sie nicht von Jerusalem wichen, sondern warteten auf die Verheißung des Vaters, welche ihr habt gehöret (sprach er) von mir.

Und als er mit ihnen versammelt war, befahl er ihnen, sich nicht von Jerusalem zu entfernenⓕ, sondern auf die Verheißung des Vaters zu warten — die ihr‹, sagte er,› von mir gehört habtⓖ;

Denn Johannes hat mit Wasser getauft; ihr aber sollt mit dem Heiligen Geiste getauft werden nicht lange nach diesen Tagen.

denn Johannes taufte mit Wasserⓗ, ihr aber werdet mit[4] Heiligem Geist getauft werdenⓘ nach diesen wenigen[5] Tagenⓙ.

Die aber, so zusammenkommen waren, fragten ihn und sprachen: HErr, wirst du auf diese Zeit wieder aufrichten das Reich Israel?

Sie nun, als sie zusammengekommen waren, fragten ihn und sagten: Herr, stellst du in dieser Zeit für Israel das Reich[6] wieder herⓚ?

Er sprach aber zu ihnen: Es gebühret euch nicht, zu wissen Zeit oder Stunde, welche der Vater seiner Macht vorbehalten hat,

Er sprach zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, Zeiten oder Zeitpunkteⓛ zu wissen, die der Vater in seiner eigenen Vollmacht festgesetzt hatⓜ.

sondern ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, welcher auf euch kommen wird; und werdet meine Zeugen sein zu Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde.

Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen seinⓝ, sowohl in Jerusalemⓞ als auch in ganz Judäa und Samariaⓟ und bis an das Ende der Erdeⓠ.

Und da er solches gesagt, ward er aufgehoben zusehends, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg.

Und als er dies gesagt hatte, wurde er vor ihren Blicken[7] emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen wegⓡ.

Und als sie ihm nachsahen gen Himmel fahren, siehe, da stunden bei ihnen zwei Männer in weißen Kleidern,

Und als sie gespannt zum Himmel schauten, wie er auffuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißen Kleidern bei ihnenⓢ,

welche auch sagten: Ihr Männer von Galiläa, was stehet ihr und sehet gen Himmel? Dieser JEsus, welcher von euch ist aufgenommen gen Himmel, wird kommen, wie ihr ihn gesehen habt gen Himmel fahren.

die auch sprachen: Männer von Galiläa, was steht ihr und seht hinauf zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird so kommenⓣ, wie ihr ihn habt hingehen sehen in den Himmelⓤ.

Da wandten sie um gen Jerusalem von dem Berge, der da heißet der Ölberg, welcher nahe ist bei Jerusalem und liegt einen Sabbatweg davon.

Da kehrten sie nach Jerusalem zurückⓥ von dem Berg, welcher Ölberg heißt, der nahe bei Jerusalem istⓦ, einen Sabbatweg[8] entfernt.

Und als sie hineinkamen, stiegen sie auf den Söller, da denn sich aufhielten Petrus und Jakobus, Johannes und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus, des Alphäus Sohn, und Simon Zelotes und Judas, des Jakobus Sohn.

Und als sie hineingekommen waren, stiegen sie hinauf in den Obersaal, wo sie sich aufzuhalten pflegten: sowohl Petrus als Johannes und Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus‹, der Sohn› des Alphäus, und Simon, der Eiferer[9], und Judas‹, der Sohn› des Jakobusⓧ.

Diese alle waren stets beieinander einmütig mit Beten und Flehen samt den Weibern und Maria, der Mutter JEsu, und seinen Brüdern.

Diese alle verharrten einmütig im Gebetⓨ mit ‹einigen› Frauenⓩ und Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdernⓐ.

Und in den Tagen trat auf Petrus unter die Jünger und sprach (es war aber die Schar der Namen zuhauf bei hundertundzwanzig)

Und in diesen Tagen stand Petrus in der Mitte der Brüder auf und sprach — und es war eine Menge von etwa hundertzwanzig Personen[10] beisammen —:

Ihr Männer und Brüder, es mußte die Schrift erfüllet werden, welche zuvor gesagt hat der Heilige Geist durch den Mund Davids, von Juda, der ein Vorgänger war derer, die JEsum fingen.

Ihr Brüder[11], es musste die Schrift erfüllt werdenⓑ, die der Heilige Geist durch den Mund Davids vorhergesagt hat über Judas, der denen, die Jesus festnahmen, Wegweiser geworden istⓒ.

Denn er war mit uns gezählet und hatte dies Amt mit uns überkommen.

Denn er war uns zugezählt und hatte das Los dieses Dienstes empfangenⓓ.

Dieser hat erworben den Acker um den ungerechten Lohn und sich erhenkt und ist mitten entzweigeborsten, und alle sein Eingeweide ausgeschüttet.

Dieser nun hat zwar von dem Lohn der Ungerechtigkeit einen Acker erworben, ist aber kopfüber gestürzt, mitten entzweigeborsten, und alle seine Eingeweide sind ausgeschüttet worden.

Und es ist kund worden allen, die zu Jerusalem wohnen, also daß derselbige Acker genannt wird auf ihre Sprache Hakeldama, das ist, ein Blutacker.

Und es ist allen Bewohnern von Jerusalem bekannt geworden, so dass jener Acker in ihrer eigenen Mundart Hakeldamach, das ist Blutacker, genannt worden istⓔ.

Denn es stehet geschrieben im Psalmbuch: Ihre Behausung müsse wüste werden, und sei niemand, der drinnen wohne, und sein Bistum empfange ein anderer.

Denn es steht im Buch der Psalmen geschrieben: «Seine Wohnung werde öde, und es sei niemand, der darin wohne»ⓕ!, und: «Sein Aufseheramt empfange ein anderer!»ⓖ

So muß nun einer unter diesen Männern, die bei uns gewesen sind die ganze Zeit über, welche der HErr JEsus unter uns ist aus und ein gegangen,

Es muss nun von den Männern, die mit uns gegangen sind in all der Zeit, in welcher der Herr Jesus bei uns ein— und ausgingⓗ,

von der Taufe des Johannes an bis auf den Tag, da er von uns genommen ist, ein Zeuge seiner Auferstehung mit uns werden.

angefangen von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem er von uns hinweg aufgenommen wurde — von diesen ‹muss› einer Zeuge seiner Auferstehung mit uns werdenⓘ.

Und sie stelleten zwei, Joseph, genannt Barsabas, mit dem Zunamen Just, und Matthias,

Und sie stellten zwei auf: Josef, genannt Barsabbasⓙ, mit dem Beinamen Justus, und Matthias.

beteten und sprachen: HErr, aller Herzen Kündiger, zeige an, welchen du erwählet hast unter diesen zwei,

Und sie beteten und sprachen: Du, Herr, Herzenskenner allerⓚ, zeige von diesen beiden den einen an, den du auserwählt hast,

daß einer empfange diesen Dienst und Apostelamt, davon Judas abgewichen ist, daß er hinginge an seinen Ort.

damit er die Stelle dieses Dienstes und Apostelamtes empfängt, von dem Judas abgewichen ist, um an seinen eigenen Ort zu gehen.

Und sie warfen das Los über sie; und das Los fiel auf Matthias. Und er ward zugeordnet zu den elf Aposteln.

Und sie gaben ihnen Lose[12]ⓛ; und das Los fiel auf Matthias, und er wurde den elf Aposteln zugezählt.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – Apostelgeschichte: w. Taten der Apostel (d. h. der Gesandten oder Boten)

¹ [2] – das Evangelium nach Lukas

¹ ⓐ – Lk 1,3

² ⓑ – V. 9

² ⓒ – Lk 6,13

³ ⓓ – Kap. 10,40.41; 13,31; 1Kor 15,5

³ [3] – o. die Königsherrschaft

³ ⓔ – Kap. 19,8; 28,23

⁴ ⓕ – Lk 24,49

⁴ ⓖ – Kap. 2,33; Joh 14,16

⁵ ⓗ – Mt 3,11

⁵ [4] – w. in

⁵ ⓘ – Kap. 11,16; Joh 1,33; 1Kor 12,13

⁵ [5] – w. nicht vielen

⁵ ⓙ – Kap. 2,1-4

⁶ [6] – o. die Königsherrschaft

⁶ ⓚ – Jer 23,5.6; Hes 37,21-27; Dan 7,27; Lk 17,20

⁷ ⓛ – 1Thes 5,1

⁷ ⓜ – Mt 24,36

⁸ ⓝ – Kap. 2,32; 4,33; 5,32; 13,31; Joh 15,27

⁸ ⓞ – Lk 24,47

⁸ ⓟ – Kap. 8,14

⁸ ⓠ – Kap. 10,39; Röm 10,18

⁹ [7] – w. indem sie <es> sahen

⁹ ⓡ – Mk 16,19; Offb 11,12

¹⁰ ⓢ – Kap. 10,30; Lk 24,4

¹¹ ⓣ – Kap. 3,20; Joh 14,3

¹¹ ⓤ – Mt 24,30

¹² ⓥ – Lk 24,52

¹² ⓦ – Sach 14,4

¹² [8] – d. i. die Strecke, die ein Israelit am Sabbat zurücklegen durfte, etwa 1 km (vgl. 2Mo 16,29)

¹³ [9] – griech. Zelotes, d. h. ein (ehemaliger) Anhänger der Zelotenpartei; die Zeloten wollten die röm. Herrschaft mit Gewalt beseitigen; vgl. auch Anm. zu Mt 10,4

¹³ ⓧ – Mt 10,2-4

¹⁴ ⓨ – Kap. 2,42; 6,4; Lk 18,1

¹⁴ ⓩ – Lk 23,49.55

¹⁴ ⓐ – Mt 12,46

¹⁵ [10] – w. Namen

¹⁶ [11] – w. Männer, Brüder (ein Hebraismus, gew. bei der Anrede verwendet)

¹⁶ ⓑ – Lk 24,44

¹⁷ ⓓ – Joh 6,70.71

¹⁹ ⓔ – Mt 27,7.8

²⁰ ⓕ – Ps 69,26

²⁰ ⓖ – Ps 109,8

²¹ ⓗ – Lk 1,2

²² ⓘ – Kap. 2,32; 3,15; 10,39

²³ ⓙ – Kap. 15,22

²⁴ ⓚ – Kap. 15,8; Lk 5,22

²⁶ [12] – o. warfen Lose für sie

²⁶ ⓛ – 1Sam 14,42; Spr 16,33

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