Apostelgeschichte 1 глава

Apostelgeschichte
Luther Bibel 1984 → Elberfelder Bibel 2006

Luther Bibel 1984

Elberfelder Bibel 2006

Den ersten Bericht habe ich gegeben, lieber Theophilus, von all dem, was Jesus von Anfang an tat und lehrte

Den ersten Bericht[2] habe ich verfasst, Theophilus, von allem, was Jesus angefangen hat, zu tun und auch zu lehrenⓐ,

bis zu dem Tag, an dem er aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln, die er erwählt hatte, durch den heiligen Geist Weisung gegeben hatte.

bis zu dem Tag, an dem er ‹in den Himmel› aufgenommen wurdeⓑ, nachdem er den Aposteln, die er sich auserwähltⓒ, durch den Heiligen Geist Befehl gegeben hatte.

Ihnen zeigte er sich nach seinem Leiden durch viele Beweise als der Lebendige und ließ sich sehen unter ihnen vierzig Tage lang und redete mit ihnen vom Reich Gottes.

Diesen hat er sich auch nach seinem Leiden in vielen sicheren Kennzeichen lebendig dargestellt, indem er sich vierzig Tage hindurch von ihnen sehen ließⓓ und über die Dinge redete, die das Reich[3] Gottes betreffenⓔ.

Und als er mit ihnen zusammen war, befahl er ihnen, Jerusalem nicht zu verlassen, sondern zu warten auf die Verheißung des Vaters, die ihr, so sprach er, von mir gehört habt;

Und als er mit ihnen versammelt war, befahl er ihnen, sich nicht von Jerusalem zu entfernenⓕ, sondern auf die Verheißung des Vaters zu warten — die ihr‹, sagte er,› von mir gehört habtⓖ;

denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit dem heiligen Geist getauft werden nicht lange nach diesen Tagen.

denn Johannes taufte mit Wasserⓗ, ihr aber werdet mit[4] Heiligem Geist getauft werdenⓘ nach diesen wenigen[5] Tagenⓙ.

Die nun zusammengekommen waren, fragten ihn und sprachen: Herr, wirst du in dieser Zeit wieder aufrichten das Reich für Israel?

Sie nun, als sie zusammengekommen waren, fragten ihn und sagten: Herr, stellst du in dieser Zeit für Israel das Reich[6] wieder herⓚ?

Er sprach aber zu ihnen: Es gebührt euch nicht, Zeit oder Stunde zu wissen, die der Vater in seiner Macht bestimmt hat;

Er sprach zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, Zeiten oder Zeitpunkteⓛ zu wissen, die der Vater in seiner eigenen Vollmacht festgesetzt hatⓜ.

aber ihr werdet die Kraft des heiligen Geistes empfangen, der auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde.

Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen seinⓝ, sowohl in Jerusalemⓞ als auch in ganz Judäa und Samariaⓟ und bis an das Ende der Erdeⓠ.

Und als er das gesagt hatte, wurde er zusehends aufgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg.

Und als er dies gesagt hatte, wurde er vor ihren Blicken[7] emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen wegⓡ.

Und als sie ihm nachsahen, wie er gen Himmel fuhr, siehe, da standen bei ihnen zwei Männer in weißen Gewändern.

Und als sie gespannt zum Himmel schauten, wie er auffuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißen Kleidern bei ihnenⓢ,

Die sagten: Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg gen Himmel aufgenommen wurde, wird so wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen.

die auch sprachen: Männer von Galiläa, was steht ihr und seht hinauf zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird so kommenⓣ, wie ihr ihn habt hingehen sehen in den Himmelⓤ.

Da kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berg, der heißt Ölberg und liegt nahe bei Jerusalem, einen Sabbatweg entfernt.

Da kehrten sie nach Jerusalem zurückⓥ von dem Berg, welcher Ölberg heißt, der nahe bei Jerusalem istⓦ, einen Sabbatweg[8] entfernt.

Und als sie hineinkamen, stiegen sie hinauf in das Obergemach des Hauses, wo sie sich aufzuhalten pflegten: Petrus, Johannes, Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Simon der Zelot und Judas, der Sohn des Jakobus.

Und als sie hineingekommen waren, stiegen sie hinauf in den Obersaal, wo sie sich aufzuhalten pflegten: sowohl Petrus als Johannes und Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus‹, der Sohn› des Alphäus, und Simon, der Eiferer[9], und Judas‹, der Sohn› des Jakobusⓧ.

Diese alle waren stets beieinander einmütig im Gebet samt den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und seinen Brüdern.

Diese alle verharrten einmütig im Gebetⓨ mit ‹einigen› Frauenⓩ und Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdernⓐ.

Und in den Tagen trat Petrus auf unter den Brüdern - es war aber eine Menge beisammen von etwa hundertzwanzig - und sprach:

Und in diesen Tagen stand Petrus in der Mitte der Brüder auf und sprach — und es war eine Menge von etwa hundertzwanzig Personen[10] beisammen —:

Ihr Männer und Brüder, es mußte das Wort der Schrift erfüllt werden, das der heilige Geist durch den Mund Davids vorausgesagt hat über Judas, der denen den Weg zeigte, die Jesus gefangennahmen;

Ihr Brüder[11], es musste die Schrift erfüllt werdenⓑ, die der Heilige Geist durch den Mund Davids vorhergesagt hat über Judas, der denen, die Jesus festnahmen, Wegweiser geworden istⓒ.

denn er gehörte zu uns und hatte dieses Amt mit uns empfangen.

Denn er war uns zugezählt und hatte das Los dieses Dienstes empfangenⓓ.

Der hat einen Acker erworben mit dem Lohn für seine Ungerechtigkeit. Aber er ist vornüber gestürzt und mitten entzwei geborsten, so daß alle seine Eingeweide hervorquollen.

Dieser nun hat zwar von dem Lohn der Ungerechtigkeit einen Acker erworben, ist aber kopfüber gestürzt, mitten entzweigeborsten, und alle seine Eingeweide sind ausgeschüttet worden.

Und es ist allen bekannt geworden, die in Jerusalem wohnen, so daß dieser Acker in ihrer Sprache genannt wird: Hakeldamach, das heißt Blutacker.

Und es ist allen Bewohnern von Jerusalem bekannt geworden, so dass jener Acker in ihrer eigenen Mundart Hakeldamach, das ist Blutacker, genannt worden istⓔ.

Denn es steht geschrieben im Psalmbuch (Psalm 69,26; 109,8): «Seine Behausung soll verwüstet werden, und niemand wohne darin», und: «Sein Amt empfange ein andrer.»

Denn es steht im Buch der Psalmen geschrieben: «Seine Wohnung werde öde, und es sei niemand, der darin wohne»ⓕ!, und: «Sein Aufseheramt empfange ein anderer!»ⓖ

So muß nun einer von diesen Männern, die bei uns gewesen sind die ganze Zeit über, als der Herr Jesus unter uns ein- und ausgegangen ist

Es muss nun von den Männern, die mit uns gegangen sind in all der Zeit, in welcher der Herr Jesus bei uns ein— und ausgingⓗ,

- von der Taufe des Johannes an bis zu dem Tag, an dem er von uns genommen wurde -, mit uns Zeuge seiner Auferstehung werden.

angefangen von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem er von uns hinweg aufgenommen wurde — von diesen ‹muss› einer Zeuge seiner Auferstehung mit uns werdenⓘ.

Und sie stellten zwei auf: Josef, genannt Barsabbas, mit dem Beinamen Justus, und Matthias,

Und sie stellten zwei auf: Josef, genannt Barsabbasⓙ, mit dem Beinamen Justus, und Matthias.

und beteten und sprachen: Herr, der du aller Herzen kennst, zeige an, welchen du erwählt hast von diesen beiden,

Und sie beteten und sprachen: Du, Herr, Herzenskenner allerⓚ, zeige von diesen beiden den einen an, den du auserwählt hast,

damit er diesen Dienst und das Apostelamt empfange, das Judas verlassen hat, um an den Ort zu gehen, wohin er gehört.

damit er die Stelle dieses Dienstes und Apostelamtes empfängt, von dem Judas abgewichen ist, um an seinen eigenen Ort zu gehen.

Und sie warfen das Los über sie, und das Los fiel auf Matthias; und er wurde zugeordnet zu den elf Aposteln.

Und sie gaben ihnen Lose[12]ⓛ; und das Los fiel auf Matthias, und er wurde den elf Aposteln zugezählt.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – Apostelgeschichte: w. Taten der Apostel (d. h. der Gesandten oder Boten)

¹ [2] – das Evangelium nach Lukas

¹ ⓐ – Lk 1,3

² ⓑ – V. 9

² ⓒ – Lk 6,13

³ ⓓ – Kap. 10,40.41; 13,31; 1Kor 15,5

³ [3] – o. die Königsherrschaft

³ ⓔ – Kap. 19,8; 28,23

⁴ ⓕ – Lk 24,49

⁴ ⓖ – Kap. 2,33; Joh 14,16

⁵ ⓗ – Mt 3,11

⁵ [4] – w. in

⁵ ⓘ – Kap. 11,16; Joh 1,33; 1Kor 12,13

⁵ [5] – w. nicht vielen

⁵ ⓙ – Kap. 2,1-4

⁶ [6] – o. die Königsherrschaft

⁶ ⓚ – Jer 23,5.6; Hes 37,21-27; Dan 7,27; Lk 17,20

⁷ ⓛ – 1Thes 5,1

⁷ ⓜ – Mt 24,36

⁸ ⓝ – Kap. 2,32; 4,33; 5,32; 13,31; Joh 15,27

⁸ ⓞ – Lk 24,47

⁸ ⓟ – Kap. 8,14

⁸ ⓠ – Kap. 10,39; Röm 10,18

⁹ [7] – w. indem sie <es> sahen

⁹ ⓡ – Mk 16,19; Offb 11,12

¹⁰ ⓢ – Kap. 10,30; Lk 24,4

¹¹ ⓣ – Kap. 3,20; Joh 14,3

¹¹ ⓤ – Mt 24,30

¹² ⓥ – Lk 24,52

¹² ⓦ – Sach 14,4

¹² [8] – d. i. die Strecke, die ein Israelit am Sabbat zurücklegen durfte, etwa 1 km (vgl. 2Mo 16,29)

¹³ [9] – griech. Zelotes, d. h. ein (ehemaliger) Anhänger der Zelotenpartei; die Zeloten wollten die röm. Herrschaft mit Gewalt beseitigen; vgl. auch Anm. zu Mt 10,4

¹³ ⓧ – Mt 10,2-4

¹⁴ ⓨ – Kap. 2,42; 6,4; Lk 18,1

¹⁴ ⓩ – Lk 23,49.55

¹⁴ ⓐ – Mt 12,46

¹⁵ [10] – w. Namen

¹⁶ [11] – w. Männer, Brüder (ein Hebraismus, gew. bei der Anrede verwendet)

¹⁶ ⓑ – Lk 24,44

¹⁷ ⓓ – Joh 6,70.71

¹⁹ ⓔ – Mt 27,7.8

²⁰ ⓕ – Ps 69,26

²⁰ ⓖ – Ps 109,8

²¹ ⓗ – Lk 1,2

²² ⓘ – Kap. 2,32; 3,15; 10,39

²³ ⓙ – Kap. 15,22

²⁴ ⓚ – Kap. 15,8; Lk 5,22

²⁶ [12] – o. warfen Lose für sie

²⁶ ⓛ – 1Sam 14,42; Spr 16,33

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