1 Коринфянам 8 глава

1-е Коринфянам
Слово Жизни → Перевод Десницкого

Теперь к вопросу о пище, посвященной идолам. Нам известно, что все мы обладаем знанием, но знание делает людей гордыми, а вот любовь укрепляет.

Что касается мяса, принесенного идолам в жертву — да, нам известно, что все мы обладаем знанием. Только знание кружит голову, а любовь — созидает.

Тот, кто думает, что он что-то знает, на самом деле еще не знает того, что ему следовало бы знать.

Если кто думает, что обладает знанием, тот еще ничего не познал, как следует знать.

Но Богу известны те, кто Его любит.

Но кто любит Бога — того знает Бог.

Итак, о пище, посвященной идолам. Всем нам известно, что идолы, которым мир поклоняется, ничего не значат, и что нет другого Бога, кроме Единого.

Так вот, насчет мяса, принесенного в жертву: нам известно, что идол в этом мире ничто, и нет никакого бога, кроме Единого.

Даже если и существуют так называемые боги, будь то на небе или на земле, а в мире действительно много разных богов и господ,

Если кого-то и называют богами на небе или на земле (а ведь немало таких богов и таких господ!),

то для нас есть только один Бог — Отец, благодаря которому все получило свое начало и благодаря которому мы имеем жизнь, и только один Господь — Иисус Христос, через которого все начало существовать и через которого мы получили жизнь.

для нас Един Бог-Отец: всё произошло от Него, и мы живем для Него. Един и Господь Иисус Христос: всё произошло при Его посредстве, и мы в том числе.

Но не всем еще это известно. Некоторые настолько привыкли к идолам, что когда они едят такую пищу, они до сих пор думают о ней как о пище, посвященной идолам, и при этом их слабая совесть смущается.

Но такое знание есть не у всех: некоторые по привычке и теперь еще считают мясо, которое было пожертвовано идолам, языческой пищей. Когда они его едят, по неопытности своей чувствуют упреки совести.

Но пища не помогает приблизиться к Богу. Нам не становится хуже, если мы не едим чего-то, и не становится лучше, если мы едим.

Пища не приблизит нас к Богу: если не станем есть, ничего не лишимся, и если станем, ничего не приобретем.

Смотрите, однако, чтобы ваша свобода в выборе пищи не стала камнем преткновения для слабых.

Но смотрите, чтобы ваша независимость не послужила к падению неопытных.

Потому что если кто-то увидит, что ты при всем твоем знании ешь в языческом храме, то и он со своей слабой совестью вслед за тобой станет есть пищу, посвященную идолам.

Когда кто-то увидит, как ты, «обладая знанием», садишься за стол в языческом святилище, неопытный человек может принять это как разрешение для собственной совести: есть принесенное в жертву идолам можно!

Твое знание погубит слабого брата, за которого умер Христос.

Так твое «знание» погубит неопытного брата — а ведь за него умер Христос.

Согрешая против братьев и раня их слабую совесть, вы согрешаете против Христа.

Вы, согрешая против братьев и раня их неопытную совесть, грешите против Христа.

Поэтому, если моя пища приводит моего брата ко греху, я лучше не буду есть мяса вообще, чтобы не погубить брата.

И если такая пища соблазняет брата моего, лучше мне вовек не есть мяса, чем соблазнить брата.

« 7 глава 9 глава »