1 Коринфянам 8 глава

Первое послание к Коринфянам апостола Павла
Синодальный перевод → Перевод Десницкого

О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.

Что касается мяса, принесенного идолам в жертву — да, нам известно, что все мы обладаем знанием. Только знание кружит голову, а любовь — созидает.

Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать.

Если кто думает, что обладает знанием, тот еще ничего не познал, как следует знать.

Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

Но кто любит Бога — того знает Бог.

Итак, об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.

Так вот, насчет мяса, принесенного в жертву: нам известно, что идол в этом мире ничто, и нет никакого бога, кроме Единого.

Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, — так как есть много богов и господ много, —

Если кого-то и называют богами на небе или на земле (а ведь немало таких богов и таких господ!),

но у нас один Бог Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым всё, и мы Им.

для нас Един Бог-Отец: всё произошло от Него, и мы живем для Него. Един и Господь Иисус Христос: всё произошло при Его посредстве, и мы в том числе.

Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающей идолов, едят идоложертвенное, как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.

Но такое знание есть не у всех: некоторые по привычке и теперь еще считают мясо, которое было пожертвовано идолам, языческой пищей. Когда они его едят, по неопытности своей чувствуют упреки совести.

Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.

Пища не приблизит нас к Богу: если не станем есть, ничего не лишимся, и если станем, ничего не приобретем.

Берегитесь, однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.

Но смотрите, чтобы ваша независимость не послужила к падению неопытных.

Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?

Когда кто-то увидит, как ты, «обладая знанием», садишься за стол в языческом святилище, неопытный человек может принять это как разрешение для собственной совести: есть принесенное в жертву идолам можно!

И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.

Так твое «знание» погубит неопытного брата — а ведь за него умер Христос.

А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.

Вы, согрешая против братьев и раня их неопытную совесть, грешите против Христа.

И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.

И если такая пища соблазняет брата моего, лучше мне вовек не есть мяса, чем соблазнить брата.

Примечания:

Синодальный перевод

1 яство — еда, пища.

« 7 глава 9 глава »