Евреям 2 глава

Письмо Евреям
Открытый перевод → Синодальный перевод (СВ)

Потому нам и следует как можно глубже вникать в услышанное, чтобы не увлекло нас прочь от истины.

Поэтому мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.

Ведь если слово, сказанное через ангелов, было верно и несомненно, а всякое преступление и непослушание ему получало справедливое воздаяние,

Ибо если через ангелов возвещенное слово было твердо и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,

то как нам избежать кары, пренебрегая столь великим спасением? Спасением, которое сначала было провозглашено Господом, а сегодня нам подтверждено теми, кто слышал от Него лично;

то как мы избежим, пренебрегши столь великим спасением, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,

Спасением, которое Он подтвердил знамениями и чудесами, и прочими различными способами, даруя от Духа Святого по воле Своей.

при засвидетельствовании от Бога знамениями, и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле?

Ведь не ангелам Бог покорил грядущую вселенную, о которой ведём речь.

Ибо не ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим.

Но при том засвидетельствовал кто-то однажды, говоря: «Что есть человек, что Ты помнишь его? Или сын человеческий, что Ты опекаешь его? [созерцаешь пути его]

Напротив, некто негде засвидетельствовал, говоря: «Что есть человек, что Ты помнишь его, или сын человеческий, что Ты посещаешь его?

Не сильно Ты принизил его перед ангелами, но славою и честью Ты увенчал его,

Не много Ты умалил его перед ангелами; славой и честью увенчал его и поставил его над делами рук Твоих;

всё положил под ноги его».Когда же покорил ему всё, то не оставил ничего непокорённым ему. Пусть даже сейчас мы и не видим ещё, чтобы всё было ему покорено;

все покорил под ноги его». Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;

Зато видим, что за смертное страдание славою и честью был увенчан Иисус, хотя и Он был несколько принижен перед ангелами, но по благодати Бога вкусил смерть за каждого из нас.

но видим, что за претерпение смерти увенчан славой и честью Иисус, Который ненадолго был умален перед ангелами, чтобы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.

Ибо Ему, ради Которого и благодаря Которому есть все, Тому, Кто многих сыновей ввел в славу Отца, став источником их спасения, надлежало сделаться совершенным через страдания.

Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого всё и от Которого всё, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их, усовершил через страдания.

Ведь и Тот, Кто дает святость, и те, кто ее принимают, — все от Одного Отца, и потому не стыдится Он называть их братьями,

Ибо и Освящающий, и освящаемые — все от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братьями, говоря:

Говоря: «Имя Твое возвещу Моим братьям, воспою Тебя всей церкви их»,

«Возвещу имя Твое братьям Моим, посреди собрания воспою Тебя».

И ещё: «Я буду доверять Ему», и ещё: «Вот Я и дети, которых дал мне Бог».

И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «Вот Я и дети, которых дал Мне Бог».

Поэтому, как дети имеют плоть и кровь, то и Он также облекся в них, чтобы Своей смертью лишить силы того, кто имеет власть над смертью, то есть дьявола,

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, чтобы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть дьявола,

чтобы освободить тех, которые под страхом смерти всю жизнь прожили в рабстве.

и избавить тех, которые из страха перед смертью всю жизнь были подвержены рабству.

Ведь не за ангелов же берет Он на Себя ответственность, а за потомков Авраама.

Ибо не ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.

Вот поэтому Он и должен был во всём быть подобным братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для искупления грехов людей.

Поэтому Он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.

И так, вытерпев Сам страдания от искушения, Он может помочь искушаемым.

Ибо как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

« 1 глава 3 глава »