Евреям 2 глава

Письмо Евреям
Открытый перевод → Перевод Еп. Кассиана

Потому нам и следует как можно глубже вникать в услышанное, чтобы не увлекло нас прочь от истины.

Поэтому мы должны быть особенно внимательными к слышанному, чтобы не унесло нас течением.

Ведь если слово, сказанное через ангелов, было верно и несомненно, а всякое преступление и непослушание ему получало справедливое воздаяние,

Ибо если сказанное чрез ангелов слово оказалось твердым, и всякое преступление и непослушание получало справедливое воздаяние,

то как нам избежать кары, пренебрегая столь великим спасением? Спасением, которое сначала было провозглашено Господом, а сегодня нам подтверждено теми, кто слышал от Него лично;

как мы избежим, вознерадев о столь великом спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, было в нас утверждено слышавшими от Него,

Спасением, которое Он подтвердил знамениями и чудесами, и прочими различными способами, даруя от Духа Святого по воле Своей.

что Бог и засвидетельствовал знамениями и чудесами и различными силами и раздаяниями Духа Святого по Своей воле?

Ведь не ангелам Бог покорил грядущую вселенную, о которой ведём речь.

Ибо не ангелам подчинил Он будущую вселенную, о которой мы говорим.

Но при том засвидетельствовал кто-то однажды, говоря: «Что есть человек, что Ты помнишь его? Или сын человеческий, что Ты опекаешь его? [созерцаешь пути его]

Но где-то некто засвидетельствовал, говоря: Что есть человек, что Ты помнишь его, или сын человека, что Ты посещаешь его?

Не сильно Ты принизил его перед ангелами, но славою и честью Ты увенчал его,

Умалил Ты его ненадолго пред ангелами, славой и честью увенчал его,

всё положил под ноги его».Когда же покорил ему всё, то не оставил ничего непокорённым ему. Пусть даже сейчас мы и не видим ещё, чтобы всё было ему покорено;

всё подчинил под ноги его. Ибо тем, что Он подчинил ему всё, Он ничего не оставил неподчинённым ему. Теперь же мы еще не видим, чтобы ему всё было подчинено.

Зато видим, что за смертное страдание славою и честью был увенчан Иисус, хотя и Он был несколько принижен перед ангелами, но по благодати Бога вкусил смерть за каждого из нас.

Но Того, Кто был ненадолго умалён пред ангелами, Иисуса, мы видим увенчанным славой и честью чрез претерпение смерти, так что по благодати Божией за каждого Он вкусил смерть,

Ибо Ему, ради Которого и благодаря Которому есть все, Тому, Кто многих сыновей ввел в славу Отца, став источником их спасения, надлежало сделаться совершенным через страдания.

Ибо подобало Ему, чтобы Он, для Которого всё, и чрез Которого всё, многих сынов приводя в славу, Начальника их спасения совершил чрез страдания,

Ведь и Тот, Кто дает святость, и те, кто ее принимают, — все от Одного Отца, и потому не стыдится Он называть их братьями,

Ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Одного: по этой причине Он не стыдится называть их братьями,

Говоря: «Имя Твое возвещу Моим братьям, воспою Тебя всей церкви их»,

говоря: Возвещу имя Твое братьям Моим; посреди собрания воспою Тебя.

И ещё: «Я буду доверять Ему», и ещё: «Вот Я и дети, которых дал мне Бог».

И еще: Я буду уповать на Него. И еще: Вот Я и дети, которых Мне дал Бог.

Поэтому, как дети имеют плоть и кровь, то и Он также облекся в них, чтобы Своей смертью лишить силы того, кто имеет власть над смертью, то есть дьявола,

Поэтому, как дети причастны крови и плоти, так и Он стал общником крови и плоти, чтобы чрез смерть упразднить имеющего власть над смертью, то есть диавола,

чтобы освободить тех, которые под страхом смерти всю жизнь прожили в рабстве.

и освободить всех тех, которые, в страхе смерти, были всю жизнь подвержены рабству.

Ведь не за ангелов же берет Он на Себя ответственность, а за потомков Авраама.

Ибо, несомненно, Он не ангелов воспринял, но семя Авраамово воспринял Он.

Вот поэтому Он и должен был во всём быть подобным братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для искупления грехов людей.

Поэтому Он должен был во всём быть подобным братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа.

И так, вытерпев Сам страдания от искушения, Он может помочь искушаемым.

Ибо, как Он пострадал, Сам быв искушён, то может помочь искушаемым.

« 1 глава 3 глава »