Евреям 2 глава

Послание к Евреям святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Перевод Еп. Кассиана

Потому нам следует еще крепче держаться вести, которую мы услышали, чтобы нас не унесло в сторону.

Поэтому мы должны быть особенно внимательными к слышанному, чтобы не унесло нас течением.

Прежнее слово людям возвестили ангелы, и оно было столь крепким, что всякое его нарушение или непослушание вело к справедливой каре.

Ибо если сказанное чрез ангелов слово оказалось твердым, и всякое преступление и непослушание получало справедливое воздаяние,

Как же нам избежать этого, если мы пренебрежем гораздо более важным — спасением? Его изначально проповедовал Господь, а затем подтвердили для нас те, кто Его услышал.

как мы избежим, вознерадев о столь великом спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, было в нас утверждено слышавшими от Него,

Сам Бог подтвердил это знамениями и чудесами, Он проявлял по-разному Свою силу и по Своей воле наделял людей Духом Святым.

что Бог и засвидетельствовал знамениями и чудесами и различными силами и раздаяниями Духа Святого по Своей воле?

И не ангелам подчинил Бог будущую вселенную, о которой мы говорим!

Ибо не ангелам подчинил Он будущую вселенную, о которой мы говорим.

Однажды некто дал такое свидетельство: «Что такое человек — а Ты помнишь о Нем, что сын человеческий — а Ты смотришь на Него!

Но где-то некто засвидетельствовал, говоря: Что есть человек, что Ты помнишь его, или сын человека, что Ты посещаешь его?

Немногим ниже ангелов Ты поставил его, славой и честью Его увенчал

Умалил Ты его ненадолго пред ангелами, славой и честью увенчал его,

и всё поверг к Его ногам».Да, всё поверг перед Сыном и ничего не оставил вне Его власти! Впрочем, мы пока еще не видим, чтобы всё Ему подчинилось.

всё подчинил под ноги его. Ибо тем, что Он подчинил ему всё, Он ничего не оставил неподчинённым ему. Теперь же мы еще не видим, чтобы ему всё было подчинено.

И что Бог ненамного умалил Иисуса перед ангелами, чтобы по благодати Божьей Он умер за всех людей — как мы видим, Он, пройдя через страдания и смерть, был увенчан славой и честью.

Но Того, Кто был ненадолго умалён пред ангелами, Иисуса, мы видим увенчанным славой и честью чрез претерпение смерти, так что по благодати Божией за каждого Он вкусил смерть,

Весь мир произошел от Бога, и весь мир — для Него, и множество Своих сынов Он приводит к славе. Христос выступает во главе них, так что нужно было Ему достигнуть совершенства через страдания.

Ибо подобало Ему, чтобы Он, для Которого всё, и чрез Которого всё, многих сынов приводя в славу, Начальника их спасения совершил чрез страдания,

Ведь Он освящает нас, мы получаем освящение — все от Единого. Вот почему Христос без смущения зовет нас братьями,

Ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Одного: по этой причине Он не стыдится называть их братьями,

как сказано в Писании: «Возвещу имя Твое братьям моим, посреди церкви воспою Тебя».

говоря: Возвещу имя Твое братьям Моим; посреди собрания воспою Тебя.

И еще: «Тверда моя уверенность в Боге». И еще: «Вот я и дети, которых дал мне Бог».

И еще: Я буду уповать на Него. И еще: Вот Я и дети, которых Мне дал Бог.

У всех этих детей есть кровь и плоть, вот и Христос к ним приобщился во плоти и крови, чтобы Своей смертью уничтожить власть владыки смерти, то есть дьявола,

Поэтому, как дети причастны крови и плоти, так и Он стал общником крови и плоти, чтобы чрез смерть упразднить имеющего власть над смертью, то есть диавола,

и освободить тех, кого всю жизнь держал в рабстве страх смерти.

и освободить всех тех, которые, в страхе смерти, были всю жизнь подвержены рабству.

Нет, не ангелам Он помогает, Он помогает потомству Авраама!

Ибо, несомненно, Он не ангелов воспринял, но семя Авраамово воспринял Он.

Вот для чего Ему надо было во всём уподобиться братьям — чтобы стать милостивым и верным первосвященником, приносящим Богу жертву ради прощения грехов всего народа.

Поэтому Он должен был во всём быть подобным братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа.

Он был испытан в страданиях — а значит, может помочь и тем, кто проходит через испытания.

Ибо, как Он пострадал, Сам быв искушён, то может помочь искушаемым.

« 1 глава 3 глава »