Cовременный перевод WBTC
1 Когда Авраму было 99 лет, Господь явился ему и сказал: "Я Бог Всемогущий, повинуйся Мне и живи праведно,
2 и Я подготовлю соглашение между нами, и сделаю твой народ великим".
3 Тогда Аврам склонился перед Богом, и Бог сказал ему:
4 "Вот Моя часть соглашения: Я сделаю тебя отцом множества народов.
5 Я изменю твоё имя: твоё имя будет не Аврам, а Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов.
6 Я дам тебе великую награду — от тебя пойдут новые народы, и произойдут цари.
7 И подготовлю соглашение между Мною и тобой, которое будет для всех твоих потомков вечным соглашением. Я буду Богом твоим и потомков твоих
8 и отдам тебе землю, по которой ты кочуешь, землю Ханаанскую. Эту землю Я отдам тебе и твоим потомкам навечно; и буду вашим Богом".
9 И сказал Бог Аврааму: "А вот твоя часть соглашения: ты и твои потомки будете соблюдать Моё соглашение.
10 Вот соглашение, которое ты будешь соблюдать, между Мною и тобой, соглашение для всех твоих потомков:
11 каждому новорожденному мальчику должно быть сделано обрезание. Вы будете подрезать кожу в знак того, что соблюдаете соглашение между Мною и вами.
12 Когда мальчикам будет исполняться восемь дней, вы будете делать им обрезание. Каждому мальчику, родившемуся у вас, и каждому мальчику, который будет вашим рабом, должно быть сделано обрезание.
13 Итак, каждому новорожденному мальчику в твоём народе должно быть сделано обрезание. Каждому мальчику, который родится в твоей семье, или будет купленным рабом, будет сделано обрезание.
14 Всякий мужчина, которому не будет сделано обрезание, будет отвергнут своим народом, ибо этот человек нарушил соглашение".
15 Бог сказал Аврааму: "Я дам твоей жене Саре новое имя. Её новое имя будет Сарра.
16 Я благословлю её и дам ей сына, отцом которого будешь ты. Она станет матерью множества новых народов, и от неё произойдут их цари".
17 Авраам пал ниц, но про себя рассмеялся и сказал: "Мне 100 лет, у меня не может быть сына, да и Сарре 90 лет, и у неё не может быть ребёнка".
18 Тогда Авраам сказал Богу: "Я надеюсь, что Измаил будет жить и служить Тебе".
19 "Нет, — ответил Бог. — Я сказал, что у твоей жены Сарры будет сын, и ты назовёшь его Исааком. Я заключу с ним Своё соглашение, и это соглашение будет вечным соглашением для всех его потомков.
20 Я слышал, что Ты упомянул Измаила. Я благословлю его, и у него будет множество детей. Он будет отцом двенадцати великих вождей, и семья его станет великим народом.
21 Но соглашение Я заключу с Исааком, с тем сыном, который родится у Сарры в это самое время на будущий год".
22 Закончив разговор с Авраамом, Бог вознёсся.
23 Авраам взял Измаила, всех рабов, рождённых у него в доме, и всех рабов, купленных за деньги, собрал всех мужчин и всех мальчиков, и всем им было сделано обрезание. Всем им в тот же самый день было сделано обрезание, как повелел ему Бог.
24 Аврааму было 99 лет, когда ему было сделано обрезание.
25 А Измаилу, сыну его, было 13 лет, когда ему было сделано обрезание.
26 Аврааму и его сыну обрезание было сделано в один и тот же день,
27 и в тот же день было сделано обрезание всем мужчинам в доме Авраама: всем рабам, рождённым в его доме, и всем рабам, которых он купил, было сделано обрезание.
Новой Женевской Библии
17:1 Бог Всемогущий. В отличие от 16:13, не Аврам называет (дает имя) Богу, а Бог Всемогущий говорит Авраму о Своем могуществе.
ходи предо Мною и будь непорочен. Букв.: «будь цельным»; всегда и во всем надейся на Всевышнего и не раздваивайся между верой и неверием, между Богом и идолами. Это повеление сходно с повелением, данным Соломону (3Цар 9:4−5) и Езекии (4Цар 20:3).
17:2 поставлю. Букв.: «чтобы Я мог даровать». Опять оговариваются условия завета: Бог связывает Себя обязательствами по отношению к Авраму, который, в свою очередь, должен выполнять свои обязательства (см. ст. 1).
завет Мой. Божий Завет включает в себя как обязательства Бога перед Аврамом и его потомством (т.е. обетования, ст. 4−8, 15−16), так и их обязательства перед Богом (т.е. соблюдение данных заповедей, ст. 9−14). Три части этого завета отграничиваются словами «Я...» (ст. 4−8), «Ты же...» (ст. 9−14) и «Сару...» (ст. 15−16). Здесь особо подчеркивается обетование потомства и Божественного Присутствия (см. 12:7; 13:10−17; 15:1−21).
17:5 Я сделаю тебя. Эту фразу можно перевести и как «Я сделал тебя».
будет тебе имя Авраам. «Ав» означает «отец», раам — вторая часть нового имени указывает на многочисленность.
отцом множества народов. Сыны Израиля, потомки Измаила и другие народы, которые происходят от Авраама, перечислены в 25:1 и далее. Необрезанные язычники становятся детьми Авраама по вере, поскольку Авраам был оправдан еще до обрезания (Рим 4:11, 16−17).
17:6 цари. Имеются в виду цари Израиля (35:11; 49:10; 2Цар 7:8−16).
17:7 потомками твоими. См. Рим 9:6−9.
вечный. Это Божие обязательство; обязанности Авраама и его потомков изложены в ст. 9 14. Божий завет длится вечно, поскольку Сам Бог неизменен.
Я буду Богом твоим. Это ключевое обетование завета, которое гарантирует избранному народу вечную жизнь и окончательную победу (Иер 31:33).
17:8 землю ... во владение вечное. Т.е. ту землю, по которой сейчас ты только странствуешь.
17:9 ты же соблюди завет Мой. См. ст. 1 и ком.
17:10 обрезан. Смысл не в самом обрезании, а в том, что обрезание является знаком наличия определенной духовной связи. Эта мысль явно выражена в следующем предложении: «...и сие будет знамением завета». См. также Лев 19:23; 26:41; Втор 10:16; Иер 6:10.
17:11 знамение. Знак, печать, свидетельство.
17:12 См. статью «Крещение младенцев».
рожденный в доме и купленный за серебро. Сюда относятся и дети рабов. Рабы считались домочадцами. См. 14:21 и ком.
не от твоего семени. Обетования завета распространялись на всех людей, имеющих духовную общность с Авраамом.
17:13 См. статью «Священные установления»
17:17 рассмеялся. Возможен перевод: «возрадовался».
17:20 двенадцать князей. См. 25:12−16.
17:21 с Исааком. Исаак был обетованным сыном, поэтому и завет будет установлен с тем, кто рожден для завета.
17:23 в тот самый день. Незамедлительно выполнив свои обязательства, Авраам тем самым подтвердил преданность завету.
Измаила. Оба сына Авраама, как избранный, так и неизбранный, приняли знак завета; точно так же и в сегодняшней церкви крещение принимают как избранные, так и неизбранные.