Хр. в Филиппах 4 глава

Послание апостола Павла христианам в Филиппах
Под редакцией Кулаковых → Слово Жизни

Так вот, братья мои возлюбленные и желанные, радость моя и венец мой, твердо стойте в Господе, возлюбленные мои!

Итак, любимые и желанные мои братья, вы моя радость и мой венец, стойте твердо в Господе, любимые.

Еводию прошу, прошу и Синтихию прийти к согласию друг с другом1 в Господе.

Я умоляю Эводию и Синтихию быть единомышленницами в Господе.

Да и тебя, мой верный Сизиг,2 прошу: помоги этим женщинам. Они подвизались в возвещении Благой Вести вместе со мною и с Климентом и с прочими соработниками моими, имена которых записаны в Книге жизни.

Я умоляю и тебя, мой верный соратник, помоги этим женщинам, которые трудились ради Евангелия вместе со мной, Клементом и другими моими сотрудниками, чьи имена записаны в Книге жизни.

Радуйтесь всегда в своем познании Господа, будучи соединены с Ним!3 И еще раз скажу: радуйтесь сему!

Всегда радуйтесь в Господе, и я еще раз говорю: радуйтесь!

Пусть знают все, как вы добры и мягкосердечны. Господь близко;

Пусть все видят ваше доброе отношение к людям. Господь уже близко.

не тревожьтесь ни о чем, но в любом случае4 в молитве и прошении с благодарностью открывайте свои желания5 Богу.

Не заботьтесь ни о чем, но во всем, через молитву и прошение, с благодарностью сообщайте ваши просьбы Богу.

Тогда мир Божий, мир, который выше человеческого понимания, сохранит во Христе Иисусе ваши сердца и ваши мысли.

Тогда мир Божий, превосходящий всякое понимание, будет хранить ваши сердца и умы во Христе Иисусе.

И еще скажу вам, братья: пусть мысли ваши будут заняты только тем, что истинно и честно,6 что справедливо и чисто, что достойно любви и восхищения, тем, что во всех отношениях хорошо и похвально.

И наконец, братья, размышляйте о том, что истинно, благородно, справедливо, чисто, что приятно и восхитительно, о том, в чем есть добродетель, и о том, что достойно похвалы — пусть это занимает ваши мысли.

Делайте всегда то, чему вы научились, что приняли и услышали от меня, что видели во мне, и Бог мира будет с вами.

Все, чему вы от меня научились, что получили от меня, что вы слышали или что вы видели во мне, — все это исполняйте. И Бог мира будет с вами.

Большая для меня радость в Господе, что вы смогли наконец-то проявить свою заботу7 обо мне. Конечно, вы и прежде помнили обо мне, но вам не представлялся случай явить эту заботу.

Я искренне радуюсь в Господе тому, что вы вновь проявляли заботу обо мне. Да, вы заботились всегда, но у вас просто не было возможности показать это.

Не из-за нужды своей говорю это — я научился довольствоваться тем, что есть у меня.

Я говорю это не потому, что нуждаюсь в чем-либо, ведь я научился быть довольным в любых обстоятельствах.

Умею жить и в скудости, умею и в достатке; во всё я посвящен и всему научен:8 насыщаться и голодать, быть в достатке и нуждаться.

Я знаю, что такое нужда и что такое изобилие, знаю, что значит быть сытым или терпеть голод, что значит жить в достатке и что значит жить в нищете.

Ко всему готов я силою Того, Кто укрепляет меня.9

Я все могу в том, кто дает мне силу.

И всё-таки вы поступили хорошо, разделив со мной мои трудности.

Однако же я благодарен вам за то, что вы разделяете мои беды.

Вам, филиппийцы, известно, что в первые дни моей проповеди Благой Вести, когда я покинул Македонию, ни одна из церквей, кроме вашей, не пошла на такие отношения со мной, когда можно и давать, и получать.10

Вы, филиппийцы, помните, как в начале моей проповеди Радостной вести, когда я отправился из Македонии, ни одна церковь не оказала мне помощи и не разделила со мной моих приобретений и потерь, кроме вас одних.

Вы даже в Фессалонику не раз посылали мне на нужды мои.

Даже в Фессалонику вы неоднократно посылали мне помощь, когда я в этом нуждался.

Впрочем, я не даров для себя ищу, а того, что умножило бы вашу прибыль11 из-за этих даров.

Я говорю это не для того, чтобы воспользоваться вами для своей выгоды, но хочу, чтобы вы делали то, что будет служить к вашему же благу.

У меня есть всё необходимое и даже сверх того: я полностью теперь обеспечен, получив от Эпафродита посланное вами. Щедрость ваша — как благовонное курение, как жертва приятная и угодная Богу.

Вы прислали мне через Эпафродита даже больше, чем мне необходимо, и у меня теперь все есть. Это как ароматное каждение в храме, как жертва, угодная и приятная Богу.

А Он,12 по богатству славы Своей во Христе Иисусе, даст вам всё, в чем вы сами нуждаетесь.

Мой Бог восполнит все ваши нужды из своих славных богатств в Христе Иисусе!

Слава во веки веков Богу и Отцу нашему! Аминь.

Пусть нашему Богу и Отцу будет слава во веки веков. Aминь.

Привет мой всем, кто из народа Божьего во Христе Иисусе. Братья, что здесь со мной, тоже шлют вам свои приветы,

Приветствуйте всех святых в Христе Иисусе. Братья, которые находятся со мной, тоже передают вам приветы.

как и весь народ Божий, а особенно — из дома кесаря.

Вам шлют приветы все святые, и особенно те, кто принадлежит к дому императора.

Благодать Господа Иисуса Христа да будет со всеми вами.13

Пусть благодать Господа Иисуса Христа будет с духом вашим.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Или: быть в полном единомыслии.

3 [2] — Многие комментаторы считают, что это собственное имя, значение которого — «тот, кто в одной упряжке со мной», — обыгрывается Павлом.

4 [3] — Букв.: радуйтесь в Господе всегда.

6 [4] — Букв.: во всем.

6 [5] — Или: настоятельные просьбы.

8 [6] — Или: благородно/достойно чести.

10 [7] — Букв.: вы дали расцвести (вашей) заботе.

12 [8] — Букв.: во всё и во всех (отношениях) я был посвящен.

13 [9] — В некот. рукописях: всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.

15 [10] — Здесь Павел использует выражение из языка бухгалтерской практики, поэтому возможен и такой перевод: не одна из церквей не вступила со мной в партнерство, чтобы открыть счет для дебета и кредита.

17 [11] — Букв.: а ищу плода, умножающегося на вашем счету.

19 [12] — Букв.: Бог же мой.

23 [13] — В некот. рукописях: (да будет) с духом вашим.

« 3 глава 1 глава »