Иакова 4 глава

Послание Иакова
Новый русский перевод → Українська Біблія. Турконяк

Откуда среди вас враждебность и распри? Не от ваших ли страстей, которые борются внутри вас самих?[16]

Звідки війни і звідки ворожнеча між вами? Хіба не звідси — не з ваших пристрастей, які воюють у ваших членах?

Вы чего-то хотите, но не имеете и поэтому убиваете. Вы чему-то завидуете, но не можете этого достичь и поэтому вступаете в борьбу и враждуете. Но вы не имеете потому, что не просите;

Ви прагнете — і не маєте, вбиваєте й заздрите — і не можете осягнути. Ворогуєте і воюєте. Не маєте, тому що не просите;

просите и не получаете, потому что просите из неправедных побуждений, желая употребить просимое на свои наслаждения.

просите й не одержуєте, бо не на добро просите, а щоб розтратити на ваші пристрасті.

Прелюбодействующие[17], разве вы не знаете, что дружба с миром — это вражда против Бога? Тот, кто хочет быть другом этому миру, становится врагом Богу.

[Перелюбники й] перелюбниці, хіба ви не знаєте, що любов світу — це ворожнеча проти Бога? Адже хто хоче дружити зі світом, той стає ворогом Божим.

Или вы думаете, Писание напрасно говорит, что Бог до ревности любит наш дух, который Он и поселил в нас?[18]

Чи ви думаєте, що Писання даремно каже: Прагне до заздрощів той дух, який оселився в нас?

Но Он же дает нам ещё большую благодать. Поэтому Писание и говорит: «Бог — противник гордых, но смиренным Он дает благодать».[19]

Та більшу дає благодать, через те й говорить: Бог гордим противиться, а покірним дає благодать.

Поэтому покоритесь Богу, противостаньте дьяволу, и он убежит от вас.

Тож підкоріться Богові, протидійте дияволові, і він утече від вас.

Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам. Грешники, омойте ваши руки[20], и вы, двоедушные, очистите ваши сердца.

Наблизьтеся до Бога, і Він наблизиться до вас. Очистіть руки, грішники, і очистіть серця, двоєдушні.

Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте. Пусть в плач обратится ваш смех, а радость — в печаль.

Журіться, сумуйте і плачте. Нехай ваш сміх обернеться на плач, а радість — на смуток.

Смиритесь перед Господом, и Он возвысит вас.

Упокорте себе перед Господом, і Він піднесе вас.

Братья, не говорите друг о друге плохо. Кто говорит плохо о брате или судит его, тот говорит плохо о Законе и судит этот Закон.[21] А когда человек судит Закон, то он уже не исполнитель Закона, а судья.

Не обмовляйте, брати, один одного. Той, хто обмовляє брата або судить свого брата, обмовляє Закон і судить Закон. А коли осуджуєш Закон, то ти не виконавець Закону, а суддя.

Есть только один Законодатель и Судья, и только Он может спасти или погубить. А ты кто такой, чтобы судить ближнего?

Є один Законодавець і Суддя, Який може спасти й погубити. А хто ти такий, що осуджуєш ближнього?

Послушайте теперь те, кто говорит: «Сегодня или завтра мы поедем в такой-то город, поживем там год, будем торговать и получать прибыль».

Тепер слухайте ви, які кажете: Сьогодні або завтра підемо до цього міста й перебудемо там [один] рік, і будемо торгувати та заробляти!

Вы даже не знаете, что произойдет завтра. Что такое ваша жизнь? Ведь вы как пар, который на некоторое время появляется, а потом исчезает.

Ви, котрі не знаєте, що завтра станеться, яке ваше життя? Адже це пара, що на мить з’являється, а потім зникає.

Скажите лучше: «Если на то будет воля Господня, то мы ещё поживем и сделаем то или другое».

Замість того, щоб вам говорити: Коли Господь забажає, і ми будемо живі, то зробимо те чи інше.

Вы же теперь хвастаетесь в своей самонадеянности, а всякое такое хвастовство есть зло.

А тепер ви хвалитеся у своїх гордощах. Усяка така хвальба лиха.

Итак, всякий, кто знает, что должен делать добро, и не делает, тот грешит.

Отже, хто знає, як робити добро, але не робить його, той має гріх.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [16] — Букв.: в членах ваших.

4 [17] — Отсылка на неверность завету, см. Ос 3:1.

5 [18] — Или: что наш дух, который Бог поселил в нас, исполнен ревности и страстных желаний; или: что Дух, Который Он поселил в нас, любит до ревности.

6 [19] — Прит 3:34; см. также 1Пет 5:5.

8 [20] — Омойте ваши руки. Здесь приводится аналогия с древним ритуалом, когда священник совершал обряд омовения рук и ног, прежде чем войти в храм (см. Исх 30:17-21).

11 [21] — Закон провозглашал любовь Бога к Своему народу и требовал, чтобы Его люди любили друг друга (см. Иак 2:8). Поэтому, распространение клеветы о своих братьях рассматривалось как неуважение к Закону Бога.

« 3 глава 5 глава »