1 Истину говорю от Христа, не лгу. Свидетель мне моя совесть и Святой Дух.
2 Глубока моя печаль и велико сокрушение моего сердца.
3 Пусть будет мне анафема, отлучение от Христа — на все соглашусь ради моих братьев, моих соплеменников
4 Израильтян! Это все их: и Божье сыновство, и Божья слава, и Божьи договоры, и Закон, и обряды богослужения, и Божьи обещания.
5 И праотцы. И здесь же их прямая родня — Христос, который выше всех. Благословен вовеки Бог! Аминь.
6 Нельзя сказать, что Слово Божье не состоялось. Но кто от Израиля — не все израильтяне.
7 Не все потомки Авраама — его дети. Сказано: «Имя твоих потомков поведется от Исаака».
8 Дети Божьи — не просто дети. Потомки начинаются с обещания.
9 Обещание утверждает: «Вернусь об эту пору в следующем году, и у Сарры будет сын».
10 Отсюда — все, что было дальше. Зачала и Ревекка от Исаака, отца нашего, двоих.
11 И когда близнецы еще не родились и ничего ни плохого, ни хорошего сделать не успели, — чтобы по Божьему замыслу исход избрания зависел
12 Не от дел, а от призвания свыше, — ей было сказано: «Старший будет слугой у младшего».
13 Как и сказано в Писании: «Иакова Я полюбил, а Исава возненавидел».
14 Что из этого следует? Совместимы ли Бог и неправота? Да нет, конечно.
15 Говорит Моисею: «Кому милость — помилую. Кому жалость — пожалею».
16 Мало желания человека, мало затраты всех его сил. Нужна Божья милость.
17 Было в Писании слово фараону: «Я возвысил тебя, чтобы сказалась на тебе Моя сила и пронеслось Мое имя по всей земле».
18 Итак, Бог кому захочет — явит милость, а кому не захочет — откажет.
19 Ты удивишься: «В чем же тогда Он усматривает нашу вину? Кто пойдет против Его воли?»
20 А ты кто, человек, что перечишь Богу? Разве изделие спрашивает мастера: «Зачем ты меня таким сделал?»
21 Разве гончар не вправе из одного и того же замеса изготовить один сосуд изящным, а другой повседневным?
22 Что если вопреки желанию дать выход гневу и показать свою силу Бог с великим терпением не только щадил сосуды, заслуживающие расправы и погибели,
23 Но и с самого начала задумал приобщить их к своей великой славе, обратил на них свое милосердие —
24 На нас, призванных Им не только из иудеев, но и из язычников?
25 Как и у Осии говорит: «Чуждый Мне народ назову Моим народом и нелюбимую — возлюбленной.
26 На том месте, где им было сказано: „Вы — чуждый Мне народ,“ — там будут названы сынами Живого Бога».
27 Исайя, сокрушаясь об Израиле, крикнул: «Да пусть хоть как песка морского, несчетно будет сынов Израилевых, спасется лишь малый остаток.
28 Не замедлит Господь: совершится Его верное Слово на земле!»
29 И как верно заметил Исайя: «Не оставь нам Господь Саваоф горстку потомков, мы сделались бы подобием Содома и повторением Гоморры».
30 Нельзя не сказать вот чего. Язычники, равнодушные к возможности оправдания, получили оправдание — чистую совесть по вере.
31 А Израиль, надеясь отыскать оправдание в Законе, так цели и не достиг.
32 А почему? Потому что заботился не о вере, а о букве Закона. Тут‑то и заложен пробный камень.
33 Вот Писание: «На Сионе кладу пробный камень, каменьспотыку. Кто верит в Него, не оступится».