2 да Карынфянаў 1 глава

Другое пасланьне да Карынфянаў
Пераклад Васіля Сёмухі → Elberfelder Bibel 2006

Павал, з волі Божае апостал Ісуса Хрыста, і Цімафей брат Царкве Божай у Карынфе з усімі сьвятымі па ўсёй Ахаіі:

Paulus, Apostel[1] Christi Jesu durch Gottes Willenⓐ, und Timotheusⓑ, der Bruder, der Gemeinde[2] Gottes, die in Korinthⓒ ist, samt allen Heiligen, die in ganz Achaja sind:

мілата вам і мір ад Бога Айца нашага і Госпада Ісуса Хрыста.

Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christusⓓ!

Дабраславёны Бог і Айцец Госпада нашага Ісуса Хрыста, Айцец міласэрнасьці і Бог усякага суцяшэньня,

Gepriesen sei der Gottⓔ und Vater unseres Herrn Jesus Christusⓕ, der Vater der Erbarmungen und Gott allen Trostesⓖ,

Які суцяшае нас ва ўсякай маркоце нашай, каб і мы маглі суцяшаць усіх замаркочаных тым суцяшэньнем, якім Бог суцяшае нас саміх!

der uns tröstet[3] in all unserer Bedrängnisⓗ, damit wir die trösten können, die in allerlei Bedrängnis sind, durch den Trost, mit dem wir selbst von Gott getröstet werden.

Бо як памнажаюцца ў нас цярпеньні Хрыстовыя, памнажаецца Хрыстом і суцяшэньне нашае.

Denn wie die Leiden des Christus überreich auf uns kommenⓘ, so ist auch durch den Christus unser Trost überreich.

Калі церпім смуткі мы, церпім дзеля вашага суцяшэньня і ўратаваньня, якое адбываецца празь цярпеньне такіх самых пакутаў, якія і мы церпім;

Sei es aber, dass wir bedrängt werden, so ist es zu eurem Trost und Heil[4]; sei es, dass wir getröstet werden, so ist es zu eurem Trost, der wirksam wird im ‹geduldigen› Ertragen[5] derselben Leiden, die auch wir leidenⓙ.

і надзея наша на вас цьвёрдая. Ці суцяшаемся мы, суцяшаемся дзеля вашага суцяшэньня і ўратаваньня, ведаючы, што вы маеце долю як у цярпеньнях нашых, так і ў суцяшэньні.

Und unsere Hoffnung für euch steht fest, da wir wissen, dass, wie ihr der Leiden teilhaftig seid, so auch des Trostes.

Бо мы ня хочам пакінуць вас, браты, каб ня ведалі вы пра смутак наш, што выпаў нам у Асіі, бо над усякую меру і над сілу былі мы прыгнечаныя, так што ня мелі надзеі і жыць.

Denn wir wollen euch nicht in Unkenntnis lassen, Brüderⓚ, über unsere Bedrängnis, die uns in Asien[6] widerfahren istⓛ, dass wir übermäßig beschwert wurden, über Vermögen, so dass wir sogar am Leben verzweifelten.

Але самі ў сабе мелі вырак на сьмерць, каб спадзяваліся не на саміх сябе, а на Бога, Які ўваскрашае мёртвых,

Wir selbst aber hatten in uns selbstⓜ ‹schon› das Urteil des Todes erhalten, damit wir nicht auf uns selbst vertrauten, sondern auf Gott, der die Toten auferwecktⓝ.

Які і выбавіў нас ад такое блізкае сьмерці і выбаўляе, і на Якога спадзяёмся, што і яшчэ выбавіць,

Und der hat uns aus so großer Todesgefahr[7] gerettet und wird uns retten; auf ihn hoffen wir, dass er uns auch ferner retten werdeⓞ;

калі паспрыяе і ваша малітва за нас, каб за дадзенае нам па просьбе многіх, многія падзякавалі за нас.

wobei auch ihr durch das Gebet für uns mitwirktⓟ, damit von vielen Personen für das uns ‹verliehene› Gnadengeschenk[8] gedankt werde, durch viele für uns.

Бо пахвала нашая гэтая ёсьць сьведчаньне сумленьня нашага, што мы ў чысьціні і богаспадобнай шчырасьці, ня ў плоцкай мудрасьці, а ў мілаце Божай, жылі ў сьвеце, асабліва ў вас.

Denn unser Rühmen ist dies: das Zeugnis unseres Gewissensⓠ, dass wir in Einfalt[9] und Lauterkeit Gottesⓡ, nicht in fleischlicher Weisheitⓢ, sondern in der Gnade Gottes gewandelt sind in der Welt, besonders[10] aber bei euchⓣ.

І мы ня пішам вам іншага, як толькі тое, што вы чытаеце або разумееце, і што, як спадзяюся, да канца зразумееце,

Denn wir schreiben euch nichts anderes, als was ihr lest oder auch erkennt; ich hoffe aber, dass ihr bis ans Ende erkennen werdet,

як што вы ўжо часткова і зразумелі, што мы будзем вашаю славай, як і вы — нашаю, у дзень Госпада нашага Ісуса Хрыста,

wie ihr auch uns zum Teil erkannt habt, dass wir euer Ruhm sindⓤ, so wie auch ihr der unsrige seid am Tag unseres Herrn Jesusⓥ.

і ў гэтай пэўнасьці я зьбіраюся адведаць вас раней, каб вы яшчэ раз атрымалі мілату,

Und in diesem Vertrauen wollte ich vorher zu euch kommenⓦ, damit ihr eine zweite Gnade hättet,

і ад вас перайсьці ў Македонію, а з Македоніі зноў прыйсьці да вас, а вы мяне выправілі б у Юдэю.

und über euch nach Mazedonien reisen und wieder von Mazedonien zu euch kommen und von euch nach Judäa geleitet werdenⓧ.

Маючы такі намер, ці не легкадумна я зрабіў? Альбо, што я задумваю, па плоці задумваю, так што ўва мне то «так-так», то «не-не»?

Habe ich nun, indem ich mir dieses vornahm, etwa leichtfertig gehandelt? Oder was ich mir vornehme, nehme ich mir das nach dem Fleisch vor, damit bei mir das Ja-ja und das Nein-nein ‹gleichzeitig› wärenⓨ?

Але верны Бог, што слова наша да вас ня было то «так», то «не».

Gott aber ist treu ‹und bürgt dafür›, dass unser Wort an euch nicht Ja und Nein ‹zugleich› ist.

Бо Сын Божы Ісус Хрыстос, Якога мы, я і Сілуан і Цімафей, прапаведавалі вам, ня быў «так» і «не»; а ў Ім было «так»,

Denn der Sohn Gottes, Christus Jesus, der unter euch durch uns gepredigt worden istⓩ, durch mich und Silvanus[11] und Timotheusⓐ, war nicht Ja und Nein, sondern in ihm ist ein Ja geschehen.

бо ўсе абяцаньні Божыя ў ім «так» і ў Ім «амін» на славу Божую праз нас.

Denn so viele Verheißungen Gottes es gibt, in ihm ist das Ja, deshalb auch durch ihn das Amen[12]ⓑ, Gott zur Ehre durch uns.

А Той, Хто мацуе нас з вамі ў Хрысьце і памазаў нас, ёсьць Бог,

Der uns aber mit euch festigt in Christusⓒ und uns gesalbt hat, ist Gottⓓ,

Які і паклаў на нас пячатку і даў заклад Духа ў сэрцы нашыя.

der uns auch versiegeltⓔ und die Anzahlung des Geistes in unsere Herzen gegeben hatⓕ.

Бога заклікаю ў сьведкі на душу маю, што, шкадуючы вас, я дагэтуль ня прыходзіў у Карынф,

Ich aber rufe Gott zum Zeugen an gegen meine Seeleⓖ, dass ich, um euch zu schonen, noch nicht nach Korinth gekommen binⓗ.

не таму, што быццам мы бяром уладу над вераю вашаю; але мы спрыяем радасьці вашай; бо вераю вы цьвёрдыя.

Nicht dass wir über euren Glauben herrschenⓘ, sondern wir sind Mitarbeiter an eurer Freudeⓙ; denn ihr steht durch den Glaubenⓚ.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – d. h. Gesandter, o. Bote

¹ ⓐ – 1Kor 1,1

¹ ⓑ – Apg 16,1; Phil 1,1; Kol 1,1; 1Thes 1,1; 2Thes 1,1; 1Tim 1,2; 2Tim 1,2

¹ [2] – o. Versammlung

¹ ⓒ – Apg 18,1

² ⓓ – Röm 1,7

³ ⓔ – Ps 68,36

³ ⓕ – Eph 1,3; 1Petr 1,3

³ ⓖ – Kap. 7,6

⁴ [3] – o. aller Ermunterung, 4 der uns ermuntert; so auch nachher

⁴ ⓗ – Ps 94,19

⁵ ⓘ – 1Kor 4,11

⁶ [4] – o. Rettung

⁶ [5] – o. Ausharren <in>

⁶ ⓙ – Kap. 4,15; Phil 1,29

⁸ ⓚ – 1Kor 10,1

⁸ [6] – d. i. die röm. Provinz Asien; vgl. auch Anm. zu Apg 16,6

⁸ ⓛ – 1Kor 16,9

⁹ ⓜ – Kap. 4,10; 6,9; 11,23

⁹ ⓝ – Röm 4,17

¹⁰ [7] – w. aus so großem Tod

¹⁰ ⓞ – Ps 34,20; 2Tim 3,11; 4,18

¹¹ ⓟ – Röm 15,30; Phil 1,19; Kol 4,3

¹¹ [8] – griech. charisma; d. h. einfach »Gabe« oder »Geschenk«; im NT ist meist eine Gabe Gottes bzw. des Geistes gemeint

¹² ⓠ – Apg 24,16

¹² [9] – Viele alte Handschr. haben: Heiligkeit

¹² ⓡ – Kap. 2,17

¹² ⓢ – 1Kor 2,13

¹² [10] – w. überströmender

¹² ⓣ – 1Thes 2,10

¹⁴ ⓤ – Kap. 5,12

¹⁴ ⓥ – Kap. 7,4; 1Kor 1,8; Phil 2,16; 1Thes 2,19

¹⁵ ⓦ – 1Kor 4,19

¹⁶ ⓧ – 1Kor 16,5.6

¹⁷ ⓨ – Mt 5,37

¹⁹ ⓩ – Apg 9,20

¹⁹ [11] – d. i. Silas

¹⁹ ⓐ – Apg 18,5

²⁰ [12] – Beteuerungs- und Bestätigungsformel für die Wahrhaftigkeit des Gesagten; vgl. auch Anm. zu Röm 1,25

²⁰ ⓑ – Offb 3,14

²¹ ⓓ – 1Jo 2,20

²² ⓔ – Kap. 5,5; Eph 1,13; 1Thes 4,8

²² ⓕ – Röm 5,5; 8,16.23

²³ ⓖ – Kap. 11,31

²³ ⓗ – Kap. 12,20; 13,2

²⁴ ⓘ – 1Petr 5,3

²⁴ ⓙ – Phil 1,25

²⁴ ⓚ – 1Kor 16,13

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