1-е Иоанна 5 глава

Первое послание Иоанна
Русского Библейского Центра → Елизаветинская на русском

Кто верит, что Иисус — это Христос, тот Божье дитя. Кто любит Родителя — любит и Его Сына.

Всяк веруяй, яко Иисус есть Христос, от Бога рожден есть: и всяк любяй рождшаго любит и рожденнаго от него.

Мы только тогда знаем, что любим чад Божьих, когда любим Бога и соблюдаем Его заповеди.

О сем вемы, яко любим чада Божия, егда Бога любим и заповеди его соблюдаем.

Любить Бога — значит жить по Его заповедям. И заповеди Его — не бремя невыносимое.

Сия бо есть любы Божия, да заповеди его соблюдаем: и заповеди его тяжки не суть.

Божье дитя побеждает мир. Победа в этом мире за нашей победительной верой.

Яко всяк рожденный от Бога побеждает мир: и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

Да и кто побеждает мир, как не тот, кто верит, что Иисус — Сын Божий!

Кто есть побеждаяй мир, токмо веруяй, яко Иисус есть Сын Божий?

Это Он, Иисус Христос, пришел водой и кровью. Не просто водой, а водой и кровью. Этому есть свидетель — Дух. А Дух — это истина.

Сей есть пришедый водою и кровию и Духом, Иисус Христос, не водою точию, но водою и кровию: и Дух есть свидетелствуяй, яко Дух есть истина.

Свидетельствуют трое:

Яко трие суть свидетелствующии на небеси, Отец, слово и святый Дух: и сии три едино суть.

Дух, вода и кровь. И все трое — о том же.

И трие суть свидетелствующии на земли, дух и вода и кровь: и трие во едино суть.

Мы принимаем свидетельство человека, а в свидетельстве Бога куда больше веса, ведь это свидетельство Бога: Бог свидетельствует о Своем Сыне.

Аще свидетелство человеческое приемлем, свидетелство Божие более есть: яко сие есть свидетелство Божие, еже свидетелствова о Сыне своем.

У того, кто верит в Сына Божьего, свидетельство — в нем самом. Кто Богу не верит, тот выставляет Его лжецом, потому что отвергает Свидетеля, когда о Своем Сыне свидетельствует Сам Бог.

Веруяй в Сына Божия имать свидетелство в себе: не веруяй Богови лжа сотворил есть его, яко не верова во свидетелство, еже свидетелствова Бог о Сыне своем.

Вот это свидетельство: Бог даровал нам вечную жизнь, и эта жизнь — в Его Сыне.

И сие есть свидетелство, яко живот вечный дал есть нам Бог, и сей живот в Сыне его есть.

Кто с Сыном — у того есть жизнь. Кто не с Сыном Божьим — у того нет жизни.

Имеяй Сына Божия имать живот: а не имеяй Сына Божия живота не имать.

Вам, верующим в Сына Божьего, пишу это, чтобы вы знали, что у вас есть вечная жизнь.

Сия писах вам верующым во имя Сына Божия, да весте, яко живот вечный имате, и да веруете во имя Сына Божия.

И мы не зря бесстрашны перед Ним: когда просим в согласии с Его волей, Он слушает, о чем просим.

И сие есть дерзновение, еже имамы к нему, яко аще чесо просим по воли его, послушает нас:

А если мы знаем, что Он нашей просьбе, о чем бы мы ни просили, внемлет, то знаем и то, что просимое, если просим у Него, уже берем.

и аще вемы, яко послушает нас, еже аще просим, вемы, яко имамы прошения, ихже просихом от него.

Если в деяниях брата нет греха к смерти, увидишь это — молись, и Бог даст ему жизнь, как другим, кто не делает греха к смерти. А есть грех к смерти. Но не о таком грехе говорю молись.

Аще кто узрит брата своего согрешающа грех не к смерти, да просит, и даст ему живот, согрешающым не к смерти. Есть грех к смерти: не о том, глаголю, да молится.

Всякая неправда — грех, но есть грех не к смерти.

Всяка неправда грех есть, и есть грех не к смерти.

Мы знаем, что Божье дитя не грешит: Сын Божий ограждает его, и Окаянному его не достать.

Вемы, яко всяк рожденный от Бога не согрешает: но рожденный от Бога блюдет себе, и лукавый не прикасается ему.

Мы знаем, что мы — Божьи и что весь мир — в руках Окаянного.

Вемы, яко от Бога есмы, и мир весь во зле лежит.

Но мы знаем и то, что Сын Божий пришел и наставил нас на путь, чтобы мы знали Истинного. Мы — в Истинном, в Его Сыне Иисусе Христе. Он — истинный Бог и вечная жизнь.

Вемы же, яко Сын Божий прииде и дал есть нам (свет и) разум, да познаем Бога истиннаго и да будем во истиннем Сыне его Иисусе Христе: сей есть истинный Бог и живот вечный.

Чада мои! Чурайтесь идолов.

Чадца, храните себе от треб идолских. Аминь.

« 4 глава 1 глава »