Євреїв 5 глава

Послання до євреїв
Переклад Хоменка → Слово Жизни

Кожен бо архиєрей, узятий з-поміж людей, настановляється для людей у справах Божих, щоб приносив дари та жертви за гріхи;

Ведь каждый первосвященник избирается из людей и поставляется на служение для того, чтобы представлять людей перед Богом, принося Ему дары и жертвы за грехи.

що може співчувати нетямущим та введеним в оману, бо й сам він неміччю охоплений,

Такой первосвященник может понять и незнающих, и тех, кто сбился с пути, так как он сам подвержен слабостям;

і тому повинен так за людей, як і за себе самого приносити жертви за гріхи.

и по этой причине он должен приносить жертвы и за свои собственные грехи, и за грехи народа.

Чести ж цієї ніхто не бере сам собі, лише той, хто покликаний Богом, як Арон.

Эту честь человек не может присвоить себе сам, он должен быть призван Богом, как в свое время был призван Aарон.

Так і Христос не сам собі присвоїв славу стати архиєреєм, вона бо від того, який до нього мовив: «Син мій єси, я сьогодні породив тебе.»

Христос тоже не сам прославил себя, став Первосвященником, но Бог сказал Ему: "Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя".

Як і на іншому місці каже: «Ти — священик навіки за чином Мелхиседека.»

И в другом месте Он говорит: "Ты Священник навеки по чину Мелхиседека".

Він за днів свого тілесного життя приніс був молитви й благання з великим голосінням та слізьми до того, який міг його спасти від смерти, і він був вислуханий за богобоязність;

Во время своей земной жизни Иисус громко, с воплем и со слезами молился тому, кто мог избавить Его от смерти, и Он был услышан за своё благоговение.

і хоч був Сином, навчився з того, що витерпів, значення послуху,

Несмотря на то, что Он был Сыном, Он в своих страданиях научился послушанию

і, ставши досконалим, спричинився до вічного спасіння всім, які йому слухняні,

и в своем совершенстве сделался источником вечного спасения для всякого, кто послушен Ему.

і Бог назвав його архиєреєм за чином Мелхиседека.

Самим Богом Он был назван Священником по чину Мелхиседека.

Про те ми мали б багато сказати, та висловити його трудно, бо ви на розум недолугі.

У нас есть много что сказать об этом, но нам трудно объяснять, потому что вы медленно усваиваете.

Тоді як ви повинні б давно вже бути вчителями, ви знову потребуєте, щоб вас хтось учив перших засад Божого вчення, і дійшли до того, що потребуєте ще молока, а не твердої страви.

Судя по времени, вам следует уже быть учителями, но пока что вы сами нуждаетесь в учителях, которые бы учили вас азам истин Божьего слова. Вам еще надо питаться молоком, а не твердой пищей.

Бо хто ще молоко вживає, той не досвідчений у вченні правди, — він бо немовлятко.

А всякий, кто питается молоком, — это грудной младенец, не знакомый с учением о праведности.

А тверда страва для дорослих, у яких із-за звички почуття вправлене в тому, щоб розрізняти добро від зла.

Твердая же пища — для взрослых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.

« 4 глава 6 глава »