К Евреям 5 глава

Послание к Евреям
Библейской Лиги ERV → Под редакцией Кулаковых

Каждый иудейский первосвященник избирается из людей, чтобы служить Богу от их имени и приносить дары и жертвы для искупления грехов.

Всякий первосвященник, из людей на служение призываемый, для людей и предстает перед Богом,1 чтобы приносить дары и жертвы за грехи.

Каждый первосвященник должен мягко обращаться с невежественными и заблудшими, потому что он сам также подвержен слабостям.

Он должен уметь быть снисходительным и к тем, кто просто ничего не знает, и к тем, кто сбился с пути. Он ведь и сам не свободен от слабостей,

И потому он должен приносить жертвы за свои собственные грехи, а также за грехи других.

а потому должен приносить жертвы не только за грехи народа, но и за свои.

Огромная честь принадлежит тому, кто исполняет обязанности первосвященника. Однако никто не может выбрать самого себя стать первосвященником, он должен быть призван Богом подобно Аарону.

Никто сам не может занять такое почетное место, если не призван Богом, как в свое время Аарон был призван.

Ведь и Христос не Сам принял на Себя славу стать Первосвященником. Бог сказал Ему: «Ты — Сын Мой. Сегодня Я стал Отцом Твоим».

Христос тоже не присвоил Себе высокую честь2 быть Первосвященником, но получил ее от Того, Кто сказал Ему: «Ты — Сын Мой, а Я отныне — Отец Твой».3

И ещё в другом месте Писаний Бог говорит: «Ты стал навсегда священником, подобно Мелхиседеку».

И в другом месте Бог тоже говорит: «Ты священник навеки по чину Мелхиседека».4

Во время Своей жизни на земле Иисус возносил молитвы и взывал с воплями и слезами к Богу, Который мог спасти Его от смерти. И услышан был Иисус, потому что Он глубоко почитал Бога.

В последние дни пребывания Своего на земле во плоти Иисус в слезах, стеная, принес прошения и молитвы Тому, Кто мог бы спасти Его от смерти. В благоговении Своем Он был услышан.

Хотя Иисус и был Сыном Бога, но научился послушанию через всё, что претерпел.

Сын Божий, Иисус, научился тогда через страдания послушанию беспредельному,

И, став совершенным Первосвященником, Он превратился в источник вечного спасения для всех, кто Ему послушен.

и так был Он окончательно приготовлен5 к тому, чтобы стать Источником6 вечного спасения для всех послушных Ему.

Тогда Бог объявил Его первосвященником, подобно Мелхиседеку.

Потому и провозгласил Его Бог Первосвященником по чину Мелхиседека.

Многое ещё могли бы мы сказать об этом, но трудно вам что-либо объяснить, так как вы перестали слушать и понимать.

Многое еще мы могли бы сказать об этом, но иные вещи трудно объяснить вам теперь, потому что вы, оказывается, не готовы слушать.7

Вам бы уже следовало стать учителями, но вам снова необходимо преподавать первые уроки учения Божьего. Вам нужно молоко, а не твёрдая пища!

Вы должны были бы уже сами стать учителями сегодня,8 но вместо этого снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили основам основ Божественных откровений.9 Вы опять нуждаетесь в молоке, [а] не в твердой пище.

Тот, кто всё ещё питается молоком, ничего не знает о праведной жизни, потому что он младенец.

Понятно, что всякий молоком питаемый не опытен в истине,10 он ведь младенец.

Твёрдая же пища предназначена для зрелых людей, ум которых, благодаря опыту, способен различать добро и зло.

А твердая пища, она — для зрелых, для тех, в ком опытом развита способность отличать доброе от злого.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Друг. возм. пер.: в том, что касается отношений с Богом.

5 [2] — Или: присвоил славу.

5 [3] — Букв.: Я ныне родил Тебя; Пс 2:7 (LXX).

6 [4] — Пс 110 (109):4.

9 [5] — Букв.: достиг совершенства.

9 [6] — Букв.: Причиной.

11 [7] — Букв.: вы стали ленивы/неспособны на слушание.

12 [8] — Букв.: (судя) по времени, вам надлежало быть учителями.

12 [9] — Или: слов/изречений.

13 [10] — Букв.: в словах праведности.

« 4 глава 6 глава »