Осия 10 глава

Книга пророка Осии
Новый русский перевод → Перевод Десницкого

Израиль — ветвистый виноград; он производил плод для себя. Чем больше было у него плодов, тем больше он возводил жертвенников. Чем плодороднее была его земля, тем лучше он украшал свои памятные знаки.

Израиль — ветвистая лоза,дающая виноград себе самой:чем больше гроздьев, тем больше алтарей;чем изобильней земля, тем идолы обильней.

Их сердце обманчиво, и теперь они должны понести наказание. Господь разрушит их жертвенники и уничтожит их памятные знаки.

Совратилось их сердце, виновны они!Разобьет Он алтари, идолов разрушит!

Тогда они скажут: «У нас нет царя, потому что мы не почитали Господа. Но даже если бы и был у нас царь, то что бы он мог сделать для нас?»

Скажут теперь: «Нет над нами царя!Господа мы не боимся,а царь — что он сделает нам?»

Они говорят пустые слова, дают ложные клятвы и заключают соглашения, поэтому суд явится над ними, словно ядовитые сорняки на вспаханном поле.

Говорят слова,дают ложные клятвы,заключают союзы,потому разрастается тяжбаядовитым сорняком на бороздах поля.

Жители Самарии будут бояться за идола-тельца Бет-Авена[48]. Его народ и его жрецы, что радовались славе идола, будут скорбеть по нему, потому что слава отойдет от него.

За тельца в Бейт-Авенетрепетать будут жители Самарии,зарыдает о нем его народ,о славе его — ликовавшие прежде жрецы,потому что покинет его слава.

Он будет унесен в Ассирию, в дар великому царю[49]. Ефрем будет опозорен. Израиль будет постыжен за свой совет.

Самого его в Ассирию унесут,в подарок царю Яреву,опозорится тогда Ефрем,постыдится Израиль замыслов своих.

Самария и её царь уплывут, как ветка по течению.

Самария и царь ее будут сметеныкак ветка потоком воды.

Святилища[50] зла[51] будут уничтожены, они — грех Израиля. Вырастут колючки и сорняки, и покроют их жертвенники. И тогда они скажут горам: «Покройте нас!» — и холмам: «Падите на нас!»

Будут разрушены высоты нечестия —грех Израиля,колючки и терния взойдут на его алтарях,и скажут тогда горам: «укройте нас!», —холмам: «падите на нас!».

«Ты грешил со времен Гивы[52], Израиль, таким ты и остался.[53] Разве война не настигла беззаконников в Гиве?

Со дней Гивы грешил ты, Израиль,словно там и остался,словно в Гиве война не смела нечестивых.

По Моему желанию Я накажу их: народы соберутся против них, чтобы надеть на них оковы за их двойной грех.

По воле Моей накажу их,соберу против них народы,и наложат за двойной грех оковы.

Ефрем — приученная телица, привыкшая молотить зерно. Итак, Я Сам надену ярмо на её тучную шею. Я запрягу Ефрема; на Иудее буду пахать, а на Иакове боронить.

Ефрем — обученная телица,что охотно молотит;но Я не взгляну на ладную его шею,запрягу Ефрема, Иуду заставлю пахать,Иакова — землю свою боронить.

Сейте для себя праведность, и пожнете плоды верной любви; распашите свою целину, потому что настало время искать Господа, пока Он не придет и не изольет на вас праведность, как дождь.

Сейте себе по правде,и пожнете плод милости,распахивайте себе целину;ныне — время искать Господа,когда Он придет,дождем прольет на вас правду.

Но вы возделывали беззаконие, пожинали зло и съели плод лжи. Так как вы полагались на свою силу и на множество своих воинов,

Вы распахали злодейство —нечестие пожали,питались плодами лжи —так доверились себе самим,множеству воинов своих.

рев войны поднимется против вашего народа, и все ваши крепости будут разрушены. Как Салман разрушил Бет-Арбел в день битвы, когда матери вместе со своими детьми были забиты до смерти,

Но раздастся в твоем народе военный клич,все крепости твои падут,как Шалман разрушил Бейт-Арбель в день битвы,мать и детей порубив разом.

так будет и с тобою, Вефиль, потому что велики твои злодеяния.

Вот к чему приведет тебя Бейт-Эль!За злодеяния, за ваши злодеяниябесследно сгинет на заре царь Израиля!

Примечания:

Новый русский перевод

5 [48] — См. сноску к 4:15.

6 [49] — Или: царю Иареву.

8 [50] — Букв.: возвышенности.

8 [51] — Евр. а́вен. См. ст. 5.

9 [52] — См. Суд. 19-20.

9 [53] — Или: « …Израиль, там они устояли».

« 9 глава 11 глава »