Евре́ям, 7 глава — Библия

После Р. Х. ок. 63

Христос — Священник по чину Мелхиседека. Он выше левитских священников

¹ Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
Быт 14:18-20.

² которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по значению имени «царь праведности», а потом и «царь Cалима», то есть «царь мира»,
Пс 75:3; Ис 9:6-7; Евр 1:9.

³ без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.
Ин 7:27.

⁴ Видите, как велик тот, которому и Авраам, патриарх, дал десятину из лучших добыч своих.

⁵ Получающие священство из сынов Левия имеют заповедь — брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и эти произошли от чресл1 Авраама.
Чис 18:21,26; Неем 10:38.
1 поясница, бёдра — средоточие мужской силы.

⁶ Но тот, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.
Быт 12:3; Быт 13:15; Быт 14:20; Евр 11:17.

⁷ Без всякого же прекословия меньший благословляется бо́льшим.

⁸ И здесь десятины берут люди смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живёт.
Откр 1:18.

⁹ И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину,

¹⁰ ибо он был ещё в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

Левитское священство закончилось; Христос — вечный Первосвященник

¹¹ Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжён закон народа, — то какая бы ещё нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?
Евр 8:7; Евр 9:9.

¹² Потому что с переменой священства необходимо быть перемене и закона.

¹³ Ибо Тот, о Котором это говорится, принадлежал к иному колену1, из которого никто не приступал к жертвеннику.
1 т. е. племени.
2Пар 26:16,18; Евр 8:4.

¹⁴ Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иуды, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
Быт 49:8,10; Мих 5:1; Откр 5:5.

¹⁵ И это ещё яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстаёт Священник иной,

¹⁶ Который таков не по закону заповеди пло́тской, но по силе жизни непрестающей.
Иак 1:12; Откр 22:19.

¹⁷ Ибо засвидетельствовано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
Пс 109:4; Евр 5:6; Евр 6:20.

¹⁸ Отмена же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности,
Рим 8:3; Гал 4:9; Евр 10:1-4.

¹⁹ ибо закон ничего не довёл до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
Мф 5:48; Деян 13:39; Рим 5:2; Гал 3:1-29; Евр 8:10.

²⁰ И как это было не без клятвы, —
Евр 6:17.

²¹ ибо те были священниками без клятвы, (7:21) а Этот с клятвой, потому что о Нём сказано: «Клялся ГОСПОДЬ и не раскается: „Ты священник вовек по чину Мелхиседека“», —
Пс 109:4.

²² то лучшего завета поручителем сделался Иисус.

²³ Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
Чис 20:24.

²⁴ а Этот, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,

²⁵ поэтому и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы хода́тайствовать за них.
Ин 14:6; 1Ин 2:1; Иуд 1:24; Рим 6:10; Рим 8:34; Евр 8:10-13; Евр 9:24; Откр 1:18.

²⁶ Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес,
Иов 11:8; Рим 3:23; Еф 4:10; Евр 4:15.

²⁷ Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
Лев 6:20; Лев 16:6,15; Чис 28:3; Евр 5:3; Евр 9:11-15,22,26; Евр 10:11,18.

²⁸ Ибо закон поставляет первосвященниками людей, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, навеки совершенного.
Евр 5:1-2.

Обратите внимание! Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте.

Евре́ям, 7 Послание к евре́ям, 7 глава

Библии

Комментарии