Библия Гёце Библия Гёце (SK)

Евре́ям, 9 Послание к евре́ям, 9 глава

После Р. Х. ок. 63
Вечный Первосвященник имеет священство высшее, чем ветхозаветное; Он приносит высшую жертву, а именно — Свою собственную Кровь

1 И первый завет имел постановление о богослужении и святилище земное.
Гал 4:3; Евр 8:5-6,9.
2 Ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и стол, и хлебы предложения, и которая называется «Святое».
Исх 25:23,30-31.
3 За второй же завесой была скиния, называемая «Святое Святых»,
Исх 26:31-36.
4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манной, жезл Аарона расцветший и скрижали1 завета,
1 каменные плиты с десятью заповедями.

Исх 16:33; Исх 25:10; Исх 34:29; Лев 16:12; Чис 17:10,23-25; Втор 10:2,5.
5 а над ним — херувимы1 славы, осеняющие2 очистилище3; о чём не нужно теперь говорить подробно.
1 евр. херувим — мн. число от херув — вид ангелов.

2 т. е. покрывающие своими крыльями.

3 букв.: крышку ковчега завета; см. Исх 25:17-22; Лев 16:14.

Исх 26:34; Иез 10:4; Рим 3:25; Евр 5:11.
6 При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать богослужение;
Евр 8:4.
7 а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
Лев 16; Чис 15:22-31; Евр 7:27.
8 Этим Дух Святой показывает, что ещё не открыт путь во святилище, пока стои́т прежняя скиния.
Евр 3:7; Евр 10:19.
9 Она — образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего1,
Мф 5:48; Евр 10:1-2.

1 букв.: служащего.
10 и которые с пищей и напитками и различными омовениями и постановлениями, относящимися к пло́ти, установлены были только до времени исправления.
Исх 29:4; Лев 11:25; Лев 14:8; Лев 15:21; Чис 8:7; Чис 21:19; Мк 7:8; 1Пет 3:21; Евр 7:16-19.
11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большей и совершеннейшей скинией, нерукотворной, то есть не этого творения1,
1 или: устройства.

Деян 7:48; Евр 10:1.
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своей Кровью, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление.
Лев 16:3; 1Пет 1:18-19; Евр 13:20.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает осквернённых, чтобы чисто было тело,
Лев 16:14-15; Чис 19; Евр 10:4.
14 то тем более Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел для служения Богу живому [и истинному]!
Лев 22:19-20; 1Пет 1:19; 1Кор 15:45; 1Фес 1:9; Евр 10:15,29.
15 И потому Он есть Ходатай нового завета, чтобы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
Быт 4:4; 1Пет 1:4; Рим 3:24; 1Тим 2:5; Евр 7:22; Евр 8:8; Евр 10:18; Евр 11:4; Евр 12:24.
16 Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17 потому что завещание действительно после умерших; оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18 Поэтому и первый завет был утверждён не без крови.
19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону пред всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водой и багряной шерстью и иссопом1 и окропил как саму книгу, так и весь народ,
1 ветки кустарника, используемые для кропления.

Лев 14:16; Ис 24:6-8.
20 говоря: «Это кровь завета, который заповедал вам Бог».
Исх 24:8; Мф 26:28.
21 Также окропил кровью и скинию, и все сосуды1 богослужебные.
1 или: предметы.

Исх 29:12,36; Лев 8:10,15,19.
22 Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
Лев 4:20; Лев 17:11; Мф 26:28; Еф 1:7.
23 Итак, образы небесного должны были этими очищаться, самое же небесное — лучшими жертвами, чем эти.
Евр 8:5.
24 Ибо Христос вошёл не в рукотворное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие,
Рим 8:34; Евр 4:14; Евр 7:25-26.
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужой кровью;
Евр 10:3.
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвой Своей.
1Кор 10:11; Евр 10:16-18,22.
27 И как людям положено однажды умереть, а потом суд,
Быт 3:19; Иов 30:23; Мф 10:15; 1Пет 2:9; Евр 12:5-11; Откр 20:11-12.
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы понести грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
Ис 53:12; Мф 26:28; Иуд 1:21; Рим 1:16; Рим 5:6; Рим 6:10; Евр 10:12; 1Фес 1:10.
Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter

Послание к евре́ям, 9 глава. Библия Гёце (SK)

Обратите внимание! Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте.


Библия Геце. Samenkorn

Публикуется с разрешения издательства „Samenkorn“.
Синодальный перевод издания Б. Геце.
© 2024. Новая обработанная редакция.

Я ХОЧУ ПОМОЧЬ

Библии
Комментарии
  1. Новая Женевская Библия
  2. Учебной Библии МакАртура
  3. Толкование Мэтью Генри
  4. Комментарии МакДональда
  5. Толковая Библия Лопухина
  6. Комментарии Жана Кальвина
  7. Толкования Августина
  8. Библия говорит сегодня
  9. Комментарии Скоуфилда
  10. Комментарии Баркли
  11. Серия комментариев МакАртура
  12. Толкование Иоанна Златоуста
  13. Толкование Феофилакта Болгарского
  14. Новый Библейский Комментарий
  15. Лингвистический. Роджерс
  16. Комментарии Давида Стерна
  17. Ветхий Завет в Новом
  18. Комментарии Кузнецовой


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.