После Р. Х. ок. 63
Вечный Первосвященник имеет священство высшее, чем ветхозаветное; Он приносит высшую жертву, а именно — Свою собственную Кровь
1 И первый завет имел постановление о богослужении и святилище земное.
Гал 4:3; Евр 8:5-6,9.
2 Ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и стол, и хлебы предложения, и которая называется «Святое».
Исх 25:23,30-31.
3 За второй же завесой была скиния, называемая «Святое Святых»,
Исх 26:31-36.
4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манной, жезл Аарона расцветший и скрижали1 завета,
1 каменные плиты с десятью заповедями.
Исх 16:33; Исх 25:10; Исх 34:29; Лев 16:12; Чис 17:10,23-25; Втор 10:2,5.
5 а над ним — херувимы1 славы, осеняющие2 очистилище3; о чём не нужно теперь говорить подробно.
1 евр. херувим — мн. число от херув — вид ангелов.
2 т. е. покрывающие своими крыльями.
3 букв.: крышку ковчега завета; см. Исх 25:17-22; Лев 16:14.
Исх 26:34; Иез 10:4; Рим 3:25; Евр 5:11.
6 При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать богослужение;
Евр 8:4.
7 а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
Лев 16; Чис 15:22-31; Евр 7:27.
8 Этим Дух Святой показывает, что ещё не открыт путь во святилище, пока стои́т прежняя скиния.
Евр 3:7; Евр 10:19.
9 Она — образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего1,
Мф 5:48; Евр 10:1-2.
1 букв.: служащего.
10 и которые с пищей и напитками и различными омовениями и постановлениями, относящимися к пло́ти, установлены были только до времени исправления.
Исх 29:4; Лев 11:25; Лев 14:8; Лев 15:21; Чис 8:7; Чис 21:19; Мк 7:8; 1Пет 3:21; Евр 7:16-19.
11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большей и совершеннейшей скинией, нерукотворной, то есть не этого творения1,
1 или: устройства.
Деян 7:48; Евр 10:1.
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своей Кровью, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление.
Лев 16:3; 1Пет 1:18-19; Евр 13:20.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает осквернённых, чтобы чисто было тело,
Лев 16:14-15; Чис 19; Евр 10:4.
14 то тем более Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел для служения Богу живому [и истинному]!
Лев 22:19-20; 1Пет 1:19; 1Кор 15:45; 1Фес 1:9; Евр 10:15,29.
15 И потому Он есть Ходатай нового завета, чтобы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
Быт 4:4; 1Пет 1:4; Рим 3:24; 1Тим 2:5; Евр 7:22; Евр 8:8; Евр 10:18; Евр 11:4; Евр 12:24.
16 Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17 потому что завещание действительно после умерших; оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18 Поэтому и первый завет был утверждён не без крови.
19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону пред всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водой и багряной шерстью и иссопом1 и окропил как саму книгу, так и весь народ,
1 ветки кустарника, используемые для кропления.
Лев 14:16; Ис 24:6-8.
20 говоря: «Это кровь завета, который заповедал вам Бог».
Исх 24:8; Мф 26:28.
21 Также окропил кровью и скинию, и все сосуды1 богослужебные.
1 или: предметы.
Исх 29:12,36; Лев 8:10,15,19.
22 Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
Лев 4:20; Лев 17:11; Мф 26:28; Еф 1:7.
23 Итак, образы небесного должны были этими очищаться, самое же небесное — лучшими жертвами, чем эти.
Евр 8:5.
24 Ибо Христос вошёл не в рукотворное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие,
Рим 8:34; Евр 4:14; Евр 7:25-26.
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужой кровью;
Евр 10:3.
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвой Своей.
1Кор 10:11; Евр 10:16-18,22.
27 И как людям положено однажды умереть, а потом суд,
Быт 3:19; Иов 30:23; Мф 10:15; 1Пет 2:9; Евр 12:5-11; Откр 20:11-12.
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы понести грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
Ис 53:12; Мф 26:28; Иуд 1:21; Рим 1:16; Рим 5:6; Рим 6:10; Евр 10:12; 1Фес 1:10.