10:1−4 Горе придет на тех правителей, которые грабят бедных, притесняют неимущих и принимают несправедливые законы. Когда Бог произведет над ними суд, они потеряют все богатство, нажитое взятками и вымогательством.
10:5−11 Бог использует ассирийцев для наказания Иуды. Но ассирийцы мнят о себе намного больше! Их цель — завоевать весь мир, превратив его в одну большую империю. Ассирийцы хвастаются тем, что все их князья — цари, что города на их пути ничем не лучше уже завоеванных, что идолы Израиля и Иуды не могут даже сравниться с идолами уже захваченных царств или с самим царем Ассирии.
10:12−19 Но Господь покарает царя ассирийцев за гордость и самонадеянность, за то, что все победы он приписывает своей силе и мудрости. Жезл (палка) в руках Господа не должен превозноситься перед Тем, кто его держит. Страшное наказание ждет сильных воинов Ассирии, которых называют славой царя Ассирии. Погибнет также слава его леса и сада. Свет Израиля — Бог, а ассирийские солдаты — Его тернии и волчцы. Остаток ассирийской армии будет настолько незначительным, что даже ребенок сможет пересчитать уцелевших.
10:20−23 В тот день остаток Израиля будет полагаться уже не на Ассирию, как полагался на нее Ахаз, а на Господа. Это пророчество во многом относится ко Второму Пришествию.
10:24−27 И хотя ассирийский царь подойдет к Иерусалиму с севера, жителям Иуды нечего бояться, потому что Господь Саваоф вмешается в ход событий, как при поражениях Мадиама и Египта, и Иуда освободится от ассирийского ига.
10:28−34 Упоминание этих городов создает точную и яркую картину продвижения ассирийской армии. Люди охвачены паникой перед наступающими захватчиками. И вот, когда враг подходит к холму напротив Иерусалима, Господь сокрушает всю армию — офицеров и солдат. Они падают, как деревья в вырубаемом лесу.