2. Будущее благословение, которое наступит после очищения (Гл. 2−4)
2:1−3 Сын Амосов видит не только нынешний хаос. Он видит и будущее царство Мессии. Он пророчествует о дне, когда Иерусалим станет религиозной и политической столицей мира. Языческие народы будут приходить к Сиону, чтобы поклониться Господу и получить от Него наставление.
2:4 Царь будет разрешать конфликты между народами. В результате этого произойдет всемирное разоружение. Средства, которые раньше выделялись на вооружение, теперь будут тратиться на сельское хозяйство. Начало этой главы во многом напоминает слова пророка Михея (Мих 4:1−3). Святой Дух вдохновлял обоих пророков. Кроме того, возможно, что один из пророков цитировал другого.
(2:4) Этот стих, за исключением его начала, где говорится о Боге, высечен на здании ООН в Нью-Йорке.
2:5 Видение будущей славы Царства Христова побуждает Исаию призвать народ Иуды к немедленному покаянию.
2:6−9 Затем, обращаясь к Богу, Исаия перечисляет грехи, которые привели страну к катастрофе. Вместо того, чтобы искать волю Бога, народ стал советоваться с чародеями, уподобившись филистимлянам. С язычниками были заключены союзы, хотя Бог их запретил. Вопреки закону Божию, люди стали умножать лошадей, колесницы и богатства, надеясь в них обрести безопасность. Люди стали поклоняться самодельным идолам. В этом и была причина их унижения, и Бог их не прощал.
Выражение «многое переняли от востока» верно описывает ту популярность, которой восточные религии пользуются в странах Запада.
2:10−11 Обращаясь теперь к людям, пророк предупреждает их о том, что нужно искать убежище от страшного гнева Иеговы. Гордые взгляды людей поникнут от этого гнева.
2:12−18 Совершая внезапный переход, Исаия говорит о дне Господнем и суде, после которого начнется царствование Христа. Господь Саваоф положит конец высокомерию: людей (кедры и дубы), правительств (горы и холмы), армий (башни и стены), коммерческих структур (корабли и их украшения). Люди больше не будут превозноситься, и только Господь будет возвеличен в этот день. Поклонение идолам прекратится.
(2:12−18) Слово, используемое в оригинале, означает одну из разновидностей одномачтовых кораблей.
2:19−22 Повсюду люди будут искать себе укрытия. Тогда станет ясно, что человек — существо эфемерное, и не стоит надеяться на него. Только Господь заслуживает полного доверия.