2 Petrus 2 глава

2 Petrus
Elberfelder Bibel 2006 → Елизаветинская Библия

Es waren aber auch falsche Propheten unter dem Volkⓐ, wie auch unter euch falsche Lehrer sein werdenⓑ, die Verderben bringende Parteiungen[1] heimlich einführen werden, indem sie auch den Gebieter, der sie erkauft hat, verleugnenⓒ. Die ziehen sich selbst schnelles Verderben zu.

Бы́ша же и҆ лжи́вїи проро́цы въ лю́дѣхъ, ѩ҆́коже и҆ въ ва́съ бѹ́дѹтъ лжи́вїи ѹ҆чи́телїе, и҆̀же внесѹ́тъ є҆́рєси поги́бели, и҆ и҆скѹ́пльшагѡ и҆̀хъ влдки ѿмета́ющесѧ, приводѧ́ще себѣ̀ ско́рѹ поги́бель.

Und viele werden ihren Ausschweifungen nachfolgenⓓ, um derentwillen der Weg der Wahrheit verlästert werden wirdⓔ.

И҆ мно́зи послѣ́дствѹютъ и҆́хъ нечистота́мъ, и҆́хже ра́ди пѹ́ть и҆́стинный похѹ́литсѧ.

Und aus Habsucht werden sie euch mit betrügerischen Worten kaufen[2]ⓕ; denen das Gericht seit langem schon nicht zögert, und ihr Verderben schlummert nichtⓖ.

И҆ въ преѹмноже́нїи льсти́выхъ слове́съ {въ лихои́мствѣ льсти́выми словесы̀} ва́съ ѹ҆ловѧ́тъ: и҆́хже сѹ́дъ и҆сконѝ не косни́тъ, и҆ поги́бель и҆́хъ не дре́млетъ.

Denn wenn Gott Engel, die gesündigt hatten, nicht verschonteⓗ, sondern sie in finsteren Höhlen des Abgrundes[3]ⓘ gehalten[4] und zur Aufbewahrung für das Gericht überliefert hatⓙ;

А҆́ще бо бг҃ъ а҆́ггелѡвъ согрѣши́вшихъ не пощадѣ̀, но плени́цами мра́ка свѧза́въ, предадѐ на сѹ́дъ мѹ́чимыхъ блюстѝ:

und ‹wenn› er die alte Welt nicht verschonte, sondern ‹nur› Noah, den Prediger der Gerechtigkeit, als achten ‹neben sieben anderen› bewahrte, als er die Flut über die Welt der Gottlosen brachteⓚ;

и҆ пе́рвагѡ мі́ра не пощадѣ̀, но ѻ҆сма́го нѡ́а пра́вды проповѣ́дника сохранѝ, пото́пъ мі́рѹ нече́ствовавшихъ наведѐ:

und ‹wenn› er die Städte Sodom und Gomorra einäscherte und zur Zerstörung verurteilteⓛ und denen ein Beispiel setzte, die künftig gottlos sein würdenⓜ;

и҆ гра́ды содѡ́мскїѧ и҆ гомѡ́ррскїѧ сже́гъ, разоре́нїемъ ѡ҆сѹдѝ, ѡ҆́бразъ хотѧ́щымъ нече́ствовати положи́въ:

und ‹wenn› er den gerechten Lot retteteⓝ, der von dem ausschweifenden Wandel der Ruchlosen gequält wurde

и҆ првднаго лѡ́та, ѡ҆би́дима ѿ беззако́нныхъ въ нечистотѣ̀ сожи́тїѧ, и҆зба́ви:

— denn der unter ihnen wohnende Gerechte quälte durch das, was er sah und hörte[5], Tag für Tag ‹seine› gerechte Seele mit ‹ihren› gesetzlosen Werkenⓞ —, ‹so wird deutlich:›

видѣ́нїемъ бо и҆ слѹ́хомъ пра́ведный, живы́й въ ни́хъ, де́нь ѿ днѐ дѹ́шѹ првднѹ беззако́нными дѣ́лы мѹ́чаше:

der Herr weiß die Gottseligen[6] aus der Versuchung zu rettenⓟ, die Ungerechten aber aufzubewahren für den Tag des Gerichts, wenn sie bestraft werdenⓠ;

(За҄ 67.) вѣ́сть гд҇ь бл҃гоч҇ти҄выѧ ѿ напа́сти и҆збавлѧ́ти, непра́ведники же на де́нь сѹ́дный мѹ҄чимы блюстѝ,

besonders aber die, die in befleckender Begierde[7] dem Fleisch nachlaufenⓡ und Herrschaft verachten, Verwegene, Eigenmächtige[8]; sie schrecken nicht davor zurück[9], Herrlichkeiten[10] zu lästernⓢ,

наипа́че же в̾слѣ́дъ плотскі́ѧ по́хоти скверне́нїѧ ходѧ́щыѧ и҆ ѡ҆ госпо́дствѣ нерадѧ́щыѧ: продерза́телє, себѣ̀ ѹ҆гѡ́дницы, сла́вы не трепе́щѹтъ хѹ́лѧще:

wo Engel, die an Stärke und Macht größer sindⓣ, nicht ein lästerndes Urteil gegen sie beim Herrn vorbringenⓤ.

и҆дѣ́же а҆́гг҃ли крѣ́постїю и҆ си́лою бѡ́лши сѹ́ще, не терпѧ́тъ на сѧ̀ ѿ гд҇а ѹ҆кори́зненъ сѹ́дъ.

Diese aber, wie unvernünftige Tiere, von Natur aus zum Eingefangenwerden und Verderben geboren, lästern über das, was sie nicht kennen[11]ⓥ, und werden auch in ihrem Verderben umkommenⓦ,

Сі́и же, ѩ҆́кѡ ско́ти живо́тни є҆стество́мъ бы́вше въ поги́бель и҆ тлю̀, въ ни́хже не разѹмѣ́ютъ хѹ́лѧще, во и҆стлѣ́нїи свое́мъ и҆стлѣ́ютъ,

wobei sie um den Lohn der Ungerechtigkeit gebracht werden[12]. Sie halten ‹sogar› die Schwelgerei bei Tage für ein Vergnügen, Schmutz— und Schandflecke, die in ihren Betrügereien schwelgen und es sich zusammen mit euch gut gehen lassenⓧ;

прїе́млюще мздѹ̀ непра́веднѹ, сла́сть мнѧ́ще вседне́вное насыще́нїе, скверни́тєли и҆ поро́чницы, пита́ющесѧ лестьмѝ свои́ми, ѩ҆дѹ́ще съ ва́ми,

sie haben Augen voller ‹Begier nach› einer Ehebrecherinⓨ und lassen von der Sünde nicht ab, indem sie ungefestigte Seelen anlockenⓩ; sie haben ein in der Habsucht geübtes Herz, Kinder des Fluchesⓐ;

ѻ҆́чи и҆мѹ́ще и҆спо́лнь блѹдодѣѧ́нїѧ и҆ непреста́емагѡ грѣха̀, прельща́юще дѹ́шы неѹтверждє́ны, се́рдце наѹче́но лихои́мствѹ и҆мѹ́ще, клѧ́твы ча҄да:

sie sind abgeirrt, da sie den geraden Weg verlassen habenⓑ, und sind nachgefolgt dem Weg Bileamsⓒ, des ‹Sohnes› Beors, der den Lohn der Ungerechtigkeit liebteⓓ,

ѡ҆ста́вльше пра́вый пѹ́ть заблѹди́ша, послѣ́довавше пѹтѝ валаа́ма восо́рова, и҆́же мздѹ̀ непра́веднѹ возлюбѝ,

aber eine Zurechtweisung der eigenen Gesetzlosigkeit empfing[13]: Ein stummes Lasttier redete mit Menschenstimme und wehrte der Torheit des Prophetenⓔ.

ѡ҆бличе́нїе же и҆мѣ̀ своегѡ̀ беззако́нїѧ: под̾ѧре́мникъ безгла́сенъ, человѣ́ческимъ гла́сомъ провѣща́вшь, возбранѝ проро́ка безѹ́мїе.

Diese sind Brunnen ohne Wasser und Nebel, vom Sturmwind getriebenⓕ; und ihnen ist das Dunkel der Finsternis aufbewahrtⓖ.

Сі́и сѹ́ть и҆сто́чницы безво́дни, ѡ҆́блацы и҆ мглы҄ ѿ вѣ́тръ преноси́ми, и҆̀мже мра́къ те́мный во вѣ́ки блюде́тсѧ.

Denn sie führen geschwollene, nichtige Redenⓗ und locken mit fleischlichen Begierdenⓘ durch Ausschweifungen diejenigen an, die kaum denen entflohen sind, die im Irrtum wandelnⓙ;

Прегѡ́рдаѧ бо сѹеты̀ вѣща́юще, прельща́ютъ въ сквє́рны плотскі́ѧ по́хоти, ѿбѣга́ющихъ всѧ́чески ѿ ни́хъ живѹ́щихъ во льстѝ,

sie versprechen ihnen Freiheit, während sie selbst Sklaven des Verderbens sindⓚ; denn von wem jemand überwältigt ist, dem ist er auch als Sklave unterworfenⓛ.

свобо́дѹ и҆̀мъ ѡ҆бѣщава́юще, са́ми рабѝ сѹ́ще тле́нїѧ: и҆́мже бо кто̀ побѣжде́нъ быва́етъ, семѹ̀ и҆ рабо́тенъ є҆́сть.

Denn wenn sie den Befleckungen der Weltⓜ durch die Erkenntnis unseres Herrn und Retters Jesus Christus entflohen sind, aber wieder in diese verwickelt und überwältigt werden, so ist für sie das Letzte schlimmer geworden als das Ersteⓝ.

А҆́ще бо ѿбѣ́гше скве́рнъ мі́ра въ ра́зѹмъ {позна́нїемъ} гд҇а и҆ сп҃са на́шегѡ ї҆и҃са хр҇та̀, си́ми же па́ки спле́тшесѧ побѣжда́еми быва́ютъ, бы́ша и҆̀мъ послѣ҄днѧѧ гѡ́рша пе́рвыхъ.

Denn es wäre ihnen besser, den Weg der Gerechtigkeit nicht erkannt zu haben, als sich, nachdem sie ‹ihn› erkannt haben, wieder abzuwenden von dem ihnen überlieferten heiligen Gebotⓞ.

Лѹ́чше бо бѣ̀ и҆̀мъ не позна́ти пѹтѝ пра́вды, не́жели позна́вшымъ возврати́тисѧ вспѧ́ть ѿ пре́данныѧ и҆̀мъ ст҃ы́ѧ за́повѣди.

Es ist ihnen aber nach dem wahren Sprichwort ergangen: Der Hund kehrt wieder um zu seinem eigenen Gespeiⓟ, und: Die gewaschene Sau zum Wälzen im Kot.

Слѹчи́сѧ бо и҆̀мъ и҆́стиннаѧ при́тча: пе́съ возвра́щьсѧ на свою̀ блево́тинѹ, и҆: свинїѧ̀, ѡ҆мы́вшисѧ, въ ка́лъ ти́нный.