Römer 1 глава

Römer
Elberfelder Bibel 2006 → Елизаветинская Библия

Paulus, Knecht[1] Christi Jesuⓐ, berufener Apostel[2]ⓑ, ausgesondert für das Evangelium Gottesⓒ,

Па́ѵелъ, ра́бъ ї҆и҃съ хр҇то́въ, зва́нъ а҆п҇лъ, и҆збра́нъ въ бл҃говѣ́стїе бж҃їе,

das er durch seine Propheten in heiligen Schriften vorher verheißen hatⓓ

є҆́же пре́жде ѡ҆бѣща̀ про҇рѡ́ки свои́ми въ писа́нїихъ ст҃ы́хъ,

über seinen Sohn, der aus der Nachkommenschaft[3] Davids gekommen ist dem Fleische nachⓔ,

ѡ҆ сн҃ѣ свое́мъ, бы́вшемъ ѿ сѣ́мене дв҃дова по пл҃ти,

‹und› als Sohn Gottes in Kraft eingesetzt[4]ⓕ dem Geist der Heiligkeit nach aufgrund der Totenauferstehungⓖ: Jesus Christus, unseren Herrn.

нарече́ннѣмъ сн҃ѣ бж҃їи въ си́лѣ, по дх҃ѹ ст҃ы́ни, и҆з̾ воскр҇нїѧ ѿ ме́ртвыхъ, ї҆и҃са хр҇та̀ гд҇а на́шегѡ,

Durch ihn haben wir Gnadeⓗ und Apostelamtⓘ empfangen für seinen Namen zum Glaubensgehorsamⓙ unter allen Nationenⓚ,

и҆́мже прїѧ́хомъ блгдть и҆ а҆п҇лство въ послѹша́нїе вѣ́ры во всѣ́хъ ѩ҆зы́цѣхъ, ѡ҆ и҆́мени є҆гѡ̀,

unter denen auch ihr seid, Berufene Jesu Christiⓛ.

въ ни́хже є҆стѐ и҆ вы̀, зва́ни ї҆и҃сѹ хр҇тѹ̀:

Allen Geliebten Gottes, berufenen Heiligen in Romⓜ: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christusⓝ!

всѣ҄мъ сѹ́щымъ въ ри́мѣ возлю́блєннымъ бг҃ѹ, зва҄ннымъ ст҃ы҄мъ: (За҄.) блгдть ва́мъ и҆ ми́ръ ѿ бг҃а ѻ҆ц҃а̀ на́шегѡ, и҆ гд҇а ї҆и҃са хр҇та̀.

Aufs Erste danke ich meinem Gott durch Jesus Christus euer aller wegenⓞ, dass euer Glaube verkündet wird in der ganzen Weltⓟ.

Пе́рвое ѹ҆́бѡ благодарю̀ бг҃а моего̀ ї҆и҃сомъ хр҇то́мъ ѡ҆ всѣ́хъ ва́съ, ѩ҆́кѡ вѣ́ра ва́ша возвѣща́етсѧ во все́мъ мі́рѣ:

Denn Gott ist mein Zeugeⓠ, dem ich in meinem Geist an dem Evangelium seines Sohnes dieneⓡ, wie unablässig ich euch erwähne

свидѣ́тель бо мѝ є҆́сть бг҃ъ, є҆мѹ́же слѹжѹ̀ дѹ́хомъ мои́мъ во бл҃говѣствова́нїи сн҃а є҆гѡ̀, ѩ҆́кѡ безпреста́ни па́мѧть ѡ҆ ва́съ творю̀,

allezeit in meinen Gebetenⓢ, indem ich flehe, ob ich nun endlich einmal durch den Willen Gottes so glücklich sein möchte, zu euch zu kommenⓣ.

всегда̀ въ моли́твахъ мои́хъ молѧ́сѧ, а҆́ще ѹ҆́бѡ когда̀ поспѣ́шенъ бѹ́дѹ во́лею бж҃їею прїитѝ къ ва́мъ:

Denn mich verlangt sehr, euch zu sehenⓤ, damit ich euch etwas geistliche Gnadengabe[5] mitteile, um euch zu stärkenⓥ,

жела́ю бо ви́дѣти ва́съ, да нѣ́кое пода́мъ ва́мъ дарова́нїе дѹхо́вное, ко ѹ҆твержде́нїю ва́шемѹ:

das heißt aber, um bei euch mitgetröstet zu werden, ein jeder durch den Glauben, der in dem anderen ist, sowohl euren als meinen.

сїе́ же є҆́сть, соѹтѣ́шитисѧ въ ва́съ вѣ́рою ѻ҆́бщею, ва́шею же и҆ мое́ю.

Ich will aber nicht, dass euch unbekannt sei, Brüder, dass ich mir oft vorgenommen habe, zu euch zu kommen — und bis jetzt verhindert worden binⓦ —, damit ich auch unter euch einige Frucht haben möchte, wie auch unter den übrigen Nationen.

Не хощѹ́ же не вѣ́дѣти ва́мъ, бра́тїе, ѩ҆́кѡ мно́жицею восхотѣ́хъ прїитѝ къ ва́мъ, и҆ возбране́нъ бы́хъ досе́лѣ, да нѣ́кїй пло́дъ и҆мѣ́ю и҆ въ ва́съ, ѩ҆́коже и҆ въ про́чихъ ѩ҆зы́цѣхъ.

Sowohl Griechen als auch Nichtgriechen[6], sowohl Weisen als auch Unverständigen bin ich ein Schuldnerⓧ.

Є҆́ллинѡмъ же и҆ ва́рвавѡмъ, мѹ҄дрымъ же и҆ неразѹ҄мнымъ до́лженъ є҆́смь:

Dementsprechend bin ich, soviel an mir ist, willig, auch euch, die ihr in Rom seid, das Evangelium zu verkündigen.

та́кѡ є҆́сть, є҆́же по моемѹ̀ ѹ҆се́рдїю и҆ ва́мъ сѹ́щымъ въ ри́мѣ благовѣсти́ти.

Denn ich schäme mich des Evangeliums nichtⓨ, ist es doch Gottes Kraftⓩ zum Heil[7] jedem Glaubendenⓐ, sowohl dem Juden zuerstⓑ als auch dem Griechen[8]ⓒ.

Не стыжѹ́сѧ бо бл҃говѣствова́нїемъ хр҇то́вымъ: си́ла бо бж҃їѧ є҆́сть во сп҇нїе всѧ́комѹ вѣ́рѹющемѹ, ї҆ѹде́ови же пре́жде и҆ є҆́ллинѹ.

Denn Gottes Gerechtigkeitⓓ wird darin offenbart aus Glauben zu Glauben, wie geschrieben steht: «Der Gerechte aber wird aus Glauben leben[9].»ⓔ

Пра́вда бо бж҃їѧ въ не́мъ ѩ҆влѧ́етсѧ ѿ вѣ́ры въ вѣ́рѹ, ѩ҆́коже є҆́сть пи́сано: првдный же ѿ вѣ́ры жи́въ бѹ́детъ.

Denn es wird offenbart Gottes Zornⓕ vom Himmel her über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschenⓖ, welche die Wahrheit durch Ungerechtigkeit niederhalten[10],

(За҄ 80.) Ѿкрыва́етсѧ бо гнѣ́въ бж҃їй съ нб҃сѐ на всѧ́кое нече́стїе и҆ непра́вдѹ человѣ́кѡвъ, содержа́щихъ и҆́стинѹ въ непра́вдѣ:

weil das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar[11] ist, denn Gott hat es ihnen offenbart[12]ⓗ.

занѐ разѹ́мное бж҃їе {є҆́же возмо́жно разѹмѣ́ти ѡ҆ бз҃ѣ} ѩ҆́вѣ є҆́сть въ ни́хъ, бг҃ъ бо ѩ҆ви́лъ є҆́сть и҆̀мъ:

Denn sein unsichtbares ‹Wesen›, sowohl seine ewige Kraft als auch seine Göttlichkeit, wird seit Erschaffung der Welt in dem Gemachten wahrgenommen[13] und geschautⓘ, damit sie ohne Entschuldigung seienⓙ;

неви҄димаѧ бо є҆гѡ̀, ѿ созда́нїѧ мі́ра творе́ньми помышлѧ́єма, ви҄дима сѹ́ть, и҆ пр҇носѹ́щнаѧ си́ла є҆гѡ̀ и҆ бж҇тво̀, во є҆́же бы́ти и҆̀мъ без̾ѿвѣ҄тнымъ.

weil sie Gott kannten, ihn aber weder als Gott verherrlichten noch ihm Dank darbrachtenⓚ, sondern in ihren Überlegungen in Torheit verfielen und ihr unverständiges Herz verfinstert wurdeⓛ.

Зане́же разѹмѣ́вше бг҃а, не ѩ҆́кѡ бг҃а просла́виша и҆лѝ благодари́ша, но ѡ҆сѹети́шасѧ помышлє́нїи сво́ими, и҆ ѡ҆мрачи́сѧ неразѹ́мное и҆́хъ се́рдце:

Indem sie sich für Weise ausgaben, sind sie zu Narren gewordenⓜ

глаго́лющесѧ бы́ти мѹ́дри, ѡ҆б̾юродѣ́ша,

und haben die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes verwandelt in das Gleichnis eines Bildes vom vergänglichen Menschenⓝ und von Vögeln und von vierfüßigen und kriechenden Tierenⓞ.

и҆ и҆змѣни́ша сла́вѹ нетлѣ́ннагѡ бг҃а въ подо́бїе ѡ҆́браза тлѣ́нна человѣ́ка и҆ пти́цъ и҆ четверонѡ́гъ и҆ га҄дъ:

Darum hat Gott sie dahingegebenⓟ in den Begierden ihrer Herzen in ‹die› Unreinheit, ihre Leiber untereinander zu schänden,

тѣ́мже и҆ предадѐ и҆̀хъ бг҃ъ въ по́хотехъ серде́цъ и҆́хъ въ нечистотѹ̀, во є҆́же скверни́тисѧ тѣлесє́мъ и҆́хъ въ себѣ̀ самѣ́хъ:

sie, welche die Wahrheit Gottes in die Lüge verwandelt und dem Geschöpf Verehrung und Dienst[14] dargebracht haben statt dem Schöpfer, der gepriesen ist in Ewigkeit[15]. Amen[16].

и҆̀же премѣни́ша и҆́стинѹ бж҃їю во лжѹ̀, и҆ почто́ша и҆ послѹжи́ша тва́ри па́че творца̀, и҆́же є҆́сть блг҇ве́нъ во вѣ́ки, а҆ми́нь.

Deswegen hat Gott sie dahingegeben in schändliche Leidenschaftenⓠ. Denn ihre Frauen[17] haben den natürlichen Verkehr in den unnatürlichen verwandelt,

Сегѡ̀ ра́ди предадѐ и҆̀хъ бг҃ъ въ стра҄сти безче́стїѧ: и҆ жєны́ бо и҆́хъ и҆змѣни́ша є҆сте́ственнѹю подо́бѹ въ през̾есте́ственнѹю:

und ebenso haben auch die Männer[18] den natürlichen Verkehr mit der Frau[19] verlassen, sind in ihrer Begierde zueinander entbrannt, indem die Männer[20] mit Männern[21] Schande triebenⓡ, und empfingen den gebührenden Lohn ihrer Verirrung an sich selbstⓢ.

та́кожде и҆ мѹ́жїе, ѡ҆ста́вльше є҆сте́ственнѹю подо́бѹ же́нска по́ла, разжего́шасѧ по́хотїю свое́ю дрѹ́гъ на дрѹ́га, мѹ́жи на мѹже́хъ стѹ́дъ содѣва́юще, и҆ возме́здїе, є҆́же подоба́ше пре́лести и҆́хъ, въ себѣ̀ воспрїе́млюще.

Und wie sie es nicht für gut fanden, Gott in der Erkenntnis festzuhalten[22]ⓣ, hat Gott sie dahingegeben in einen verworfenen[23] Sinn[24], zu tun, was sich nicht ziemtⓤ:

(За҄ 81.) И҆ ѩ҆́коже не и҆скѹси́ша и҆мѣ́ти бг҃а въ ра́зѹмѣ, (сегѡ̀ ра́ди) предадѐ и҆̀хъ бг҃ъ въ неискѹ́сенъ ѹ҆́мъ, твори́ти неподѡ́бнаѧ,

erfüllt mit aller Ungerechtigkeit, Bosheit, Habsucht, Schlechtigkeit, voll von Neid, Mord, Streit, List, Tückeⓥ; Verbreiter übler Nachrede,

и҆спо́лненыхъ всѧ́кїѧ непра́вды, блѹже́нїѧ, лѹка́вства, лихоима́нїѧ, ѕло́бы: и҆спо́лненыхъ за́висти, ѹ҆бі́йства, рве́нїѧ, льстѝ, ѕлонра́вїѧ:

Verleumder, Gotteshasser[25], Gewalttäter, Hochmütige, Prahler, Erfinder böser Dinge, den Eltern Ungehorsameⓦ,

шепотникѝ, клеветникѝ, богомє́рзки, досади́тєли, велича҄вы, гѡ́рды, ѡ҆брѣта́тєли ѕлы́хъ, роди́телємъ непокори҄вы,

Unverständige, Treulose, ohne natürliche Liebe, Unbarmherzige.

неразѹ҄мны, непримири́тєлны, нелюбѡ́вны, неклѧтвохрани́тєльны, неми́лѡстивны.

Obwohl sie Gottes Rechtsforderung erkennen, dass die, die so etwas tun, des Todes würdig sindⓧ, üben sie es nicht allein aus, sondern haben auch Wohlgefallen an denen, die es tunⓨ.

Нѣ́цыи же и҆ ѡ҆правда́нїе бж҃їе разѹмѣ́вше, ѩ҆́кѡ такѡва́ѧ творѧ́щїи досто́йни сме́рти сѹ́ть, не то́чїю са́ми творѧ́тъ, но и҆ соизволѧ́ютъ творѧ́щымъ.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – o. Sklave

¹ ⓐ – Gal 1,10; Phil 1,1

¹ [2] – d. h. Gesandter, o. Bote

¹ ⓑ – 1Kor 1,1; Tit 1,1

¹ ⓒ – Apg 13,2; Gal 1,15

² ⓓ – Kap. 16,26; Lk 1,70; Tit 1,2

³ [3] – w. aus dem Samen

³ ⓔ – Kap. 9,5; Mt 1,1

⁴ [4] – o. bestimmt; o. ernannt; o. erklärt

⁴ ⓕ – Eph 1,19.20

⁴ ⓖ – Mt 28,6; 1Petr 3,18

⁵ ⓗ – Kap. 12,3; 15,15; 1Kor 3,10; Eph 3,7

⁵ ⓘ – Apg 26,16.17; Gal 1,1; 2,9

⁵ ⓙ – 1Petr 1,2

⁵ ⓚ – Kap. 11,13; 15,18; 16,26; Apg 9,15

⁶ ⓛ – Kap. 8,30; 2Tim 1,9

⁷ ⓜ – Apg 28,14; 1Kor 1,2

⁷ ⓝ – 1Kor 1,3; 2Kor 1,2; Gal 1,3; Eph 1,1.2; Phil 1,2; Kol 1,2; 1Thes 1,1; 2Thes 1,1.2; 1Tim 1,2; Phim 3

⁸ ⓞ – 1Kor 1,4; Phil 1,3.4; Kol 1,3; 1Thes 1,2; 2Thes 1,3; 2Tim 1,3; Phim 4

⁸ ⓟ – Kap. 16,19; 1Thes 1,8

⁹ ⓠ – 2Kor 1,23; Phil 1,8; 1Thes 2,5

⁹ ⓡ – Apg 24,14

¹⁰ ⓢ – Eph 1,16; 1Thes 1,2

¹⁰ ⓣ – Kap. 15,32

¹¹ ⓤ – Kap. 15,23; Apg 19,21; 1Thes 2,17

¹¹ [5] – griech. charisma; d. h. einfach »Gabe« oder »Geschenk«; im NT ist meist eine Gabe Gottes bzw. des Geistes gemeint

¹¹ ⓥ – Apg 14,22; Phil 1,25

¹³ ⓦ – Kap. 15,22

¹⁴ [6] – w. Barbaren; so wurden von den Griechen und Römern alle Völker genannt, die nicht griech. oder röm. Abstammung waren und eine fremde Sprache redeten

¹⁴ ⓧ – 1Kor 9,16

¹⁶ ⓨ – Ps 119,46; 2Tim 1,8.12

¹⁶ ⓩ – 1Kor 1,18.24; 2,4

¹⁶ [7] – o. zur Rettung

¹⁶ ⓐ – Mk 16,16

¹⁶ ⓑ – Apg 3,26

¹⁶ [8] – Darunter konnten alle griech. sprechenden und griech. beeinflussten nichtjüd. Menschen des östl. Mittelmeerraumes verstanden werden. Hier ist der Begriff aber wohl auf alle Menschen, die nicht unter jüdischem Gesetz stehen, erweitert worden.

¹⁷ ⓓ – Phil 3,9

¹⁷ [9] – o. Der aus Glauben Gerechte wird leben

¹⁷ ⓔ – Kap. 3,21; 4,5; 9,30; Hab 2,4; Gal 3,11; Hebr 10,38

¹⁸ ⓕ – Kap. 2,5.8; 5,9; Mt 3,7; Joh 3,36; Eph 5,6; Offb 6,17

¹⁸ ⓖ – Kol 3,6; 2Thes 2,12

¹⁸ [10] – o. in Ungerechtigkeit besitzen

¹⁹ [11] – o. sichtbar

¹⁹ [12] – o. sichtbar gemacht

¹⁹ ⓗ – Apg 14,17; 17,27

²⁰ [13] – o. erkannt, mit dem Verstand ergriffen

²⁰ ⓘ – Hi 12,9; Ps 19,2; Jes 40,26

²⁰ ⓙ – Kap. 2,1

²¹ ⓚ – Hi 35,10; Ps 28,5; Dan 5,23

²¹ ⓛ – Eph 4,18

²² ⓜ – Jer 8,8.9; 10,14; 1Kor 1,20

²³ ⓝ – Jes 44,13

²³ ⓞ – 5Mo 4,15-18; Ps 106,20; Hes 8,10; Apg 17,29

²⁴ ⓟ – Ps 81,13; Apg 7,42

²⁵ [14] – o. Gottesdienst

²⁵ [15] – griech. Äonen

²⁵ [16] – Beteuerungsformel für die Wahrhaftigkeit des Gesagten; in den Evangelien am Anfang feierlicher Erklärungen Jesu mit »Wahrlich!« übersetzt; vgl. Offb 22,20

²⁶ ⓠ – 1Petr 4,3

²⁶ [17] – w. Weiblichen

²⁷ [18] – w. Männlichen

²⁷ [19] – w. Weiblichen

²⁷ [20] – w. Weiblichen

²⁷ [21] – w. Weiblichen

²⁷ ⓡ – 1Mo 19,5; 3Mo 18,22; 20,13; Ri 19,22.23

²⁷ ⓢ – 2Petr 2,13

²⁸ [22] – w. Gott in Erkenntnis zu haben

²⁸ ⓣ – 1Thes 4,5

²⁸ [23] – o. untauglichen

²⁸ [24] – o. in ein . . . Denken; o. in eine . . . Gesinnung

²⁸ ⓤ – Eph 4,19

²⁹ ⓥ – Mt 15,19

³⁰ [25] – o. Gottverhasste

³⁰ ⓦ – 2Tim 3,2.3

³² ⓧ – Kap. 6,21.23; 7,5; 8,6.13

³² ⓨ – Ps 10,3; 50,18; 2Thes 2,12

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