Ефесянам 2 глава

Послание Ефесянам
Русского Библейского Центра → Под редакцией Кулаковых

Вы были мертвы, когда бесчинствовали, грешили,

Вы же духовно мертвыми были в преступлениях и грехах ваших,

Уступали обычаю мира сего, шли за деспотом, властвующим в поднебесье, духом, действующим сегодня руками негодных упрямцев.

коим предавались, когда жили, как ведется в мире сем,1 когда подчинялись воле князя, владычествующего под небесами,2 — злого духа, что действует ныне в людях, противящихся Богу.

Как и они, мы все некогда удовлетворялись похождениями плоти, потрафляли низменным интересам и смыслам и заодно с ними навлекали на себя Божий гнев.

Когда-то и мы все жили так же,3 как и все прочие люди, похоти плоти нашей удовлетворяя, угождая ее низменным побуждениям и помыслам, и тогда по самой природе своей навлекали на себя осуждение Божие.4

Но Бог в нескончаемой Своей милости и великой любви полюбил нас,

Но по великой любви, какою возлюбил нас Бог, преисполненный милости,

Грешных и от этого мертвых, и оживил вместе с Христом. Благодатью вы спасены.

Он всех нас, духовно мертвых по греховности5 нашей, оживотворил со Христом6 — благодатью и вы спасены были!

Он воскресил нас заодно с Христом Иисусом и рядом с Ним отвел нам место на небесах.

Во Христе Иисусе Бог и воскресил нас, и место дал нам на Небесах с Ним,

Этим знаком приязни Он через Христа Иисуса явил на все грядущие века неиссякаемое обилие Своей благодати.

дабы через доброту, явленную нам во Христе Иисусе, представить грядущим векам несметное богатство благодати Своей.

Благодатью вы спасены через веру. И это — не от вас: Божий дар! —

Ведь вы благодатью спасены, на основании веры спасены: не за заслуги ваши7 сей дар Божий,

Не от дел, чтобы никто не заносился.

не за дела ваши,8 чтобы никто не хвалился,

Мы, Его творение, созданы на добрые дела ради Христа Иисуса: их совершить Бог предопределил нам изначально.

потому что мы — творение Божие, и созданы во Христе Иисусе для добрых дел, свершать которые нас Бог предуготовил.

Поразмыслите-ка вот над чем. Вы, язычники по рождению, необрезанные, — этим словом обобщают вас у обрезанных, называемых так по обычаю искуственного отсечения плоти, —

Поэтому помните, как то было в прошлом, когда вас, язычников по происхождению,9 иудеи, имевшие плотское,10 руками совершаемое обрезание, «необрезанными» называли.

Были лишены Христа, немыслимы в доме Израиля, обойдены обещанием, жили без надежды, без Бога в мире.

Были вы в то время без Христа, были чужими для народа израильского и вне завета с его обещаниями,11 жили без надежды и без Бога в этом мире.

Но, собранные Христом Иисусом, вы, некогда чужие, теперь все друг другу свои. Это сделала Кровь Христа.

А теперь во Христе Иисусе вы, все те, кто когда-то был далеко, близкими стали через кровь Христа.

Нашим общим миром стало Его Тело. Так Он объединил оба мира в один, разрушил стену отчуждения, неприятия.

Ибо Он принес нам мир, Он, Который объединил Собой иудеев и язычников12 и Своею жертвой13 разрушил разделявшую их стену вражды.

Он отменил Закон, все его положения и нормы. К общему согласию Он из двух сотворил в Себе одного нового человека

Он упразднил14 Закон заповедей ( Закон предписаний),15 чтобы создать из иудеев и язычников,16 соединив их с Самим Собой,17 одного нового человека и, установив тем самым мир,

И в одном Теле примирил с Богом обоих. Вместе с Ним на кресте умерла и их вражда.

примирить тех и других с Богом, в одном Теле18 примирить посредством креста, положив через смерть Свою на нем конец вражде.19

Он пришел с прекрасной вестью: мир дальним и мир ближним.

С Благой Вестью пришел Он: мир вам, дальние, и вам, близкие, мир.

Через Него тем и этим, единым по Духу, открылся доступ к Отцу.

И вот со Христом20 есть у нас ныне, у тех и у других, доступ к Отцу через Духа Его.21

Стало быть, вы больше не чужаки, не пришельцы, а святому народу сограждане и Богу свои,

Так что не чужие вы уже и не пришлые, теперь одно у вас гражданство с народом Божьим, и Богу вы стали своими.

Возводящие постройку на фундаменте, заложенном апостолами и пророками. Краеугольный же камень — Сам Христос Иисус.

На прочном вы утвердились основании:22 то апостолы с пророками,23 и Сам Христос Иисус — камень краеугольный.

Начиная с Него, все здание, соразмерно выстраиваясь, преобразуется в храм святой Господень.

На Нем24 стройно и прочно связываются в одно целое все части того здания, что ввысь растет и становится во Господе святым храмом.

Вот так вместе с Ним вы воздвигаетесь Божьим жилищем — эту работу возлагает на вас Дух.

Во Христе и вы оказываетесь частью этого строения, в котором вместе с другими являете собой духовную обитель Бога.25

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Букв.: в которых некогда жили согласно веку мира сего; возможно, здесь слово «век» — греч. айон — употреблено в знач. той атмосферы зла, которая окружает наш мир.

2 [2] — Или: по (воле) князя/властителя, владения которого в воздухе.

3 [3] — Букв.: жили среди них.

3 [4] — Букв.: и были по природе детьми гнева.

5 [5] — Букв.: в преступлениях.

5 [6] — В некот. рукописях: во Христе.

8 [7] — Букв.: не от вас это.

9 [8] — Букв.: не от дел.

11 [9] — Букв.: в плоти.

11 [10] — Букв.: которых (так) называемое «обрезание» в плоти. См. в Словаре Обрезание.

12 [11] — Букв.: чужды завету обещания.См. в Словаре Завет.

14 [12] — Букв.: сделавший из обоих одно.

14 [13] — Букв.: плотью.

15 [14] — Друг. возм. пер.: …вражды. Своей смертью Он упразднил.

15 [15] — Или: Закон с его заповедями и предписаниями. См. в Словаре Закон.

15 [16] — Букв.: из (этих) двух.

15 [17] — Букв.: в Нем.

16 [18] — Вероятно, здесь и далее Павел имеет в виду Церковь Христову.

16 [19] — Букв.: (примирить) крестом, убив им (или: на нем) вражду.

18 [20] — Букв.: через Него.

18 [21] — Букв.: обоих… в одном Духе к Отцу.

20 [22] — Букв.: вы построены на основании.

20 [23] — См. в Словаре Пророк.

21 [24] — Букв.: в Нем.

22 [25] — Или: вы вместе с другими созидаемы в обитель, в которой живет Бог Духом Своим.

« 1 глава 3 глава »