1 Иоанна 2 глава

1-е Иоанна
Слово Жизни → Елизаветинская на русском

Дети мои, я пишу вам, чтобы вы не согрешали. Но если кто из вас и согрешит, то помните, что у нас есть Праведник Иисус Христос, который выступает перед Отцом в нашу защиту.

Чадца моя, сия пишу вам, да не согрешаете: и аще кто согрешит, ходатая имамы ко Отцу, Иисуса Христа праведника:

Он — искупительная жертва за наши грехи, и не только за наши, но и за грехи всего мира.

и той очищение есть о гресех наших, не о наших же точию, но и о всего мира.

То, что мы узнали Его, мы понимаем из того, что соблюдаем Его заповеди.

И о сем разумеем, яко познахом его, аще заповеди его соблюдаем.

Если кто-то говорит: "Я знаю Его", — но не соблюдает Его заповедей, тот лжец, и истины в нем нет.

Глаголяй, яко познах его, и заповеди его не соблюдает, ложь есть, и в сем истины несть:

Но если человек послушен Его слову, тогда любовь Божья действительно достигла в нем своей полноты; это и показывает, что мы действительно пребываем в Нем.

а иже аще соблюдает слово его, поистинне в сем любы Божия совершенна есть: о сем разумеем, яко в нем есмы.

Кто заявляет, что Его жизнь в Боге, тот должен и жить так, как жил Иисус.

Глаголяй, в нем пребывати, должен есть, якоже он ходил есть, и сей такожде да ходит.

Дорогие, я не пишу вам какую-то новую заповедь, заповедь эта известна уже давно, и вы имели ее с самого начала. Эта старая заповедь и есть та весть, которую вы слышали.

Возлюбленнии, не заповедь нову пишу вам, но заповедь ветху, юже иместе исперва. Заповедь ветха есть слово, еже слышасте исперва.

И все-таки — это новая заповедь, истинная в Нем и в вас. Мрак рассеивается, и уже светит истинный свет.

Паки заповедь нову пишу вам, еже есть поистинне в нем и в вас: яко тма мимоходит и свет истинный сей уже сияет.

Кто заявляет, что живет во свете, но ненавидит своего брата, тот еще во тьме.

Глаголяй себе во свете быти, а брата своего ненавидяй, во тме есть доселе.

Но тот, кто любит своего брата, живет во свете, и в нем нет уже ничего, что ведет ко греху.

Любяй брата своего во свете пребывает, и соблазна в нем несть.

Кто ненавидит своего брата, тот находится во тьме и во тьме ходит, не зная, куда идет, потому что тьма ослепила его.

А ненавидяй брата своего во тме есть, и во тме ходит, и не весть, камо идет, яко тма ослепи очи ему.

Я пишу вам, дети, потому что ваши грехи уже прощены ради Его имени.

Пишу вам, чадца, яко оставляются вам греси имене его ради.

Пишу вам, отцы, потому что вы знаете того, кто существует от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого.

Пишу вам, отцы, яко познасте безначалнаго. Пишу вам, юноши, яко победисте лукаваго. Пишу вам, дети, яко познасте Отца.

Я написал вам, дети, потому что вы знаете Отца. Отцы, я написал вам, потому что вы знаете того, кто всегда есть и был с самого начала. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, в вас слово Божье и вы победили лукавого.

Писах вам, отцы, яко познасте исконнаго: писах вам, юноши, яко крепцы есте, и слово Божие в вас пребывает, и победисте лукаваго.

Не любите ни этого мира, ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви к Отцу,

Не любите мира, ни яже в мире: аще кто любит мир, несть любве Отчи в нем:

потому что все, что есть в этом мире — это желания плоти, желания глаз и житейская гордость, и это не от Отца, а от мира.

яко все, еже в мире, похоть плотская и похоть очима и гордость житейская, несть от Отца, но от мира сего есть.

Мир и мирские желания проходят, но тот, кто исполняет Божью волю, живет вечно.

И мир преходит, и похоть его, а творяй волю Божию пребывает во веки.

Дети, это время — последнее. Вы слышали, что должен прийти Aнтихрист, и сейчас появилось много антихристов, это говорит нам о том, что время — последнее.

Дети, последняя година есть. И якоже слышасте, яко антихрист грядет, и ныне антихристи мнози быша, от сего разумеваем, яко последний час есть.

Эти антихристы вышли из нашей среды, хоть они никогда к нам не принадлежали. Если бы они действительно принадлежали к нам, то остались бы с нами. То, что они от нас вышли, показывает, что не все те, кто с нами, принадлежат к нам.

От нас изыдоша, но не беша от нас: аще бы от нас были, пребыли убо быша с нами: но да явятся, яко не суть вси от нас.

Вы получили помазание от Святого, и у всех вас есть знание.

И вы помазание имате от святаго, и весте вся.

Я пишу вам не потому, что вы не знаете истины, а наоборот, потому, что вы знаете ее и то, что из нее не может произойти никакой лжи.

Не писах вам, яко не весте истины, но яко весте ю и яко всяка лжа от истины несть.

Кто такой лжец? Лжец — тот, кто отвергает, что Иисус — Мессия. Такой человек — антихрист, он отвергает и Отца, и Сына.

Кто есть лживый, точию отметаяйся, яко Иисус несть Христос? Сей есть антихрист, отметаяйся Отца и Сына.

Тот, кто отвергает Сына, не имеет и Отца, а кто признает Сына, тот признает и Отца.

Всяк отметаяйся Сына, ни Отца имать: а исповедаяй Сына, и Отца имать.

Храните слышанное вами от начала. Если то, что вы слышали от начала, будет постоянно в вас, то и вы сами будете в Сыне и в Отце.

Вы убо еже слышасте исперва, в вас да пребывает: (и) аще в вас пребудет, еже исперва слышасте, и вы в Сыне и Отце пребудете.

Его обещание, которое Он дал нам, — вечная жизнь.

И сие есть обетование, еже сам обеща нам, живот вечный.

Это я пишу вам относительно тех, кто пытается вас обмануть.

Сия писах вам о льстящих вас.

Помазание, которое вы получили от Него, постоянно в вас, и поэтому вам не нужно, чтобы кто-либо учил вас. Его помазание само учит вас всему, оно говорит истину и никогда не лжет. Поэтому, как оно научило вас, так оставайтесь в Нем.

И вы еже помазание приясте от него, в вас пребывает, и не требуете, да кто учит вы: но яко то само помазание учит вы о всем, и истинно есть, и несть ложно: и якоже научи вас, пребывайте в нем.

И теперь, дети, оставайтесь в Нем, чтобы, когда Он явится, мы могли бы стоять перед Ним уверенно и не стыдясь.

И ныне, чадца, пребывайте в нем, да егда явится, имамы дерзновение и не посрамимся от него в пришествии его.

Если вы знаете, что Он праведен, то знаете и то, что каждый, кто живет праведно, рожден от Него.

Аще весте, яко праведник есть, разумейте, яко всяк творяй правду от него родися.

« 1 глава 3 глава »