2-е Коринфянам 3 глава

Второе послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Перевод Десницкого

Нужно ли нам заново представляться друг другу? Нужны ли вам или нам верительные грамоты?

Что же нам с вами, заново теперь знакомиться? Или нам нужно, как некоторым, приносить вам рекомендательные письма или получать их от вас?

Вы — наша грамота, начертанная в наших сердцах. Она у всех на виду, ее читают все.

Наше письмо — вы сами, оно начертано в ваших сердцах и всем людям доступно для чтения и понимания.

Нельзя не видеть, что вы — письмо Христово, написанное в нашей заботе о вас не чернилами, а Духом Бога Живого, — и не на каменных скрижалях, а на скрижалях живого сердца.

Вы сами показываете, что вы — послание, которое начертал Христос (а мы Ему прислуживали), но не чернилами, а Духом Бога Живого, и не на каменных таблицах, а прямо на живых сердцах.

К нам от Христа пришла особая уверенность в Боге.

В чем мы уверены — так это в Боге, благодаря Христу.

Вряд ли мы сами способны независимо судить по своему разумению. Способность наша от Бога.

Нет, сами мы не можем себя считать на что-то годными, наша пригодность — от Бога.

От Него достался нам дар служителей нового договора — не буквы, а Духа. Буква убивает, а Дух животворит.

Это Он удостоил нас служения Нового Завета, не буквального, а духовного, ведь буква убивает, а Дух оживляет.

Служение буквенному начертанию смерти на камне сопровождалось таким ослепительным блеском, что сынам Израиля невыносимо было взирать на лицо Моисея по причине этого, впрочем преходящего, отблеска славы на его лице.

Моисей служил Богу по мертвенному закону, записанному буквами на камнях, и это служение было настолько славным, что израильтяне не в состоянии были смотреть на лицо Моисея, на котором сияла слава, и все же это сияние угасало.

Не гораздо ли больше света в служении Духа?

Насколько же более славным должно оказаться духовное служение!

Если служение осуждения сопряжено с явлением света, то служение оправдания в этом смысле намного его превосходит.

Если славным было служение, осуждающее человека, насколько же богаче славой служение, делающее его праведным!

И теряет силу свет предшествующей славы по своей малости перед светом славы последующей.

Что прославлялось тогда, больше уже не прославляется — нынешняя слава затмила прежнюю.

Есть свой свет и в преходящем, но куда больше света в непреходящем.

Угасло сияние былой славы — насколько же славнее то, что остается!

Тут есть надежда, которая позволяет нам действовать с особенным дерзновением.

Вот на что мы надеемся, и велика наша смелость.

В этом наше отличие от Моисея. Он загораживал лицо покрывалом, чтобы не ослепить сынов Израиля, а это было угасание преходящего.

Некогда Моисей покрывал свое лицо, потому что израильтяне не могли вынести вида сияния, которое само тускнело.

Покрывало заслонило им все. По сей день при чтении Ветхого договора оно остается неотброшенным. Отбрасывается оно верой в Христа.

Но разум их окаменел: вплоть до сего дня то самое покрывало наброшено для них на Ветхий Завет, и читая, они не могут понять его смысл, а снимается покрывало только Христом.

По сей день при чтении Моисея дальше покрывала их взор не проникает.

И сегодня, когда читаются книги Моисея, покрывало лежит на их сердцах;

Но для прямого контакта с Господом, покрывало нужно убрать.

но если обращаются к Господу — покрывало снимается.

Господь есть Дух, а где Дух Господень, там свобода.

Ведь Господь — это Дух, а где Дух Господень, там свобода.

Мы все с открытым лицом, как в зеркало, взираем на славу Господню и с каждым разом все светлее и светлее Духом Господним преображаемся в Его образ.

А мы все с непокрытым лицом видим отражение славы Господней и преображаемся по Его образу, и слава всё возрастает. Это от Господа, и Он — Дух.

« 2 глава 4 глава »