Римлянам 1 глава

Послание Римлянам
Русского Библейского Центра → Перевод Десницкого

Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, Богом востребованный на возвещение прекрасной вести.

Я, Павел, раб Христа Иисуса, призван быть апостолом, избран возвещать Божье Евангелие,

Эта весть, издревле обещанная Богом в святых Писаниях через Его пророков, —

предсказанное в священных Писаниях пророками.

Весть о Его Сыне. По естеству рождения Он потомок Давида,

Оно возвещает о Сыне Божьем: по плоти он потомок Давида,

А по Духу, в силу святости, — правомочный Сын Божий Иисус Христос, наш Господь, воскресший из мертвых.

а что Он — Сын Божий, показало действие духа святости и воскресение из мертвых Господа нашего Иисуса Христа.

Он поручил мне благое дело апостольское: Его именем покорить вере все народы.

От него мы приняли благодать и апостольство, чтобы во всех народах люди принимали веру в Него,

И вас я могу тут назвать в числе тех, кто уже услышал зов Иисуса Христа.

в том числе и вы, кто призван Иисусом Христом.

Всем в Риме любимым детям Божьим, призванному святому народу: милость вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Итак, я приветствую всех тех в Риме, кто возлюблен Богом, кто призван и свят: благодать и мир вам от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.

Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас. Вера ваша уже дает знать о себе повсюду в мире.

Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, ведь вера ваша известна по всему миру.

Свидетель мне Бог, которому всеми силами служу, неся прекрасную весть о Его Сыне: не перестаю помнить о вас.

Я служу Богу всем своим духом ради Евангелия Его Сына, и Он мне Свидетель: я непрестанно помню о вас

Всегда в молитве прошу, чтобы мне по Божьей воле посчастливилось наконец навестить вас.

и в моих молитвах всегда прошу, чтобы было мне дано вас благополучно посетить, если Богу это угодно.

Очень хочу повидаться с вами, разделить с вами в пользу вашего возмужания духовный дар —

Стремлюсь повидаться с вами и поделиться духовным даром, чтобы вас укрепить,

Взаимное прибавление сил в нашей общей вере, вашей и моей.

а точнее — чтобы нам взаимно утешиться верой: мне вашей, а вам — моей.

Не хочу, братья, держать от вас в тайне, что я, до этого самого дня стесненный преградами, не раз собирался прийти к вам и позаботиться о созревании плода и у вас, как у других народов.

Не стану скрывать от вас, братья: вот уже сколько раз хотел я отправиться к вам, чтобы увидеть плоды своего служения у вас, как и у других народов. Но еще остаются к тому препятствия.

Я в долгу перед эллинами и варварами, мудрыми и умом невеликими.

А я в долгу перед эллинами и варварами, перед мудрецами и невеждами,

Короче говоря, римляне, я решительно настроен идти с этой вестью наконец и к вам.

и, конечно же, очень бы желал проповедовать Евангелие и вам — тем, кто в Риме.

Не стыжусь евангелия. В нем Божья сила — спасение верующего: прежде всего иудея, следом и эллина.

А Евангелия я не стыжусь, в нем — сила Божья во спасение всякому верующему, сперва иудею, а потом и язычнику.

В нем и откровение: Божья правда дается за веру и только за веру. Написано: «Праведен, у кого вера. Он будет жить».

В Евангелии открывается праведность Бога — от веры и ради веры! — как и написано: «праведный жив будет верой».

Отворяется Божий гнев с неба на всякое зло и неправду людей, заслоняющих неправдой истину.

Это ведь очевидно: люди попирают истину нечестием, но Бог с небес покарает всякое людское нечестие и неправду.

А между тем им не нужно далеко ходить, чтобы знать о Боге: Бог Сам дал им это знание.

Людям известно всё, что только может быть известно о Боге, ведь Он сам это им открыл.

Постижение Его незримых свойств — вечной силы и Божественной сущности — от создания мира дается через восприятие творений. Вот и нет у них оправдания.

А что невидимо — как Его вечная сила и божественность, — то от создания мира открывается человеку в размышлении о сотворенном Богом мире. Так что нет у людей оправдания:

Познав Бога, они не стали прославлять Его как Бога, благодарения не воздали, а вместо этого забили себе голову пустыми идеями. Так их непонятливый ум погрузился во тьму.

познав Бога, они не воздали Ему как Богу славу и благодарность, но предались пустым рассуждениям, их неразумные сердца погрузились во мрак.

Выставляя себя мудрецами, дошли до глупости

Называя себя мудрецами, они поглупели,

И славу бессмертного Бога променяли на идолов — подобия смертного человека, птиц, зверей, пресмыкающихся.

славу нетленного Бога променяли на идолов в виде тленных людей, птиц, зверей и пресмыкающихся.

Вот Бог и погрузил их в грязь вожделенную на осквернение собственных тел.

Потому и Бог позволил им оставаться в нечистоте, такой желанной для них, и они сами оскверняли собственные тела.

Божью истину они подменили обманом и поклонялись и служили предмету творения, а не Творцу, благословенному вовеки. Аминь.

Они променяли истину Божью на ложь, они поклонялись и служили сотворенным вещам вместо Творца — благословен Он вовеки, аминь!

За это Бог погрузил их в скверну страстей: женщины заменили естественное влечение противоестественным.

Из-за этого Бог оставил их на волю постыдных страстей. Их женщины ударились в разврат, к тому же противоестественный,

Наравне с ними и мужчины, пренебрегая естественным влечением к женщине, обратили воспаленную похоть друг на друга и мужчины с мужчинами творили срам, в самих себе получая за свое бесчинство должное возмездие.

и точно так же мужчины ложились уже не с женщинами, их страстно тянет друг ко другу. Мужчины вступали в позорную связь с мужчинами — так они сами заслуженно наказывали себя за отступничество.

Они отвергли мысль о познании Бога. И тогда Бог погрузил их в состояние поврежденного ума — совершать непотребное.

Они не видели пользы в познании Бога — и Бог позволил им творить непотребства, каких они сами безрассудно пожелали.

Поэтому им близка всякая неправда, ненависть, зависть, злоба. Им по душе коварство, кровожадность, дрязги и брань, плутовство, мошенничество, сплетни.

Вот что у них в изобилии: всякая неправда, злодейство, жадность и порок, зависть, убийство, вражда, ложь, коварство и сплетня,

Они клеветники, богохульники, издевщики, наглецы, хвастуны, смутьяны, неслухи в родительском доме.

ругань, богохульство, гордость и надменность. В злых делах они изобретательны, родителям непокорны;

Они недалеки, вероломны, черствы, немилосердны.

они неразумны, ненадежны, безжалостны и беспощадны.

Им известно о Божьем порядке, что делать все это — значит обрекать себя на смерть, и все равно не только делают, но и другим потворствуют, кто делает.

Зная, что такие дела достойны смертного приговора от Бога, они не только сами так поступают, но и других подговаривают.

« 1 глава 2 глава »