2 Коринфянам 3 глава

Второе послание к Коринфянам апостола Павла
Синодальный перевод → Перевод Десницкого

Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?

Что же нам с вами, заново теперь знакомиться? Или нам нужно, как некоторым, приносить вам рекомендательные письма или получать их от вас?

Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;

Наше письмо — вы сами, оно начертано в ваших сердцах и всем людям доступно для чтения и понимания.

вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.

Вы сами показываете, что вы — послание, которое начертал Христос (а мы Ему прислуживали), но не чернилами, а Духом Бога Живого, и не на каменных таблицах, а прямо на живых сердцах.

Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,

В чем мы уверены — так это в Боге, благодаря Христу.

не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.

Нет, сами мы не можем себя считать на что-то годными, наша пригодность — от Бога.

Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

Это Он удостоил нас служения Нового Завета, не буквального, а духовного, ведь буква убивает, а Дух оживляет.

Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его преходящей, —

Моисей служил Богу по мертвенному закону, записанному буквами на камнях, и это служение было настолько славным, что израильтяне не в состоянии были смотреть на лицо Моисея, на котором сияла слава, и все же это сияние угасало.

то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?

Насколько же более славным должно оказаться духовное служение!

Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.

Если славным было служение, осуждающее человека, насколько же богаче славой служение, делающее его праведным!

То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.

Что прославлялось тогда, больше уже не прославляется — нынешняя слава затмила прежнюю.

Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

Угасло сияние былой славы — насколько же славнее то, что остается!

Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,

Вот на что мы надеемся, и велика наша смелость.

а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лицо своё, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.

Некогда Моисей покрывал свое лицо, потому что израильтяне не могли вынести вида сияния, которое само тускнело.

Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

Но разум их окаменел: вплоть до сего дня то самое покрывало наброшено для них на Ветхий Завет, и читая, они не могут понять его смысл, а снимается покрывало только Христом.

Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;

И сегодня, когда читаются книги Моисея, покрывало лежит на их сердцах;

но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

но если обращаются к Господу — покрывало снимается.

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

Ведь Господь — это Дух, а где Дух Господень, там свобода.

Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

А мы все с непокрытым лицом видим отражение славы Господней и преображаемся по Его образу, и слава всё возрастает. Это от Господа, и Он — Дух.

Примечания:

Синодальный перевод

9 паче — больше, сильнее; более чем.

« 2 глава 4 глава »