Захария 12 глава — Под редакцией Кулаковых → Комментарии МакДональда

Захария 12 глава

Книга пророка Захарии
Под редакцией Кулаковых → Комментарии МакДональда

¹ Пророческое предсказание.1
Слово ГОСПОДА об Израиле. И вот что сказал ГОСПОДЬ, Который ширь небес распростер, землю утвердил на прочном основании и в человеке дух созидает:

² «Знайте, Иерусалим Я уподоблю чаше с пьянящим напитком, от которого народы, обложившие осадой Иудею и Иерусалим, зашатаются, как в пьяном помрачении.

³ В день, когда соберутся все народы земли напасть на Иерусалим, соделаю его камнем неподъемным. Надорвется всякий, кто попробует поднять его.

⁴ В тот день, — говорит ГОСПОДЬ, — поражу Я коня каждого бешенством, а всадника — безумием; но, поражая слепотой каждого коня у язычников, не спущу глаз с дома Иуды.

⁵ Тогда скажут про себя вожди Иуды: „Жители Иерусалима сильны, потому что их Бог — ГОСПОДЬ Воинств“.

⁶ Когда придет тот день, Я уподоблю вождей Иуды жаровне с огнем среди поленниц дров, факелу, горящему среди снопов, — и предадут они огню все народы, осадившие их справа и слева. А Иерусалим опять наполнится людьми, которые будут жить в нем в безопасности.

⁷ Но прежде ГОСПОДЬ дарует избавление беззащитным шатрам Иуды в селеньях небольших, чтобы слава Давидова дома и жителей Иерусалима не затмевала славы Иуды.

⁸ В тот день ГОСПОДЬ защитит живущих в Иерусалиме, и даже самый немощный из них будет подобен Давиду, а весь дом Давидов — Богу, Ангелу ГОСПОДНЮ, идущему пред ними.

⁹ В тот день Я буду готов истребить2 все народы, нападавшие на Иерусалим.

¹⁰ А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью Я Дух, побуждающий их к милосердию и зовущий к молитве,3 и воззрят они на того,4 которого пронзили, и оплачут его, как оплакивают единственного сына, горевать о нем станут, как скорбят о первенце.

¹¹ Громким будет в тот день плач в Иерусалиме, как в долине Мегиддон плач по Хадад-Риммону.5

¹² Земля эта станет местом скорби и плача, и каждый род будет оплакивать его порознь: род потомков Давида отдельно, и женщины их отдельно, и род потомков Натана тоже отдельно, и женщины их отдельно,

¹³ и потомков Левия род отдельно, и женщины их отдельно, и род потомков Шими6 отдельно, и женщины их отдельно,

¹⁴ и другие все роды раздельно, и женщины их отдельно.

Комментарии МакДональда

VI. ВТОРАЯ РЕЧЬ — ПРОРОЧЕСТВО О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ МЕССИИ (ГЛ. 12−14)

A. Иерусалим станет источником беспокойства для других народов (12:1−3)

В этом отрывке описывается, как в тот день (перед вторым пришествием Христа) языческие народы выступят против Иерусалима. Однако все, кто попытаются побеспокоить город, сами будут «весьма побеспокоены». Они только навредят себе, взявшись за такую непосильную задачу — не смогут поднять этот невероятно тяжелый камень.

Б. Господь уничтожит врагов Иудеи (12:4)

В тот день Бог поразит захватчиков (коней и всадников) безумием, вызовет в их среде невероятную панику.

B. Иудеи признают, что лишь в Боге их сила (12:5)

Находящиеся вне Иерусалима иудейские правители осознают своим сердцем, что жители города черпают силу только в Господе.

Г. Иудея сокрушит своих врагов и одержит победу (12:6−9)

В тот день князья Иудины будут подобны всепожирающему огню, сжигающему все на своем пути. Сначала победу одержат обитатели Иерусалимских окрестностей (шатров Иуды), чтобы столица не превозносилась над близлежащими селениями. Затем вторгшиеся языческие народы потерпят поражение от жителей Иерусалима, так как город будет надежно защищен Самим Господом.

Д. Народ горько оплакивает свое отвержение Мессии (12:10−14)

Народ громко восплачет, увидев Мессию, отверженного ими и отданного на распятие; «и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают о единородном сыне» (ст. 10б). Здесь примечательна фраза «на Него» — речь может идти только об Иисусе Христе, Который есть Иегова. Скорбь о единородном сыне была для израильтян одним из самых трагичных в жизни моментов. Информацию о «плаче Гададриммона» (ст. 11) можно найти в 2Пар 35:20−24. Среди плачущих будет царское племя, пророки (Нафан), священники (Левий), учителя (Симеон) и прочий народ. В некоторых переводах вместо «Симеон» стоит «Симей», но, скорее всего, речь идет о том Симеоне, который вместе с Левием жестоко наказал жителей Сихема (Быт 34:25). Обратите внимание на повторение слова «особо» (ст. 12−14), которое означает «отдельно», «наедине». Искреннее покаяние требует исповедания грехов лично Богу наедине.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — См. примеч. к 9:1.

9 [2] — Ср. с подобным выражением в Исх 4:24.

10 [3] — Букв.: дух (или: Дух) милосердия и молитвы.

10 [4] — Так по друг. чтению; букв.: на меня.

11 [5] — «Хадад-Риммон» — либо название места трагедии, скорбь о которой всё еще была жива в памяти людей, либо место, связанное с религиозным обрядом, включавшим в себя оплакивание.

13 [6] — См. Чис 3:18,21.