Römer 5 глава

Römer
Elberfelder Bibel 2006 → Синодальный перевод (МП)

Da wir nun gerechtfertigt worden sind aus Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christusⓐ,

Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,

durch den wir im Glauben auch Zugang erhalten haben[1] zu dieser Gnadeⓑ, in der wir stehen, und rühmen uns aufgrund der Hoffnung der Herrlichkeit Gottesⓒ.

через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch in den Bedrängnissenⓓ, da wir wissen, dass die Bedrängnis Ausharren bewirktⓔ,

И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,

das Ausharren aber Bewährung, die Bewährung aber Hoffnungⓕ;

от терпения опытность, от опытности надежда,

die Hoffnung aber lässt nicht zuschanden werdenⓖ, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben worden istⓗ.

а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Denn Christus ist, als wir noch kraftlos waren, zur bestimmten Zeit für Gottlose gestorbenⓘ.

Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.

Denn kaum wird jemand für einen Gerechten sterben; denn für den Gütigen möchte vielleicht jemand auch zu sterben wagen.

Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.

Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus, als wir noch Sünder waren, für uns gestorben istⓙ.

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

Vielmehr nun, da wir jetzt durch sein Blut gerechtfertigt sindⓚ, werden wir durch ihn vom Zorn gerettet werdenⓛ.

Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.

Denn wenn wir, als wir Feinde warenⓜ, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnesⓝ, so werden wir viel mehr, da wir versöhnt sind, durch sein Leben[2] gerettet werdenⓞ.

Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.

Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch Gottes[3]ⓟ durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir jetzt die Versöhnung empfangen haben.

И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.

Darum, wie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und durch die Sünde der Todⓠ und so der Tod zu allen Menschen durchgedrungen istⓡ, weil[4] sie alle gesündigt habenⓢ

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.

— denn bis zum Gesetz war Sünde in der Welt; Sünde aber wird nicht zugerechnet, wenn kein Gesetz istⓣ.

Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.

Aber der Tod herrschte von Adam bis auf Mose selbst über die, welche nicht gesündigt hatten in der Gleichheit der Übertretung Adamsⓤ, der ein Bild des Zukünftigen istⓥ.

Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

[5] Mit der Übertretung ist es aber nicht so wie mit der[6] Gnadengabe[7]. Denn wenn durch des einen Übertretung die vielen gestorben sind, so ist viel mehr die Gnade Gottes und die Gabe in der Gnade des einen Menschen Jesus Christus gegen die vielen überreich geworden.

Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

[8] Und mit der Gabe ist es nicht so, wie ‹es› durch den einen ‹kam›, der sündigte[9]. Denn das Urteil[10] ‹führte› von einem[11] zur Verdammnis, die Gnadengabe[12] aber von vielen Übertretungen zur Gerechtigkeit[13].

И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений.

Denn wenn durch die Übertretung des einen der Tod durch den einen geherrscht hat, so werden viel mehr die, welche den Überfluss der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den einen, Jesus Christus.

Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

Wie es nun durch eine Übertretung für alle Menschen zur Verdammnis ‹kam›, so auch durch eine Gerechtigkeit[14] für alle Menschen zur Rechtfertigung des Lebens.

Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.

Denn wie durch des einen Menschen Ungehorsam die vielen ‹in die Stellung von› Sündern versetzt worden sind, so werden auch durch den Gehorsam des einen die vielen ‹in die Stellung von› Gerechten versetzt werdenⓦ.

Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

Das Gesetz aber kam daneben hinzu, damit die Übertretung zunehmeⓧ. Wo aber die Sünde zugenommen hat, ist die Gnade überreich gewordenⓨ,

Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

damit, wie die Sünde geherrscht hat im Tod, so auch die Gnade herrscht durch Gerechtigkeit zu ewigem Leben durch Jesus Christus, unseren Herrnⓩ.

дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ ⓐ – Kap. 3,24-28; Jes 53,5; Kol 1,20

² [1] – d. h. im Sinne eines andauernden Besitzes

² ⓑ – Eph 2,18

² ⓒ – Gal 5,5

³ ⓓ – Apg 5,41

³ ⓔ – Jak 1,2.3

⁴ ⓕ – 2Kor 4,17

⁵ ⓖ – Ps 22,5; 25,3; Phil 1,20; 2Thes 2,16

⁵ ⓗ – Joh 17,26; 2Kor 1,22; 1Jo 4,7

⁶ ⓘ – 1Petr 3,18

⁸ ⓙ – Kap. 8,34; Joh 3,16; Eph 2,4.5; 1Thes 5,10; 1Jo 3,1

⁹ ⓚ – Kap. 3,25

⁹ ⓛ – Kap. 1,18; 1Thes 1,10

¹⁰ ⓜ – Kap. 8,7

¹⁰ ⓝ – Kap. 8,32; 2Kor 5,18; Kol 1,21.22

¹⁰ [2] – d. h. in der Kraft des Lebens

¹⁰ ⓞ – Hebr 7,25

¹¹ [3] – w. in Gott

¹¹ ⓟ – Hab 3,18

¹² ⓠ – Kap. 6,23; 7,10.11; 1Mo 2,17; 3,6.19; 1Kor 15,21; Jak 1,15

¹² ⓡ – Ps 89,49

¹² [4] – o. woraufhin

¹² ⓢ – Kap. 3,9

¹³ ⓣ – Kap. 4,15

¹⁴ ⓤ – Hos 6,7

¹⁴ ⓥ – 1Kor 15,45

¹⁵ [5] – w. Aber nicht <gilt der Satz:> wie die Übertretung so auch die

¹⁵ [6] – w. Aber nicht <gilt der Satz:> wie die Übertretung so auch die

¹⁵ [7] – griech. charisma; d. h. einfach »Gabe« oder »Geschenk«; im NT ist meist eine Gabe Gottes bzw. des Geistes gemeint

¹⁶ [8] – o. Und nicht <gilt der Satz:> wie durch einen <Einzelnen>, der gesündigt hatte, <der Tod, so auch> die Gabe

¹⁶ [9] – o. Und nicht <gilt der Satz:> wie durch einen <Einzelnen>, der gesündigt hatte, <der Tod, so auch> die Gabe

¹⁶ [10] – o. Gericht

¹⁶ [11] – d. h. von einer Handlung

¹⁶ [12] – griech. charisma; d. h. einfach »Gabe« oder »Geschenk«; im NT ist meist eine Gabe Gottes bzw. des Geistes gemeint

¹⁶ [13] – o. Rechtsspruch; o. Gerechtsprechung; o. Rechtstat

¹⁸ [14] – o. Rechtsspruch; o. Gerechtsprechung; o. Rechtstat

¹⁹ ⓦ – Jes 53,11; 2Kor 5,21

²⁰ ⓧ – Kap. 3,20; 1Kor 15,56; Gal 3,19.24

²⁰ ⓨ – 1Tim 1,14

²¹ ⓩ – Kap. 6,15.23

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