Библия » Толкование Далласской семинарии

Иов 39 глава

← 38 Иов 39 DSC 40

2)

Иов. 39:1-4. Неизвестны Иову и ответы на вопросы, поставленные в стихах 1-2. Ибо, как бы сознавая особую свою беспомощность в месяцы беременности и родов – перед угрозой со стороны хищников и людей – дикие козы и лани (вероятно, имеются в виду серны) скрываются на это время в неприступных скалах. Они рожают, и дети их набирают силу без помощи и ведома людей, но под изначально неусыпным попечением Бога, которое более всего выразилось в даровании им хранящего их инстинкта.

3) О диком осле и диком быке (39:5-12).

Иов. 39:5-8. Дикие ослы, не выносящие, в отличие от своих домашних собратий, шума человеческих поселений, приручены быть не могут. Место их обитания – солончаковые степи. «Онагр» – то же, что дикий осел. Не люди, но Бог разрешил ему узы (в значении вышесказанного, т. е. сделал животным, не подлежащим приручению).

Иов. 39:9-12. Под «единорогом» (стих 9) скорее всего понимается дикий бык. Он тоже не может быть «одомашнен» и, в отличие от своего «родственника» – вола, не станет работать на поле. Он не повезет, запряженный в телегу, зерно, собранное Иовом, к нему на гумно (стих 12).

4) О павлинах, страусах, боевых конях и саранче (39:13-25).

Иов. 39:13-18. Пришла ли бы Иову мысль о такой удивительной птице, как страус? Богу же она пришла, и Он осуществил ее. Стих 13 в русском переводе не соответствует еврейскому оригиналу. Стих этот должен читаться так: «Весело развевается крыло страуса, аистово ли это крыло и перо?»

Страус весит порой около 150 кг., а в высоту может достигать более 2-х метров. Эта громадная птица распростирает крылья свои, однако, летать не может. В чем-то она напоминает аиста (в частности, расцветкой и жизнью в стае), но несходства между ними больше. Так, если аист трогательно заботится о своем потомстве, то страус, напротив, безразличен к детям своим (стих 16).

Он разбрасывает яйца свои по земле. (Следует заметить, что на земле страусы устраивают гнезда, и несколько самок складывают яйца в одном гнезде, но если места в нем оказывается недостаточно, то оставляют их прямо на песке. Так или иначе, они небрежны с ними, нередко и сами давят, разбивают их, и уж вовсе не заботятся о том, чтобы оградить своих будущих птенцов от людей или хищников; стих 15.) О них, однако, позаботился Бог: значительная часть яиц неразумной птицы (стих 17), будучи разбросана по горячему песку пустыни, получает необходимое им тепло (стих 14). Так что страус может «не беспокоиться», что труд его будет напрасен: недостаток смысла у него компенсируется особыми условиями, созданными Богом для сохранения его потомства.

«Не умеющий» летать страус зато бегает с огромной скоростью, покрывая в час более 60 км., так что с высоты какого-нибудь холма «только посмеивается» над боевым конем и его всадником (стих 18).

Иов. 39:19-25. Следует описание боевого коня, к созданию которого Иов так же не имел отношения, как и к созданию всего перечисленного выше. Не он дал коню силу необходимую ему для битвы. Не он вложил в него способность делать скачки, подобные скачкам саранчи (в стихе 20 надо читать «не испугать», а «заставить скакать»).

Вдохновенно поэтическое описание конской стати и движений, возбужденных, яростных и вместе грациозных, вполне соответствует жизненной силе этого животного, вложенной в него Богом. Звуки и «запахи» битвы влекут к себе бесстрашное животное, которое смеется над опасностью и не отворачивается от меча (стих 22).

5) О ястребах и орлах.

Иов. 39:26-30. Не мудростью Иова дана ястребу способность летать и мигрировать в холодное время года в теплые края (на полдень значит «на юг»). Как не его «словом» высоко парит орел, устраивающий гнездо свое на вершинах скал и на местах неприступных. Бог дал ему невероятно острое зрение, так что с огромной высоты он высматривает себе пищу на земле. Сказанное в стихе 30 заставляет, однако, предположить, что здесь подразумевается не орел, а, скорее, стервятник из семейства грифовых.

Итак, несколько представителей фауны как бы провел Бог перед глазами Иова, и на примере этого поэтического обзора тот снова и снова мог убедиться в своей неспособности «состязаться» с Творцом. Как и в том, что творить (а не разрушать!) для Бога – наслаждение. Иов убедился, что все, что создает, Он создает в определенных границах, и не выпускает сотворенное из-под Своего контроля (38:8,9,11), и дает направление его жизнедеятельности, указывает ему место его и время (38:12,25,31-33), а о живых существах печется и оказывает им помощь в соответствии с особенностями их природы. Не произволу, следовательно, подчинен в своем осуществлении космический план Божий, а целям гармонии и совершенствования, предстоящее осознать Иову.

г. Господь призывает Иова к ответу (39:31-32)

Иов. 39:31-32. В форме вопроса (стих 32) звучит заключительный «выговор» Господа Иову (сравните с 38:2-3): Ведет ли состязающийся со Вседержителем еще учить? Иов добивался ответа от Бога, и вот теперь Бог призывает к ответу его, который решился «обличать» Бога.

2. ПЕРВЫЙ ОТВЕТ ИОВА БОГУ (39:33-35)

Иов. 39:33-35. Ответ этот краток и может быть выражен в трех словах: нечего мне сказать! Убедившись, что Бог – премудрый и всеблагой Отец всему сущему, о котором – непрестанна забота Его, Иов признает свое поражение: ничтожен я! – восклицает он. От его былой самоуверенности не осталось и следа. Сравните слова Иова в 10:2 – «Скажу Богу: не обвиняй меня»: в 13:22 – «Тогда зови, и я буду отвечать… «; в 14:15 – «Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ», с его смиренным признанием в 39:34-что буду я отвечать тебе? Руку мою полагаю на уста мои.

К этому моменту Иов осознает, что тот Самый Бог, Который окружил море берегами, Который орошает землю дождями, питает птенцов ворона и заботится о потомстве «лишенного смысла» страуса, не гложет наказывать человека только потому, что это доставляет Ему удовольствие (ср 9:23). Не буду… отвечать, потому что нечего мне ответить, сокрушенно повторяет Иов (39:35). И тогда Господь продолжал отвечать Иову.


Толкование Далласской семинарии на книгу Иова, 39 глава


← 38 Иов 39 DSC 40

Обратите внимание. Номера стихов – это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте, возможно вы будете приятно удивлены.

2007-2019, сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите: bible-man@mail.ru.