3 Царств 1 3-я Царств 1 глава

1:1 — 11:43 Первый раздел 3-й книги Царств описывает царствование Соломона. Описание сосредоточено вокруг его строительных проектов (6:1 — 9:9) и достигает кульминации в отступлении Соломона от Господа (11:1-43).

1:1 преклонные лета. Давиду было семьдесят лет (ср. 2Цар 5:4-5).

1:2 будет тепло господину нашему. В преклонном возрасте Давида беспокоили проблемы с кровообращением, так что он не мог согреться. Царские слуги предложили, чтобы молодая девушкасиделка смотрела за ним, а ночью согревала теплом своего тела. Это соответствовало медицинским традициям того времени: еврейский историк Иосиф Флавий (I в. по Р.Х.) и греческий врач Гален (II в. по Р.Х.) — оба свидетельствовали о такой практике.

1:3 Ависага сунамитянка. Ависага была очень красивой юной девушкой из города Сунем, на территории Иссахара, расположенного в 5 км севернее Изрееля (Нав 19:18; 1Цар 28:4; 4Цар 4:8). Ависага и Суламита из книги Песнь Песней Соломона (7:1) были из одного города.

1:4 царь не познал её. Очевидно, она была взята в гарем Давида (2:17, 22-24), но оставалась девственницей.

1:5 Адония. Адония был четвёртым сыном Давида (2Цар 3:4) и, вероятно, старшим среди сыновей с тех пор, как Амнон (2Цар 13:28-29) и Авессалом (2Цар 18:14-15) были убиты, а Далуиа, очевидно, умер в юности, так как о нём нет упоминаний после его рождения. Будучи старшим наследником Давида, Адония пытался претендовать на царство. колесницы и всадники. Подобно Авессалому (2Цар 15:1), Адония стремился закрепить свои претензии на царство, собрав небольшое войско.

1:7 Иоав. Племянник Давида (1Пар 2:16), начальник армии Израиля (2Цар 8:16) и верный сторонник царства Давида (2Цар 18:2; 2Цар 20:22). Он был виновником незаконных убийств Авенира и Амессая (2:5; ср. 2Цар 3:39; 2Цар 20:10). Адония искал поддержки Иоава в своих притязаниях на трон. Авиафар. Один из двух первосвященников, служащих при Давиде (2Цар 8:17); в его содействии нуждался Адония.

1:8 Садок. Это другой первосвященник, служивший при правлении Давида (2Цар 8:17), чьи потомки будут служить в Храме Тысячелетия (см. Иез 44:15). Он был первосвященником в скинии в Гаваоне во дни Саула (1Пар 16:39). Ванея. Начальник хелефеев и фелефеев (ст. 44), исполняющих обязанности охранников Давида. Эти воины отличались особой храбростью (см. 2Цар 23:20). См. пояснение к 1Цар 30:14. Иоав считал его противником. Нафан. Самый влиятельный пророк во времена царствования Давида (2Цар 7:1-17; 2Цар 12:1-15, 25). Семей. Ср. 4:18. Не путать с Семеем, о котором упоминается в 2:8, 36-46; 2Цар 16:5-8. сильные. См. 2Цар 23:8-39.

1:9 Зохелет. Или «Змеиный камень»; стандартный межевой знак, находившийся на месте бывшего поклонения иевусеев змеям. Рогель. Букв. «Источник валяльщика». Считается, что он находился на северо-западном соединении долин Кедрон и Енном. О расположении смотри примечания на полях. Здесь Адония провёл политическое мероприятие, чтобы добиться популярности и закрепить свои претензии на трон.

1:11-27 Восстание Адонии было предотвращено Нафаном, который знал волю Господа (см. 2Цар 7:12; 1Пар 22:9) и действовал быстро, отправив сначала Вирсавию к Давиду рассказать о том, что происходит, а после пришёл и сам (ст. 23).

1:11 Вирсавия, мать Соломона. Матери царей из потомков Давида указываются постоянно (2:13, 19; 14:21; 15:2; 4Цар 8:26; 4Цар 12:1; 4Цар 14:2; 4Цар 15:2, 33; 4Цар 18:2; 4Цар 21:1, 19; 22:1; 23:31, 36; 24:8). Мать царя занимала влиятельное положение в царском дворе. Историю о том, как Давид согрешил с ней и потом взял её в жёны, см. в 2Цар 11.

1:12 спасай жизнь твою и жизнь сына твоего. Если бы Адония стал царём, жизнь Вирсавии и Соломона была бы в опасности, потому что в те времена на Ближнем Востоке потенциальных претендентов на трон и членов их семей часто убивали (ср. 15:29; 16:11; 4Цар 10:11).

1:13 Не клялся ли ты?.. Эта клятва была дана Давидом в частной беседе (в Писании не указанной), возможно, Нафану и Вирсавии. Избрание Господом Соломона подразумевается в его имени — Иедидиа, что значит «возлюбленный Богом» (2Цар 12:24-25), и видно из заявления Давида Соломону (1Пар 22:6-13). Ср. ст. 17, 20, 35.

1:28-53 См. 1Пар 29:21-25.

1:29 и клялся царь. Давид ещё раз поклялся, что осуществит свою клятву поставить Соломона царём Израиля, и выполнил её в этот же день.

1:33 на мула моего. Езда на царском муле Давида показала Израилю, что Соломон был избранным наследником Давида (см. 2Цар 13:29). Гион. Этот поток, являвшийся главным источником водоснабжения для Иерусалима (см. ссылку на полях), был расположен в 1 км на север от Рогеля (ст. 9) и был скрыт от него холмом. Таким образом, звуки с церемонии помазания Соломона могли быть слышны, однако самой церемонии сторонникам Адонии не было видно.

1:34 помажет его… в царя. Саул и Давид были помазаны Самуилом, Божьим священником и пророком (1Цар 10:1; 1Цар 16:13). Соломона также должен был признать священник и пророк. Участие пророка Нафана дало коронации Соломона свидетельство Божьего благословения. Во всех случаях в 3-й и 4-й книгах Царств Бог ставит избранных Им царей через пророков (11:37; 15:28-29; 16:12; 4Цар 9:3). затрубите трубой. Звуки трубы созвали общее собрание, где все люди признали новый статус Соломона как соправителя и наследника Давида (ст. 39-40).

1:35 Израиль и Иуда. Две главные географические части царства Давида и Соломона. Даже будучи объединёнными, эти две части, которые разделятся позже (12:20), ясно различались.

1:39 скиния. Это была скиния, которую Давид установил в Иерусалиме (2Цар 6:17; 1Пар 15:1), чтобы поместить там ковчег завета, но не скиния Моисея (см. 3:4).

1:41-49 услышал Адония. Громкие крики приветствующих Соломона как царя достигли слуха тех, кто был на пире с Адонией близ Рогеля. Гонец пришёл с подробным известием о коронации Соломона, и дело Адонии было проиграно. Пир закончился тем, что люди в страхе разошлись.

1:42 Ионафан. Сын священника Авиафара был опытным гонцом (2Цар 15:36; 2Цар 17:17).

1:50 рога жертвенника. Ср. 2:28. «Рога» — это выступающие части в углах на алтаре всесожжений, которые священники окропляли кровью жертв (Исх 27:2; Исх 29:12). Держась за рога, Адония стремился поместить себя под защиту Бога (см. Исх 21:13-14).