Числа 1 Числа 1 глава

1:1 — 10:36 Первые десять глав книги Чисел описывают последние приготовления Израиля для завоевания ханаанской земли. В этом разделе Господь говорит к Израилю через Моисея (1:1; 2:1; 3:1, 5, 11, 14, 44; 4:1, 17, 21; 5:1, 5, 11; 6:1, 22; 7:4; 8:1, 5, 23; 9:1, 9; 10:1), и Моисей и Израиль отвечают повиновением (1:19, 54; 2:33-34; 3:16, 42, 51; 4:49; 7:2-3; 8:3; 9:5, 18, 23; 10:13, 14-28). Эти главы делятся на две части (1:1 — 6:27 и 7:1 — 10:36), обе из которых оканчиваются просьбой о Божьих благословениях на Израиля (6:22-27 и 10:35-36).

1:1 — 6:27 Хронологически эти шесть глав следуют за событиями, описанными в 7:1 — 10:10. Расположение Израиля вокруг скинии (1:1 — 4:49) и чистота в стане Израиля (5:1 — 6:27) являлись исполнением Божьих повелений, которые начинаются в Исх 25:1. Следуя Божьим повелениям, осквернённый (Исх 32:7-8) и бесчинствующий Израиль преобразился в народ, готовый войти в Ханаан.

1:1 И сказал Господь Моисею. Данное в этом месте откровение связано с Исх. 25–40 и Лев. 1–7. Слово от Бога содержало все указания о том, что нужно было сделать Израилю. пустыня Синайская. Израиль располагался в ней станом в течение 11 месяцев. См. Исх 19:1. скиния собрания. Скиния, где Божья слава присутствовала в виде облака, была сооружена месяцем раньше (Исх 40:17). Это было жилище Бога среди Его народа. В Чис 1:1 — 6:27 описывается, как Израиль был сплочён вокруг скинии, которая занимала центральное место в их духовной жизни. во второй год. Книга Чисел начинает повествование событий спустя 14 месяцев (377 дней) после выхода из Египта.

1:2 Исчислите. В Исх 30:11-16 Господь повелевает произвести перепись всех лиц мужского пола в Израиле в возрасте от 20 лет (исключая левитов) с целью определения приношений для служения в скинии. Результаты этой переписи записаны в Исх 38:25-28. Общее количество (603 550, Исх 38:26) равно указанному в 1:46.

1:3 для войны. Целью этой переписи было составление списков боевых отрядов. Книга Чисел предвкушает вхождение в Землю, обещанную Аврааму (ср. Быт 12:1-3).

1:4 по одному человеку. Лидеры двенадцати колен, по одному из каждого колена, должны были помогать Моисею и Аарону в исчислении мужчин. Эти же лидеры упомянуты в Чис 2:1-34 и 10:14-28 как главы колен, а в 7:1-88 они приносят дары приношений для скинии.

1:17-46 Количество воинов по племенам:
Рувим 46 500 (ст. 21)
Симеон 59 300 (ст. 23)
Гад 45 650 (ст. 25)
Иуда 74 600 (ст. 27)
Иссахар 54 400 (ст. 29)
Завулон 57 400 (ст. 31)
Ефрем 40 500 (ст. 33)
Манассия 32 200 (ст. 35)
Вениамин 35 400 (ст. 37)
Дан 62 700 (ст. 39)
Асир 41 500 (ст. 41)
Неффалим 53 400 (ст. 43)
——————————
Общее количество 603 550 (ст. 46)
Последовательность при перечислении колен повторяет последовательность жён Иакова: первые — сыновья Лии, вторые — сыновья Рахили, третьи — сыновья служанок, за исключением Гада (рождён от служанки Лии), заменившего Левия и упоминаемого третьим по счёту (ср. Быт 29:31 — 30:24; 35:16-20).

1:46 шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят. Это количество в сумме с 22 тыс. левитов мужского пола «от одного месяца и выше» (3:39) предполагает общую численность населения свыше двух миллионов израильтян. Так как это количество выглядит слишком большим для условий пустыни и слишком малым по отношению к числу первенцев из сыновей (3:43), то некоторые так истолковали буквальное значение этого текста: 1) слово «тысяча» означает «род, племя» или «глава, руководитель»; 2) указанные числа являются символическими. Однако, если «тысяча» не является прямым значением в этой главе, то ст. 46 следовало бы читать: 598 «родов» или «начальников» с количеством 5 500 человек. Из этого следует, что слово «тысяча» следует рассматривать в буквальном смысле. Кроме того, мы не находим текстового свидетельства, что эти цифры — символические. Единственным выводом может быть только то, что Господь заботился более чем о двух миллионах человек в пустыне в течение сорока лет (ср. Втор 8:3-4). Искажение количества является искажением Божьей цели в этом — показать силу Бога в сохранении Израиля.

1:50 поручи левитам. Колено Левия, включая Моисея и Аарона, не было включено в перепись, так как было освобождено от военной службы. Левиты должны были служить Богу, нося скинию, а также служа при ней (ср. 3:5-13; 4:1-33, 46-49).

1:51 посторонний. Это слово часто относится к «иноземцам» или «пришельцам». Израильтянин не из колена Левия рассматривался как «иностранец» в перемещении скинии и должен был находиться на расстоянии. За нарушение этого повеления ему грозила смерть.

1:53 не было гнева. Отделение левитов и расположение их вокруг скинии было необходимо для того, чтобы сохранить Израиль от Божьего истребляющего гнева (ср. Исх 32:10, 25-29).