9:1-14 Требование Бога соблюдать Пасху приводило к вопросу о тех, чья нечистота препятствовала исполнению требования. Это привело к тому, что Господь дал дополнительные условия. Это была вторая Пасха.
9:1 в первый месяц. События этих стихов предшествовали началу переписи, описанной в 1-й главе, но произошли после освящения скинии, описанного в 7-й главе.
9:3 вечер. Время между концом одного дня и началом следующего. См. Исх 12:6.
9:6 нечисты. Они были церемониально нечисты по причине контакта с мёртвым телом. См. пояснение к 5:2.
9:10 потомки. Это повеление Господа относилось не только к данной ситуации, но было постоянным постановлением для Израиля. Если человек не ел Пасху по причине своей нечистоты или потому, что он находился за пределами страны, то такой человек мог принять участие в Пасхе в 14-й день второго месяца.
9:12 В Ин 19:36 имеется ссылка на этот текст.
9:13 истребится. Если какой-либо израильтянин не соблюдал Пасху в назначенное время, не имея для этого препятствий (не был нечист, не был вдалеке от страны), он должен был быть «истреблён», т.е. предан смерти.
9:14 один устав. Неизраильтянин, желающий принять участие в Пасхе, должен был быть обрезан.
9:15-23 См. Исх 40:34-38. Облако — видимый знак присутствия Бога — постоянно пребывало над скинией. Движение облака было знаком Израилю отправляться в путь.
9:15 поставлена был скиния, облако покрыло. Присутствие Божье сошло на скинию после того, как она была завершена и поставлена в первый день первого месяца во втором году после их выхода из Египта.
9:16 облако днём… подобие огня ночью. Присутствие Бога, которое было видимо днём в виде облака, а ночью — в виде огня (ср. Лев 16:2).
9:23 указание… указание. Здесь делается особое ударение на том, что в этот период Израиль был послушен Господу. На всём протяжении странствования по пустыне израильский народ мог передвигаться только согласно передвижению облака. Когда облако останавливалось, люди располагались станом на том месте, где находились.
