Евреям 1 глава

Послание к Евреям апостола Павла
Еврейский Новый Завет → Елизаветинская на русском

В давние дни Бог многократно и различными способами говорил Отцам через пророков.

Многочастне и многообразне древле Бог глаголавый отцем во пророцех,

Теперь, в конец времен, Он проговорил к нам через Своего Сына, которому Он всё дал во владение и через которого сотворил вселенную.

в последок дний сих глагола нам в Сыне, егоже положи наследника всем, имже и веки сотвори.

Сын этот является сиянием Шхины, полным отображением сути Бога, поддерживающей всё существующее своим могущественным словом; совершив собой очищение грехов, он сел по правую руку от Величия на высоте.

Иже сый сияние славы и образ ипостаси его, нося же всяческая глаголом силы своея, собою очищение сотворив грехов наших, седе о десную престола величествия на высоких,

Таким образом, он во многом превзошёл ангелов, и имя, данное ему Богом, лучше их имён.

толико лучший быв ангелов, елико преславнее паче их наследствова имя.

Ибо кому из ангелов Бог когда-либо говорил: "Ты Мой Сын; сегодня Я стал твоим Отцом"? Кроме того, Бог никогда не говорил ни об одном ангеле: "Я буду его Отцом, а он будет Моим Сыном".

Кому бо рече когда от ангел: Сын мой еси ты, аз днесь родих тя? И паки: аз буду ему во Отца, и той будет мне в Сына?

Также, когда Бог вводит Своего Первенца в мир, Он говорит: "Поклонитесь Ему, все Божьи ангелы".

Егда же паки вводит первороднаго во вселенную, глаголет: и да поклонятся ему вси ангели Божии.

Действительно, об ангелах Он говорит следующее: "...Который делает ангелов Своих ветрами, огнём пылающим — служителей Своих".

И ко ангелом убо глаголет: творяй ангелы своя духи и слуги своя огнь палящь.

Сыну же Он говорит: "Престол Твой, Боже, навеки; скипетр справедливости — скипетр царства Твоего.

К Сыну же: престол твой, Боже, в век века: жезл правости жезл Царствия твоего:

Любишь Ты праведность и ненавидишь нечестие, поэтому помазал Тебя Бог, Бог Твой, елеем радости, предпочёл Тебя собратьям Твоим".

возлюбил еси правду и возненавидел еси беззаконие: сего ради помаза тя, Боже, Бог твой елеем радости паче причастник твоих.

Также: "В начале, Господь, основал Ты землю, и небеса — дело рук Твоих.

И (паки): в начале ты, Господи, землю основал еси, и дела руку твоею суть небеса:

Они сгинут, а Ты устоишь; как платье, все они обветшают;

та погибнут, ты же пребываеши: и вся, якоже риза, обетшают,

как одежду, Ты свернёшь их, и изменятся они, подобно одежде. А Ты тот же, и годы Твои не окончатся никогда".

и яко одежду свиеши их, и изменятся: ты же тойжде еси, и лета твоя не оскудеют.

Более того, кому из ангелов Он когда-либо говорил: "Сиди по правую руку от Меня, пока Я не сделаю врагов твоих подножием ног твоих"?

Кому же от ангел рече когда: седи о десную мене, дондеже положу враги твоя подножие ног твоих?

Разве они не просто служащие духи, посланные на помощь тем, кто будет спасён Богом?

Не вси ли суть служебнии дуси, в служение посылаеми за хотящих наследовати спасение?

« 1 глава 2 глава »