Открытый перевод
1 В это же время царь Ирод поднял руку на некоторых из к церкви, чтобы причинить им зло,
2 и убил мечом Иакова, брата Иоанна.
3 И увидев, что это угодно евреям, вслед за этим арестовал и Петра, — были же дни опресноков, —
4 схватив, посадил в тюрьму, передав стеречь его четырём четвёркам солдат, желая после Пасхи вывести его к народу.
5 Итак, Петра охраняли в тюрьме, церковь же усердно молилась Богу о нём.
6 Когда же Ирод собирался вывести его, в ту ночь Пётр спал между двумя солдатами, скованный двумя цепями, а двери тюрьмы охраняли стражники.
7 И вот, в тюрьме засиял свет и явился ангел Господень. Толкнув Петра в бок, он разбудил его, сказав:
— Вставай скорее.
И с его рук упали цепи.
8 И сказал ему ангел:
— Подпояшься и обуйся.
Он так и сделал.
— Одень свой плащ и следуй за мной.
9 И, выйдя, он следовал за ним, однако не знал, что происходящее благодаря ангелу — реально, а думал, что видит видение.
10 Пройдя первый и второй караул, они подошли к воротам, ведущим в город, которые открылись им сами по себе. Выйдя, они прошли одну улицу, и вдруг ангел исчез.
11 И Пётр, придя в себя, сказал: «Теперь я точно знаю, что Господь послал Своего ангела и избавил меня от руки Ирода и от всего, что ждал еврейский народ».
12 И, осмотревшись, пришёл к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились.
13 Когда же он постучался в ворота, вышла послушать служанка, по имени Рода,
14 и, узнав голос Петра, от радости не открыла ворот, а вбежав, сообщила, что за воротами стоит Пётр.
15 Ей же сказали:
— Бредишь?
Но она стояла на своём. Они же говорили:
— Это его ангел.
16 Между тем Пётр продолжал стучать. Открыв, они увидели его и удивились.
17 Он же, сделав знак рукой молчать, рассказал им, как Господь вывел его из тюрьмы и сказал:
— Сообщите Иакову и братьям.
И, выйдя, отправился в другое место.
18 А когда настал день, среди воинов возникло большое смятение: что случилось с Петром?
19 Ирод же, поискав его и не найдя, допросил стражников и приказал их казнить. И уйдя из Иудеи в Кесарию, оставался там.
20 [ отсутствует в NA ]
21 Он был крайне раздражен на Тирян и Сидонян; они же, с общего согласия, явились к нему и, склонив на свою сторону Власта, царского постельничего, просили мира, так как область их кормилась от царской области.
22 В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышении и держал к ним речь.
23 А народ восклицал:
— Голос бога, а не человека!
24 И тотчас поразил его ангел Господа за то, что он не отдал славы Богу, и, изъеденный червями, он умер.
25 А слово Божье росло и умножалось.
26 Варнава же и Савл, исполнив служение, возвратились из Иерусалима, взяв с собой и Иоанна, называемого Марком.
Новой Женевской Библии
12:3 тогда были дни опресноков. Т.е. пасхальные празднества.
12:4 в темницу. Вероятно, это была крепость Антония (восстановленная Иродом Великим и названная в честь Марка Антония), примыкавшая с севера к притворам храма.
12:7 Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Явление ангела было свидетельством присутствия Божия, а свет, вероятно, напомнил Петру о явлениях слав Господней (Исх 3:2; Исх 13:22; Исх 40:34; Деян 9:3).
12:10 к железным воротам, ведущим в город. Крепость Антония имела не только выход в притворы храма, к югу, но и другие ворота.
12:15−16 Ученики усердно молятся Господу об избавлении Петра; а когда Господь промыслительно исполнил их просьбу, они отказываются этому поверить.
12:15 это Ангел его. Личный ангел-хранитель (Мф 18:10; Евр 1:14), который, по народному верованию иудеев, принимал внешний вид человека, им охраняемого.
12:19 казнить их. Римское право оговаривало, что если стражник упускал пленника, он должен был расплачиваться за это собственной жизнью (ср. 16:27−28).
12:23 не воздал славы Богу. Одна из характеристик испорченной грехом человеческой природы (Рим 1:21).
поразил его... и он, быв изъеден червями, умер. Ирод Агриппа I умер в 44 г. по Р.Х., на четвертом году правления императора Клавдия.
12:25 Варнава и Савл, по исполнении поручения. Им было поручено доставить от антиохийцев в Иерусалим пособие в связи с голодом (11:27−30).
Иоанна, прозванного Марком. Возможно, это был юноша, спасшийся бегством в ночь, когда арестовали Иисуса (Мк 14:51−52). Марк, автор второго Евангелия (ср. 1Пет 5:13), сопровождал Павла и Варнаву в Антиохию в их первом миссионерском путешествии (13:4). Отправляясь во второе, Павел счел его неподходящим спутником, поэтому Варнава взял Марка с собой на Кипр (15:36−39; ср. Кол 4:10; Флм 1:24; 2Тим 4:11).