Matthäus 17 глава

Matthäus
Elberfelder Bibel 2006 → Лингвистический. Роджерс

Elberfelder Bibel 2006

1 Und nach sechs Tagen nimmt Jesus den Petrus und Jakobus und Johannes, seinen Bruder, mit und führt sie abseits auf einen hohen Berg.
2 Und er wurde vor ihnen umgestaltet. Und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, seine Kleider aber wurden weiß wie das Licht;
3 und siehe, Mose und Elia erschienen ihnen und unterredeten sich mit ihm.
4 Petrus aber begann[1] und sprach zu Jesus: Herr, es ist gut, dass wir hier sind. Wenn du willst, werde ich hier drei Hütten machen, dir eine und Mose eine und Elia eine.
5 Während er noch redete, siehe, da überschattete sie eine lichte Wolke, und siehe, eine Stimme ‹kam› aus der Wolke, welche sprach: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe. Ihn hört!
6 Und als die Jünger es hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr.
7 Und Jesus trat herbei, rührte sie an und sprach: Steht auf und fürchtet euch nicht!
8 Als sie aber ihre Augen aufhoben, sahen sie niemand als ihn, Jesus, allein.
9 Und als sie von dem Berg herabstiegen, gebot ihnen Jesus und sprach: Sagt niemandem die Erscheinung ‹weiter›, bis der Sohn des Menschen aus den Toten auferweckt worden ist!
10 Und die Jünger fragten ihn und sprachen: Was sagen denn die Schriftgelehrten, dass Elia zuerst kommen müsse?
11 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Elia kommt zwar und wird alle Dinge wiederherstellen.
12 Ich sage euch aber, dass Elia schon gekommen ist, und sie haben ihn nicht erkannt, sondern an ihm getan, was sie wollten. Ebenso wird auch der Sohn des Menschen von ihnen leiden.
13 Da verstanden die Jünger, dass er von Johannes dem Täufer zu ihnen sprach.
14 Und als sie zu der Volksmenge kamen, trat ein Mensch zu ihm und fiel vor ihm auf die Knie
15 und sprach: Herr, erbarme dich meines Sohnes! Denn er ist mondsüchtig und leidet arg; denn oft fällt er ins Feuer und oft ins Wasser.
16 Und ich brachte ihn zu deinen Jüngern, doch sie konnten ihn nicht heilen.
17 Jesus aber antwortete und sprach: Ungläubiges und verkehrtes Geschlecht! Bis wann soll ich bei euch sein? Bis wann soll ich euch ertragen? Bringt ihn mir her!
18 Und Jesus bedrohte ihn, und der Dämon fuhr von ihm aus; und von jener Stunde an war der Junge geheilt.
19 Da traten die Jünger für sich allein zu Jesus und sprachen: Warum haben wir ihn nicht austreiben können?
20 Er aber spricht zu ihnen: Wegen eures Kleinglaubens[2]; denn wahrlich, ich sage euch, wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so werdet ihr zu diesem Berg sagen: Hebe dich weg von hier dorthin!, und er wird sich hinwegheben. Und nichts wird euch unmöglich sein.
21 [T›][3]
22 Als sie sich aber in Galiläa aufhielten[4], sprach Jesus zu ihnen: Der Sohn des Menschen wird überliefert werden in der Menschen Hände,
23 und sie werden ihn töten, und am dritten Tag wird er auferweckt werden. Und sie wurden sehr betrübt.
24 Als sie aber nach Kapernaum kamen, traten die Einnehmer der Doppeldrachmen zu Petrus und sprachen: Zahlt euer Lehrer nicht die Doppeldrachmen[5]?
25 Er sagt: Doch. Und als er in das Haus eintrat, kam Jesus ihm zuvor und sprach: Was meinst du, Simon? Von wem erheben die Könige der Erde Zoll oder Steuer, von ihren Söhnen oder von den Fremden?
26 Da er aber sagte: Von den Fremden, sprach Jesus zu ihm: Demnach sind die Söhne frei.
27 Damit wir ihnen aber kein Ärgernis geben[6], geh an den See, wirf eine Angel aus und nimm den ersten Fisch, der heraufkommt, öffne sein Maul, und du wirst einen Stater[7] finden; den nimm und gib ihnen für mich und dich!

Лингвистический. Роджерс

1 μεθ᾽ = μετά (G3326) с acc.* после.
ἓξ (G1803) шесть. Означает: «на шестой день» (McNeile*), или: «на седьмой день». Foster R. McCurley, Jr., “‘And after Six Days’ (Mark 9:2): A Semitic Literary Device”, JBL* 93 (1974): 67−81.
παραλαμβάνει praes.* ind.* act.* от παραλαμβάνω (G3880) брать (с hist.* praes.*).
ἀναφέρει praes.* ind.* act.* от ἀναφέρω (G399) подбирать. Hist.* praes.*
ὄρος ὑψηλόν acc.* sing.* высокая гора. Традиционно считается, что гора Фавор, но предлагается также вариант горы Ермон (DA*) и горы Мерон (Liefeld*, ND*, 167).
κατ᾽ ἰδίαν (G2596; G2398) сам, наедине.
2 μετεμορφώθη aor.* ind.* pass.* от μεταμορφόω (G3339) преображать, изменять внешне (видимая глазу трансформация). Иисус принял облик Своей небесной славы (BBKA*; DJG*, 834−41).
ἔμπροσθεν (G1714) с gen.* перед.
ἔλαμψεν aor.* ind.* act.* от λάμπω (G2989) светиться, сиять. Возможно, ссылка на славу Бога (шехина). См.* 1 Еноха 14:18−22.
ἐγένετο aor.* ind.* med.* (dep.*) от γίνομαι (G1096) становиться.
λευκός (G3022) яркий, светящийся, сияющий.
3 ὤφθη aor.* ind.* pass.* от ὁράω (G3708) видеть; pass.* виднеться, являться. О гл.* в форме ед. ч. при подлежащем во мн. ч. см.* BD*, 74f.
συλλαλοῦντες praes.* act.* part.* от συλλαλέω (G4814) говорить, с part.* образа действия или времени: «в то время как они говорили».
4 ἀποκριθείς aor.* pass.* (dep.*) part.* от ἀποκρίνομαι (G611) отвечать.
ἡμᾶς acc.* pl.* нам, подчеркивается положением acc.*, используемого с inf.*
εἶναι praes.* act.* inf.* от εἰμί. Об inf.*, поясняющем adj.*, см.* DM*, 219.
εἰ θέλεις (G1487; G2309) «если хочешь». Эллинистический эквивалент слова «пожалуйста» (BD*, 190).
ποιήσω fut.* ind.* act.* от ποιέω (G4160) делать, изготавливать. О conj.* см.* VA*, 294−96.
σκηνάς acc.* pl.* от σκηνή (G4633) шатер, палатка, жилье.
5 λαλοῦντος praes.* act.* part.* от λαλέω (G2980) говорить. Gen.* abs.* выражает одновременность действия: «пока он говорил».
νεφέλη (G3507) облако. Облако символизирует присутствие Бога (Leifeld, ND*, 178).
φωτεινός (G5460) светящийся, яркий, лучистый.
ἐπεσκίασεν aor.* ind.* act.* от ἐπισκιάζω (G1982) осенять. Здесь acc.* изображает движение облака, которое укрывает их (McNeile*).
λέγουσα praes.* act.* part.* nom.* fem.* sing.* от λέγω (G3004) говорить. Божественный Голос исходит из шехины (McNeile*).
ἀγαπητός (G27) возлюбленный. Часто относится к единственному сыну (Leifeld, ND*, 176).
εὐδόκησα aor.* ind.* act.* от εὐδοκέω (G2106) быть довольным.
ἀκούετε praes.* imper.* act.* от ἀκούω (G191) слышать, слушать; с gen.* повиноваться (DA*).
6 ἀκούσαντες aor.* act.* part.* (temp.*), указывает на предшествующее действие: «когда они услышали...»
ἔπεσαν aor.* ind.* act.* от πίπτω (G4098) падать.
ἐφοβήθησαν aor.* ind.* pass.* (dep.*) от φοβέομαι (G5399) пугаться. Inch.* aor.*: «они испугались».
7 προσῆλθεν aor.* ind.* act.* от προσέρχομαι (G4334) приближаться, подходить.
ἁψάμενος aor.* med.* (dep.*) part.* от ἅπτομαι (G681) прикасаться. Сопутств.* part.* с gen.*
ἐγέρθητε aor.* imper.* pass.* от ἐγείρω (G1453) подниматься; pass.* вставать. Aor.* imper.* указывает на специфическое действие.
φοβεῖσθε praes.* imper.* med.* (dep.*), см.* ст. 6. Praes.* imper.* с отр. указывает на прогрессирующее действие, которое должно прекратиться (Bakker*, 35ff).
8 ἐπάραντες aor.* act.* part.* от ἐπαίρω (G1869) поднимать.
εἶδον aor.* ind.* act.* от ὁράω (G3708).
εἰ μή (G1487; G3361) кроме. Преображение является откровением и дает божественное подтверждение тому, что было сказано о пришествии Сына Человеческого (Leifeld, ND*, 179).
9 καταβαινόντων praes.* act.* part.* от καταβαίνω (G2597) спускаться. Используется как gen.* abs.*, выражающий одновременность действий: «в то время как они спускались».
ἐνετείλατο aor.* ind.* med.* (dep.*) от ἐντέλλομαι (G1781) велеть.
εἴπητε aor.* conj.* act.* от λέγω (G3004) говорить, рассказывать. Conj.* запрета предполагает, что еще не выполняемое действие не должно начаться (MKG*, 273).
ἕως οὗ (G376; G3739) пока не; используется с conj.* для обозначения того, что начало события зависит от обстоятельств (BAGD*).
ἐγερθῇ aor.* conj.* pass.* от ἐγείρω (G1453), pass.* подниматься, быть поднятым.
10 ἐπηρώτησαν aor.* ind.* act.* от ἐπερωτάω (G1905) спрашивать, задавать вопросы.
δεῖ pres. ind.* act.* от δέω (G1210) необходимо (с acc.* и inf.*).
ἐλθεῖν aor.* act.* inf.* от ἔρχομαι (G2064) приходить. (Мал 4:5 [LXX 3:22−23]; Сир. 48:10−11. Раввинистические учения об Илии см.* в SB*, 4:764−98; TS*, 658ff; Dale C. Allison, Jr., “Elijah Must Come First”, JBL* 103 [1984]: 256−58; DA*; DJG*, 206).
11 ἀποκαταστήσει fut.* ind.* act.* от ἀποκαθίστημι (G600) восстанавливать, возвращать в прежнее состояние (см.* TDNT*; EDNT*).
12 ἦλθεν aor.* ind.* act.* от ἔρχομαι (G2064) идти. О переводе aor.* см.* M*, l:135ff.
ἐπέγνωσαν aor.* ind.* act.* от ἐπιγινώσκω (G1921) знать, узнавать, признавать.
ἐποίησαν aor.* ind.* act.* от ποιέω (G4160) делать.
ἐν (G1722) здесь с гл.*: «делать что-л. кому-л.» (BD*, 86). Это ссылка на казнь Иоанна (McNeile*).
ἠθέλησαν aor.* ind.* act.* от θέλω (G2309) желать, хотеть. О форме aor.* см.* BD*, 36.
πάσχειν praes.* act.* inf.* от πάσχω (G3958) страдать. Inf.* используется с μέλλει для обозначения будущего.
13 συνῆκαν aor.* ind.* act.* от συνίημι (G4920) понимать, уяснять.
εἶπεν aor.* ind.* act.* от λέγω (G3004) говорить.
14 ἐλθόντων aor.* act.* part.* от ἔρχομαι, см.* ст. 10. Gen.* abs.*, «когда они пришли».
γονυπετῶν praes.* act.* part.* nom.* masc.* sing.* от γονυπετέω (G1120) падать на колени и просить (TDNT*).
15 ἐλέησον aor.* imper.* act.* от ἐλεέω (G1653) смилостивиться, проявить сострадание, см.* 9:27; 15:22.
σεληνιάζεται praes.* ind.* med.* (dep.*) от σεληνιάζομαι (G4583) быть лунатиком, страдать от эпилепсии. Эту болезнь часто объясняли одержимостью бесами (SB*, 1:758; RAC*, 5:819−31; Luz*; Luhrmann, 274−79; ΑΙΑ, 234−71; ABD*, 6:12; DJG*, 165).
πάσχει praes.* ind.* act.*, см.* ст. 12. По поводу разночтений см.* TC*, 43; Gundry*.
πίπτει praes.* ind.* act.* от πίπτω (G4098) падать. Praes.* выражает обыденное действие (RG*, 880).
16 προσήνεγκα aor.* ind.* act.* от προσφέρω (G4374) приводить.
ἠδυνήθησαν aor.* ind.* pass.* (dep.*) от δύναμαι (G1410) быть способным; с inf.*
θεραπεῦσαι aor.* act.* inf.* от θεραπεύω (G2323) исцелять.
17 ἀποκριθείς aor.* pass.* (dep.*) part.*, см.* ст. 4.
ἄπιστος (G571) безверный, неверующий.
διεστραμμένη perf.* pass.* part.* от διαστρέφω (G1294) искаженный, запутавшийся, развращенный (RWP*). Perf.* выражает состояние или условие, вытекающее из действия (K. L. McKay, “Syntax and Exegesis”, TB* 23 [1972]: 47f).
ἕως πότε (G2193; G4218) до каких пор? доколе?
ἔσομαι fut.* ind.* med.* (dep.*) от εἰμί (G1510) быть.
ἀνέξομαι fut.* ind.* med.* (dep.*) от ἀνέχω (G430) выносить, терпеть. Obj.* в gen.* после гл.*, выражающего чувство (RG*, 508).
φέρετε (G5342) praes.* imper.* act.* от φέρω приносить. В imper.* гл.* наст. времени (VANT*, 347; BD*, 173).
18 ἐπετίμησεν aor.* ind.* act.* от ἐπιτιμάω (G2008) запрещать. Повеление, которое устанавливает контроль над враждебными силами. H. C. Kee, “The Terminology of Mark’s Exorcism Stories”, NTS* 14 (1968): 246; DJG*, 166−68.
ἐξῆλθεν aor.* ind.* act.* от ἐξέρχομαι (G1831) выходить, уходить.
ἐθεραπεύθη aor.* ind.* pass.*, см.* ст. 16.
19 προσελθόντες aor.* act.* part.* от προσέρχομαι (G4334) приходить. Temp.* или сопутств.* part.*
εἶπον aor.* ind.* act.* от λέγω (G3004) говорить.
ἠδυνήθημεν aor.* ind.* pass.* от δύναμαι (G1410) с inf.*, см.* ст. 16.
ἐκβαλεῖν aor.* act.* inf.* от ἐκβάλλω (G1544) изгонять.
20 ὀλιγόπιστος (G3640) маловер, см.* Мф 6:30; 8:26; 14:31.
ἐάν (G1437) с conj.* если; используется в cond.*, которое предполагает, что условие возможно.
ἔχητε praes.* conj.* act.* от ἔχω (G2192).
σινάπεως gen.* sing.* от σίναπι (G4615) горчица, горчичное зерно. Традиционно считалось мельчайшим из зерен (BAGD*).
ἐρεῖτε fut.* ind.* act.* от λέγω (G3004) говорить.
μετάβα aor.* imper.* act.* от μεταβαίνω (G3327) перемещаться, переходить в другое место.
μεταβήσεται fut.* ind.* med.* (dep.*)
ἀδυνατήσει fut.* ind.* act.* от ἀδυνατέω (G101) быть неспособным, невозможным.
22 συστρεφομένων praes.* med.* (dep.*) part.* от συστρέφομαι (G4962) собираться вместе, сходиться. Part.* в gen.* abs.* с временным значением.
παραδίδοσθαι praes.* pass.* inf.* от παραδίδωμι (G3860) передавать, вручать во власть кого-л. (DA*). Inf.* с μέλλει для передачи fut.*
23 ἀποκτενοῦσιν fut.* ind.* act.* от ἀποκτείνω (G615) убивать.
ἐγερθήσεται fut.* pass.* ind.*, см.* ст. 7.
ἐλυπήθησαν aor.* ind.* pass.* от λυπέω (G3076) вызвать боль, страдания; pass.* печалиться, расстраиваться, волноваться. Inch.* aor.*: «они стали волноваться».
24 ἐλθόντων aor.* act.* part.*, см.* ст. 14. Gen.* abs.*
προσῆλθον aor.* ind.* act.*, см.* ст. 7.
δίδραχμον (G1323) дидрахма. Монета, равная двум драхмам: примерно 36 центов. Такова была годовая подать на храм (BAGD*; HJC*, 235−40; DJG*, 805). О храмовой подати см.* SB*, 1:760−70; M*, Shekalim; LNT*, 247−65; W. Horsbury, “The Temple Tax” JPD*, 265−86; HJPE*, 2:270−72; DA*; DJG*, 805; BBC*.
λαμβάνοντες praes.* act.* part.* от λαμβάνω (G2983) брать. Part.* в роли subst.*: «те, кто собирал...»
εἶπαν aor.* ind.* act.* от λέγω (G3004).
τελεῖ praes.* ind.* act.* от τελέω (G5055) добавлять, платить. Обыденное praes.* с отрицанием.
οὐ (G3756) в вопросе предполагает ответ «да».
25 ἐλθόντα aor.* act.* part.* (temp.*) masc.* sing.* acc.*, см.* ст. 14. Part.*, acc.* согласуется с αὐτόν.
προέφθασεν aor.* ind.* act.* от προφθάνω (G4399) предварять, опережать кого-л. в каком-л. действии (RWP*). «Иисус первым заговорил с ним». Об использовании с part.* см.* RG*, 1120.
τί σοι δοκεῖ — безличное использование δοκέω (G1380) с dat.*: «представляется» или «кажется, что»; здесь: «как ты думаешь?».
τέλη acc.* pl.* от τέλος (G5056) налог, дань (JZ*, 11, 31−34).
κῆνσος (G2778) подать. Первое слово означает налог на товары, второе — подать, которой облагались люди; то есть имеется в виду прямое и косвенное налогообложение (EGT*; SB*, 1:770−71; DA*; NDIEC*, 3:70−71).
ἀλλότριος (G245) чужак, иностранец.
26 εἰπόντος aor.* part.* act.* masc.* gen.* sing.* от λέγω (G3004) part.* Используется как gen.* abs.*: «после того как он сказал».
ἔφη impf.* ind.* act.* от φημί (G5346) говорить.
ἄρα (G686) тогда; отсылка к сказанному раньше.
γε (G1065) частица подчеркивает предыдущее слово.
ἐλεύθερος (G1658) свободный. Praed.* adj.*
27 σκανδαλίσωμεν aor.* conj.* act.* σκανδαλίζω (G4624) сбивать с дороги, оскорблять. Conj.* с ἵνα (G2443) используется для обозначения цели.
πορευθείς aor.* pass.* (dep.*) part.* от πορεύομαι (G4198) идти. Сопутств.* part.* в роли imper.*
βάλε aor.* imper.* act.* от βάλλω (G906) бросать.
ἄγκιστρον (G44) крючок для рыбной ловли.
ἀναβάντα aor.* act.* part.* acc.* sing.* от ἀναβαίνω (G305) приближаться.
ἆρον aor.* imper.* act.* от αἴρω (G142) поднимать, подбирать.
ἀνοίξας aor.* act.* part.* от ἀνοίγω (G455) открывать. Сопутств.* или temp.* part.*
εὑρήσεις fut.* ind.* act.* от εὑρίσκω (G2147) находить.
στατῆρα acc.* sing.* от στατήρ (G4715) статир. Серебряная монета, равная 4 драхмам, примерно 80 центов (BAGD*; HJC*, 239; DJG*, 805).
λαβών aor.* act.* part.* от λαμβάνω (G2983) брать. Сопутств.* part.* в роли imper.*
δός aor.* imper.* act.* от δίδωμι (G1325) давать.
ἀντί (G473) с gen.* за, от имени, вместо (GGBB*, 365−67).

Примечания:

 
Elberfelder Bibel 2006
1 ⓑ – Kap. 26,37; Mk 5,37 ⇨Esyn: Synopse Nr. 161
2 ⓒ – Kap. 28,3; Offb 1,16
4 [1] – w. antwortete; hier in semitisierender Redeweise für den Anfang einer Rede gebraucht
5 ⓓ – 2Mo 24,16
5 ⓔ – Kap. 3,17
5 ⓕ – 5Mo 18,15
8 ⓖ – Hebr 12,2
9 ⓗ – Kap. 16,20.21
10 ⓘ – Kap. 16,14 ⇨Esyn: Synopse Nr. 162
11 ⓙ – Mal 3,23; Apg 3,21
12 ⓚ – Kap. 16,20.21
13 ⓛ – Kap. 11,14; 14,10; Mk 6,28; Lk 1,16.17
14 ⓝ – Lk 8,41 ⇨Esyn: Synopse Nr. 163
17 ⓟ – 4Mo 14,11
18 ⓠ – Kap. 8,16
18 ⓡ – Apg 10,38
20 [2] – mit mehreren alten Handschr.: Unglaubens
20 ⓢ – Hebr 3,19
20 ⓣ – Kap. 21,21.22; Mk 11,23; Lk 17,6; 1Kor 13,2
21 [3] – Mehrere Handschr. fügen hinzu: Diese Art aber fährt nicht aus außer durch Gebet und Fasten.
22 [4] – o. umherzogen
22 ⓥ – Kap. 26,45 ⇨Esyn: Synopse Nr. 164
23 ⓦ – Kap. 16,21; Mk 8,31; Lk 9,22
23 ⓧ – Kap. 9,15; Joh 16,6
24 ⓨ – 2Mo 30,12-15; 2Chr 24,6; Neh 10,33 ⇨Esyn: Synopse Nr. 165
24 [5] – d. i. der Jahresbetrag der jüdischen Kopfsteuer für den Tempel
27 [6] – Das griech. Wort bedeutet auch: Anstoß geben, zu Fall bringen, zur Sünde verleiten.
27 ⓩ – Röm 14,13
27 [7] – d. i. ein Vierdrachmenstück
 
 


2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.