Jesus before Pilate
1 Then the whole body of them got up and brought Him before Pilate.
1 Then the whole body of them got up and brought Him before Pilate.
2 And they began to accuse Him, saying, “We found this man misleading our nation and forbidding to pay taxes to Caesar, and saying that He Himself is Christ, a King.”
3 So Pilate asked Him, saying, “Are You the King of the Jews?” And He answered him and said, “It is as you say.”
4 Then Pilate said to the chief priests and the crowds, “I find no guilt in this man.”
5 But they kept on insisting, saying, “He stirs up the people, teaching all over Judea, starting from Galilee even as far as this place.”
6 When Pilate heard it, he asked whether the man was a Galilean.
7 And when he learned that He belonged to Herod’s jurisdiction, he sent Him to Herod, who himself also was in Jerusalem at that time.
Jesus before Herod
8 Now Herod was very glad when he saw Jesus; for he had wanted to see Him for a long time, because he had been hearing about Him and was hoping to see some sign performed by Him.
9 And he questioned Him at some length; but He answered him nothing.
10 And the chief priests and the scribes were standing there, accusing Him vehemently.
11 And Herod with his soldiers, after treating Him with contempt and mocking Him, dressed Him in a gorgeous robe and sent Him back to Pilate.
12 Now Herod and Pilate became friends with one another that very day; for before they had been enemies with each other.
Pilate Seeks Jesus’ Release
13 Pilate summoned the chief priests and the rulers and the people,
14 and said to them, “You brought this man to me as one who incites the people to rebellion, and behold, having examined Him before you, I have found no guilt in this man regarding the charges which you make against Him.
15 “No, nor has Herod, for he sent Him back to us; and behold, nothing deserving death has been done by Him.
16 “Therefore I will punish Him and release Him.”
17 [Now he was obliged to release to them at the feast one prisoner.]
18 But they cried out all together, saying, “Away with this man, and release for us Barabbas!”
19 (He was one who had been thrown into prison for an insurrection made in the city, and for murder.)
20 Pilate, wanting to release Jesus, addressed them again,
21 but they kept on calling out, saying, “Crucify, crucify Him!”
22 And he said to them the third time, “Why, what evil has this man done? I have found in Him no guilt demanding death; therefore I will punish Him and release Him.”
23 But they were insistent, with loud voices asking that He be crucified. And their voices began to prevail.
24 And Pilate pronounced sentence that their demand be granted.
25 And he released the man they were asking for who had been thrown into prison for insurrection and murder, but he delivered Jesus to their will.
Simon Bears the Cross
26 When they led Him away, they seized a man, Simon of Cyrene, coming in from the country, and placed on him the cross to carry behind Jesus.
27 And following Him was a large crowd of the people, and of women who were mourning and lamenting Him.
28 But Jesus turning to them said, “Daughters of Jerusalem, stop weeping for Me, but weep for yourselves and for your children.
29 “For behold, the days are coming when they will say, ‘Blessed are the barren, and the wombs that never bore, and the breasts that never nursed.’
30 “Then they will begin TO SAY TO THE MOUNTAINS, ‘FALL ON US,’ AND TO THE HILLS, ‘COVER US.’
31 “For if they do these things when the tree is green, what will happen when it is dry?”
32 Two others also, who were criminals, were being led away to be put to death with Him.
The Crucifixion
33 When they came to the place called The Skull, there they crucified Him and the criminals, one on the right and the other on the left.
34 But Jesus was saying, “Father, forgive them; for they do not know what they are doing.” And they cast lots, dividing up His garments among themselves.
35 And the people stood by, looking on. And even the rulers were sneering at Him, saying, “He saved others; let Him save Himself if this is the Christ of God, His Chosen One.”
36 The soldiers also mocked Him, coming up to Him, offering Him sour wine,
37 and saying, “If You are the King of the Jews, save Yourself!”
38 Now there was also an inscription above Him, “THIS IS THE KING OF THE JEWS.”
39 One of the criminals who were hanged there was hurling abuse at Him, saying, “Are You not the Christ? Save Yourself and us!”
40 But the other answered, and rebuking him said, “Do you not even fear God, since you are under the same sentence of condemnation?
41 “And we indeed are suffering justly, for we are receiving what we deserve for our deeds; but this man has done nothing wrong.”
42 And he was saying, “Jesus, remember me when You come in Your kingdom!”
43 And He said to him, “Truly I say to you, today you shall be with Me in Paradise.”
44 It was now about the sixth hour, and darkness fell over the whole land until the ninth hour,
45 because the sun was obscured; and the veil of the temple was torn in two.
46 And Jesus, crying out with a loud voice, said, “Father, INTO YOUR HANDS I COMMIT MY SPIRIT.” Having said this, He breathed His last.
47 Now when the centurion saw what had happened, he began praising God, saying, “Certainly this man was innocent.”
48 And all the crowds who came together for this spectacle, when they observed what had happened, began to return, beating their breasts.
49 And all His acquaintances and the women who accompanied Him from Galilee were standing at a distance, seeing these things.
Jesus Is Buried
50 And a man named Joseph, who was a member of the Council, a good and righteous man
51 (he had not consented to their plan and action), a man from Arimathea, a city of the Jews, who was waiting for the kingdom of God;
52 this man went to Pilate and asked for the body of Jesus.
53 And he took it down and wrapped it in a linen cloth, and laid Him in a tomb cut into the rock, where no one had ever lain.
54 It was the preparation day, and the Sabbath was about to begin.
55 Now the women who had come with Him out of Galilee followed, and saw the tomb and how His body was laid.
56 Then they returned and prepared spices and perfumes.
And on the Sabbath they rested according to the commandment.
And on the Sabbath they rested according to the commandment.
1 ἀναστάν aor.* act.* part.* (temp.*) от ἀνίστημι (G450) поднимать.
ἤγαγον aor.* ind.* act.* от ἄγω (G71) вести.
ἤγαγον aor.* ind.* act.* от ἄγω (G71) вести.
2 ἤρξαντο aor.* ind.* med.* (dep.*) от ἄρχομαι (G757) начинать, с inf.*
κατηγορεῖν praes.* act.* inf.* от κατηγορέω (G2723) возражать кому-л., обвинять, с gen.* Юридический термин: «выдвигать обвинения против кого-л.» (EDNT*; BAGD*; NDIEC*, 1:28−29).
τοῦτον acc.* sing.* от οὗτος (G3778) этот, с пренебрежительным значением.
εὕραμεν aor.* ind.* act.* от εὑρίσκω (G2147) находить. Имеется в виду либо «ловить с поличным», либо «обнаруживать в результате следствия» (Plummer*).
διαστρέφοντα praes.* act.* part.* (adj.*) от διαστρέφω (G1294) вертеть туда и сюда, искажать, извращать, предполагает подстрекательство к мятежу (RWP*). Это политическое обвинение часто выдвигалось тиранами против их оппонентов, оно может быть связано со Вт. 13:1−6; 18:20−22, где говорится о лжепророке, который отвратит людей от Господа Бога (DTM*, 1:739). Praes.* может быть усилительным: «Он пытается...»
καί то есть, вводит два примера политических преступлений.
κωλύοντα praes.* act.* part.* (adj.*) от κωλύω (G2967) запрещать.
διδόναι praes.* act.* inf.* от δίδωμι (G1325) давать, платить. Это обвинение, выдвигаемое против Иисуса, Лука представляет как чисто политическое по содержанию (Blinzler*). Эпэкз.* inf передает содержание κωλύοντα.
λέγοντα praes.* act.* part.* от λέγω (G3004) говорить. Adj.* part.* указывает на второй момент Его «преступных» замыслов.
Χριστὸν βασιλέα (G5547; G935) acc.* sing.* «Царь Мессия» (DTM*, 1:740). Praed.* Acc.* с inf.*
εἶναι praes.* inf.* act.* от εἰμί (G1510) быть. Inf.* в косвенной речи. Это также революционное заявление, но более личного характера (Evans*). Они играют на страхе римского правителя, заставляя его поверить, что этот иудей хочет восстановить царство, которое Рим подавил 25 лет назад (DTM*, 1:740; DJG*, 687−98).
κατηγορεῖν praes.* act.* inf.* от κατηγορέω (G2723) возражать кому-л., обвинять, с gen.* Юридический термин: «выдвигать обвинения против кого-л.» (EDNT*; BAGD*; NDIEC*, 1:28−29).
τοῦτον acc.* sing.* от οὗτος (G3778) этот, с пренебрежительным значением.
εὕραμεν aor.* ind.* act.* от εὑρίσκω (G2147) находить. Имеется в виду либо «ловить с поличным», либо «обнаруживать в результате следствия» (Plummer*).
διαστρέφοντα praes.* act.* part.* (adj.*) от διαστρέφω (G1294) вертеть туда и сюда, искажать, извращать, предполагает подстрекательство к мятежу (RWP*). Это политическое обвинение часто выдвигалось тиранами против их оппонентов, оно может быть связано со Вт. 13:1−6; 18:20−22, где говорится о лжепророке, который отвратит людей от Господа Бога (DTM*, 1:739). Praes.* может быть усилительным: «Он пытается...»
καί то есть, вводит два примера политических преступлений.
κωλύοντα praes.* act.* part.* (adj.*) от κωλύω (G2967) запрещать.
διδόναι praes.* act.* inf.* от δίδωμι (G1325) давать, платить. Это обвинение, выдвигаемое против Иисуса, Лука представляет как чисто политическое по содержанию (Blinzler*). Эпэкз.* inf передает содержание κωλύοντα.
λέγοντα praes.* act.* part.* от λέγω (G3004) говорить. Adj.* part.* указывает на второй момент Его «преступных» замыслов.
Χριστὸν βασιλέα (G5547; G935) acc.* sing.* «Царь Мессия» (DTM*, 1:740). Praed.* Acc.* с inf.*
εἶναι praes.* inf.* act.* от εἰμί (G1510) быть. Inf.* в косвенной речи. Это также революционное заявление, но более личного характера (Evans*). Они играют на страхе римского правителя, заставляя его поверить, что этот иудей хочет восстановить царство, которое Рим подавил 25 лет назад (DTM*, 1:740; DJG*, 687−98).
3 ἠρώτησεν aor.* ind.* act.* от ἐρωτάω (G2065) задавать вопросы, спрашивать.
ἀποκριθείς aor.* pass.* (dep.*) part.* от ἀποκρίνομαι (G611) отвечать. Плеонастическое использование part.* (MH*, 453).
ἔφη impf.*/aor.* ind.* act.* от φημί (G5346) говорить.
ἀποκριθείς aor.* pass.* (dep.*) part.* от ἀποκρίνομαι (G611) отвечать. Плеонастическое использование part.* (MH*, 453).
ἔφη impf.*/aor.* ind.* act.* от φημί (G5346) говорить.
4 αἴτιον (G159) причина, вина. Либо «я не нахожу причины», либо «я не нахожу здесь никакой вины» (DTM*, 1:742).
5 ἐπίσχυον impf.* ind.* act.* от ἐπισχύω (G2001) стоять на своем, настаивать. Предложное сочетание означает: «добавлять себе сил», а impf.* указывает, что они продолжали настаивать (RWP*).
ἀνασείει praes.* ind.* act.* от ἀνασείω (G383) возмущать, побуждать. Praes.* указывает на длительное действие.
διδάσκων praes.* act.* part.* от διδάσκω (G1321) учить. Part.* образа действия, объясняет, каким образом Иисус возмущал народ.
ἀρξάμενος aor.* med.* (dep.*) part.* от ἄρχομαι (G757) начинать.
ἀνασείει praes.* ind.* act.* от ἀνασείω (G383) возмущать, побуждать. Praes.* указывает на длительное действие.
διδάσκων praes.* act.* part.* от διδάσκω (G1321) учить. Part.* образа действия, объясняет, каким образом Иисус возмущал народ.
ἀρξάμενος aor.* med.* (dep.*) part.* от ἄρχομαι (G757) начинать.
6 ἀκούσας aor.* act.* part.* (temp.*) от ἀκούω (G191) слышать.
ἐπηρώτησεν aor.* ind.* act.* от ἐπερωτάω (G1905) задавать вопросы, спрашивать.
ἐπηρώτησεν aor.* ind.* act.* от ἐπερωτάω (G1905) задавать вопросы, спрашивать.
7 ἐπιγνούς aor.* act.* part.* от ἐπιγινώσκω (G1921) знать, признавать. Предложное сочетание указывает на направление действия. Он направляет действие, выраженное гл.*, на некий объект (MH*, 312).
ἀνέπεμψεν aor.* ind.* act.* от ἀναπέμπω (G375) посылать, отправлять. В данном случае — для юридического расследования (Arndt*; DTM*, 1:765). Пилат, видимо, послал Иисуса к Ироду Антипе в качестве дипломатического жеста, чтобы доставить удовольствие Ироду. Кроме того, ему казалось, что Ирод придет к тому же выводу о невиновности Иисуса в этом спорном случае (HA*, 233−39). Возможно, Пилат отправил Иисуса к Ироду Антипе для предварительного рассмотрения вопроса (DTM*, 1:766; BBC*; DJG*, 848).
ὄντα praes.* act.* part.* (adj.*) от εἰμί (G1510) быть.
ἀνέπεμψεν aor.* ind.* act.* от ἀναπέμπω (G375) посылать, отправлять. В данном случае — для юридического расследования (Arndt*; DTM*, 1:765). Пилат, видимо, послал Иисуса к Ироду Антипе в качестве дипломатического жеста, чтобы доставить удовольствие Ироду. Кроме того, ему казалось, что Ирод придет к тому же выводу о невиновности Иисуса в этом спорном случае (HA*, 233−39). Возможно, Пилат отправил Иисуса к Ироду Антипе для предварительного рассмотрения вопроса (DTM*, 1:766; BBC*; DJG*, 848).
ὄντα praes.* act.* part.* (adj.*) от εἰμί (G1510) быть.
8 ἰδών aor.* act.* part.* (temp.*) от ὁράω (G3708) видеть.
ἐχάρη aor.* ind.* pass.* (dep.*) от χαίρω (G5463) ликовать, радоваться.
λίαν (G3029) очень.
ἐξ ἱκανῶν χρόνων много раз, то есть давно.
θέλων praes.* act.* part.* от θέλω (G2309) желать, хотеть, с inf.* Part.* в перифр.* обороте, который передает интенсивность желания Ирода (DTM*, 1:768).
ἰδεῖν aor.* act.* inf.* от ὁράω (G3708).
ἀκούειν praes.* act.* Inf.*, см.* ст. 6. Inf.* с предл.* διά (G1223) выражает причину.
ἤλπιζεν impf.* ind.* act.* от ἐλπίζω (G1679) надеяться. Иносказательная конструкция и форма impf.* указывают на длительность желаний и надежд (Plummer*).
ἰδεῖν aor.* act.* inf.* Inf.* в роли obj.* при гл.*
γινόμενον praes.* med.* (dep.*) part.* от γίνομαι (G1096) становиться, делать, исполнять.
ἐχάρη aor.* ind.* pass.* (dep.*) от χαίρω (G5463) ликовать, радоваться.
λίαν (G3029) очень.
ἐξ ἱκανῶν χρόνων много раз, то есть давно.
θέλων praes.* act.* part.* от θέλω (G2309) желать, хотеть, с inf.* Part.* в перифр.* обороте, который передает интенсивность желания Ирода (DTM*, 1:768).
ἰδεῖν aor.* act.* inf.* от ὁράω (G3708).
ἀκούειν praes.* act.* Inf.*, см.* ст. 6. Inf.* с предл.* διά (G1223) выражает причину.
ἤλπιζεν impf.* ind.* act.* от ἐλπίζω (G1679) надеяться. Иносказательная конструкция и форма impf.* указывают на длительность желаний и надежд (Plummer*).
ἰδεῖν aor.* act.* inf.* Inf.* в роли obj.* при гл.*
γινόμενον praes.* med.* (dep.*) part.* от γίνομαι (G1096) становиться, делать, исполнять.
9 ἐπηρώτα impf.* ind.* act.*, см.* ст. 6. Impf.* изображает повторяющиеся вопросы. Impf.* может быть усилительным: «он пытался задавать вопросы» (DTM*, 1:771).
οὐδέν (G3761) acc.* sing.* ничто. Это может использоваться как наречие, «вовсе нет», или как dir.* obj.*, «ничего» (DTM*, 1:772).
ἀπεκρίνατο aor.* ind.* med.* (dep.*), см.* ст. 3.
οὐδέν (G3761) acc.* sing.* ничто. Это может использоваться как наречие, «вовсе нет», или как dir.* obj.*, «ничего» (DTM*, 1:772).
ἀπεκρίνατο aor.* ind.* med.* (dep.*), см.* ст. 3.
10 εἱστήκεισαν plperf.* ind.* act.* от ἵστημι (G2476) помещать; perf.* стоять.
εὐτόνως (G2159) adv.* громким голосом, изо всех сил (HA*, 240).
κατηγοροῦντες praes.* act.* part.*, см.* ст. 2. Сопутств.* part.* или part.* образа действия.
εὐτόνως (G2159) adv.* громким голосом, изо всех сил (HA*, 240).
κατηγοροῦντες praes.* act.* part.*, см.* ст. 2. Сопутств.* part.* или part.* образа действия.
11 ἐξουθενήσας aor.* act.* part.* (сопутств.*) от ἐξουθενέω (G1848) считать незначительным, относиться пренебрежительно, пренебрегать.
στρατεύμασιν dat.* pl.* от στράτευμα (G4753) армия. Здесь pl.* может использоваться для обозначения лишь небольшого отряда солдат, его личной охраны (HA*, 241).
ἐμπαίξας aor.* act.* part.* (temp.*) от ἐμπαίζω (G1702) играть с кем-л., издеваться (см.* 22:63).
περιβαλών aor.* act.* part.* от περιβάλλω (G4016) бросать, набрасывать. Part.* образа действия, описывает, как именно они издевались над Иисусом.
ἐσθῆτα acc.* sing.* от ἐσθής (G2066) одежда.
λαμπράν acc.* sing.* от λαμπρός (G2986) светлый. Такое одеяние надевал кандидат на должность. Они смеялись над Иисусом как над кандидатом на пост царя иудеев (HA*, 243).
ἀνέπεμψεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 7; здесь: «отправлять обратно».
στρατεύμασιν dat.* pl.* от στράτευμα (G4753) армия. Здесь pl.* может использоваться для обозначения лишь небольшого отряда солдат, его личной охраны (HA*, 241).
ἐμπαίξας aor.* act.* part.* (temp.*) от ἐμπαίζω (G1702) играть с кем-л., издеваться (см.* 22:63).
περιβαλών aor.* act.* part.* от περιβάλλω (G4016) бросать, набрасывать. Part.* образа действия, описывает, как именно они издевались над Иисусом.
ἐσθῆτα acc.* sing.* от ἐσθής (G2066) одежда.
λαμπράν acc.* sing.* от λαμπρός (G2986) светлый. Такое одеяние надевал кандидат на должность. Они смеялись над Иисусом как над кандидатом на пост царя иудеев (HA*, 243).
ἀνέπεμψεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 7; здесь: «отправлять обратно».
12 ἐγένοντο aor.* ind.* med.* (dep.*), см.* ст. 8.
προϋπῆρχον impf.* ind.* act.* от προϋπάρχω (G4391) быть раньше, существовать до, с part.* (BD*, 213).
ἔχθρᾳ (G2189) dat.* sing.* вражда, неприкрытая враждебность.
ὄντες praes.* act.* part.* от εἰμί (G1510) быть.
προϋπῆρχον impf.* ind.* act.* от προϋπάρχω (G4391) быть раньше, существовать до, с part.* (BD*, 213).
ἔχθρᾳ (G2189) dat.* sing.* вражда, неприкрытая враждебность.
ὄντες praes.* act.* part.* от εἰμί (G1510) быть.
13 συγκαλεσάμενος aor.* med.* part.* (сопутств.*) от συγκαλέω (G4779) собирать, созывать. «О собрал их вместе вокруг себя» (HA*, 243).
14 προσηνέγκατε aor.* ind.* act.* от προσφέρω (G4374) приводить.
ἀποστρέφοντα praes.* act.* part.* от ἀποστρέφω (G654) отвращать кого-л. от чего-л., извращать. «Развращать народ, уводя его от выполнения обязанностей» (Plummer*). Part.* в роли subst.* Усилительный praes.*: «как человека, который пытается развратить народ».
ἀνακρίνας aor.* act.* part.* (temp.*) от ἀνακρίνω (G350) исследовать, проводить следствие (см.* DTM* 1:766−68, 791). Терминативный aor.*, исследовать и приходить к выводу.
εὗρον aor.* ind.* act.* от εὑρίσκω (G2147) находить. Обобщ.* aor.*
ὧν gen.* pl.* rel.* pron.* от ὅς (G3739) кто, который. «В каких вещах».
κατηγορεῖτε praes.* ind.* act.*, см.* ст. 2.
ἀποστρέφοντα praes.* act.* part.* от ἀποστρέφω (G654) отвращать кого-л. от чего-л., извращать. «Развращать народ, уводя его от выполнения обязанностей» (Plummer*). Part.* в роли subst.* Усилительный praes.*: «как человека, который пытается развратить народ».
ἀνακρίνας aor.* act.* part.* (temp.*) от ἀνακρίνω (G350) исследовать, проводить следствие (см.* DTM* 1:766−68, 791). Терминативный aor.*, исследовать и приходить к выводу.
εὗρον aor.* ind.* act.* от εὑρίσκω (G2147) находить. Обобщ.* aor.*
ὧν gen.* pl.* rel.* pron.* от ὅς (G3739) кто, который. «В каких вещах».
κατηγορεῖτε praes.* ind.* act.*, см.* ст. 2.
15 πεπραγμένον perf.* pass.* part.* от πράσσω (G4238) делать, практиковать. Perf.* указывает на непреходящие результаты совершенного действия. Adj.* part.* в роли subst.* Действующее лицо введено с помощью dat.* αὐτῷ (G846) «в Нем».
16 παιδεύσας aor.* act.* part.* от παιδεύω (G3811) учить, предостерегать. «Преподать ему урок», избить либо строго предупредить (Sherwin-White*, 27). Предполагается, что избиение составит полностью все наказание (DTM*, 1:793). Temp.* part.* означает «после того как я...»
ἀπολύσω fut.* ind.* act.* от ἀπολύω (G630) отпускать.
ἀπολύσω fut.* ind.* act.* от ἀπολύω (G630) отпускать.
18 ἀνέκραγον aor.* ind.* act.* от ἀνακράζω (G349) кричать.
παμπληθεί (G3826) все вместе.
αἶρε praes.* imper.* act.* от αἴρω (G142) забирать. Praes.* imper.* выражает эмоциональное и нетерпеливое побуждение к участию в действии (Bakker*, 82−83; также VANT*, 350−51; VA*, 356).
ἀπόλυσον aor.* imper.* act.* от ἀπολύω (G630) отпускать, освобождать. Терминативный aor.* привлекает внимание к моменту завершенности действия: «отпусти его быстро и решительно». По поводу происхождения Вараввы см.* DTM*, 1:796−800; Fitzmyer*, 1490−91.
παμπληθεί (G3826) все вместе.
αἶρε praes.* imper.* act.* от αἴρω (G142) забирать. Praes.* imper.* выражает эмоциональное и нетерпеливое побуждение к участию в действии (Bakker*, 82−83; также VANT*, 350−51; VA*, 356).
ἀπόλυσον aor.* imper.* act.* от ἀπολύω (G630) отпускать, освобождать. Терминативный aor.* привлекает внимание к моменту завершенности действия: «отпусти его быстро и решительно». По поводу происхождения Вараввы см.* DTM*, 1:796−800; Fitzmyer*, 1490−91.
19 στάσις (G4714) восстание, бунт, мятеж, переворот.
γενομένην aor.* med.* (dep.*) part.* (adj.*), см.* ст. 8.
φόνον acc.* sing.* от φόνος (G5408) убийство. Acc.* с предл.* διά (G1223) передает причину.
βληθείς aor.* pass.* part.* от βάλλω (G906) бросать, швырять. Обвиняемого сажали в тюрьму, пока не было собрано достаточное количество информадии о нем.
γενομένην aor.* med.* (dep.*) part.* (adj.*), см.* ст. 8.
φόνον acc.* sing.* от φόνος (G5408) убийство. Acc.* с предл.* διά (G1223) передает причину.
βληθείς aor.* pass.* part.* от βάλλω (G906) бросать, швырять. Обвиняемого сажали в тюрьму, пока не было собрано достаточное количество информадии о нем.
20 προσεφώνησεν aor.* ind.* act.* от προσφωνέω (G4377) призывать, вызывать, обращаться к кому-л.
θέλων praes.* act.* part.* (причины). См.* ст. 8.
ἀπολῦσαι aor.* act.* inf.*, см.* ст. 18.
θέλων praes.* act.* part.* (причины). См.* ст. 8.
ἀπολῦσαι aor.* act.* inf.*, см.* ст. 18.
21 ἐπεφώνουν impf.* ind.* act.* от ἐπιφωνέω (G2019) выкликать, кричать, вопить. Предложное сочетание значит «против» (Marshall*). Impf.* изображает длительное действие.
σταύρου praes.* imper.* act.* от σταυρόω (G4717) распинать. Praes.* imper.* выражает полноту эмоций, так как народ возбужден еще больше из-за уклончивых ответов Понтия Пилата (Bakker*, 83).
σταύρου praes.* imper.* act.* от σταυρόω (G4717) распинать. Praes.* imper.* выражает полноту эмоций, так как народ возбужден еще больше из-за уклончивых ответов Понтия Пилата (Bakker*, 83).
23 ἐπέκειντο impf.* ind.* med.* (dep.*) от ἐπίκειμαι (G1945) букв.* наседать, давить, торопить. Гл.* относится к натиску и кружению бури (RWP*).
αἰτούμενοι praes.* med.* (indir.* med.* «для себя») part.* от αἰτέω (G154) спрашивать. Part.* используется для дополнения гл.* ἐπέκειντο.
σταυρωθῆναι aor.* pass.* inf.*, см.* ст. 21. Эпэкз.* inf.* поясняет их требование.
κατίσχυον impf.* ind.* act.* от κατισχύω (G2729) пересиливать, преобладать. Предл.* сочетание указывает на неблагоприятное действие (MH*, 316). Inch.* impf.*, “…начал преобладать».
αἰτούμενοι praes.* med.* (indir.* med.* «для себя») part.* от αἰτέω (G154) спрашивать. Part.* используется для дополнения гл.* ἐπέκειντο.
σταυρωθῆναι aor.* pass.* inf.*, см.* ст. 21. Эпэкз.* inf.* поясняет их требование.
κατίσχυον impf.* ind.* act.* от κατισχύω (G2729) пересиливать, преобладать. Предл.* сочетание указывает на неблагоприятное действие (MH*, 316). Inch.* impf.*, “…начал преобладать».
24 ἐπέκρινεν aor.* ind.* act.* от ἐπικρίνω (G1948) выносить приговор, оглашать решение суда, окончательное решение (Arndt*).
γενέσθαι aor.* med.* (dep.*) inf.*, см.* ст. 8. Эпэкз.* inf.* объясняет содержание произнесенного решения.
γενέσθαι aor.* med.* (dep.*) inf.*, см.* ст. 8. Эпэкз.* inf.* объясняет содержание произнесенного решения.
25 ἀπέλυσεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 18.
βεβλημένον perf.* pass.* part.*, см.* ст. 19.
ᾐτοῦντο impf.* ind.* med.*, см.* ст. 23.
παρέδωκεν aor.* ind.* act.* от παραδίδωμι (G3860) передавать.
βεβλημένον perf.* pass.* part.*, см.* ст. 19.
ᾐτοῦντο impf.* ind.* med.*, см.* ст. 23.
παρέδωκεν aor.* ind.* act.* от παραδίδωμι (G3860) передавать.
26 ἀπήγαγον aor.* ind.* act.* от ἀπάγω (G520) уводить.
ἐπιλαβόμενοι aor.* med.* (dep.*) part.* от ἐπιλαμβάνομαι (G1949) хватать, держать (см.* Мк 15:21).
ἐρχόμενον praes.* med.* (dep.*) part.* от ἔρχομαι (G2064) приходить.
ἐπέθηκαν aor.* ind.* act.* от ἐπιτίθημι (G2007) возлагать. Обычно осужденный должен был нести перекладину креста на шее, как ярмо (DTM*, 2:913).
φέρειν praes.* act.* inf.* от φέρω (G5342) нести. Inf.* цели.
ἐπιλαβόμενοι aor.* med.* (dep.*) part.* от ἐπιλαμβάνομαι (G1949) хватать, держать (см.* Мк 15:21).
ἐρχόμενον praes.* med.* (dep.*) part.* от ἔρχομαι (G2064) приходить.
ἐπέθηκαν aor.* ind.* act.* от ἐπιτίθημι (G2007) возлагать. Обычно осужденный должен был нести перекладину креста на шее, как ярмо (DTM*, 2:913).
φέρειν praes.* act.* inf.* от φέρω (G5342) нести. Inf.* цели.
27 ἠκολούθει impf.* ind.* act.* от ἀκολουθέω (G190) следовать.
ἐκόπτοντο impf.* ind.* med.* от κόπτω (G2875) отрубать; med.* бить себя в грудь в знак сильной скорби (BAGD*).
ἐθρήνουν impf.* ind.* act.* от θρηνέω (G2354) жаловаться, плакать. О том, как иудеи оплакивали мертвых, см.* SB*, 4:i, 582−609.
ἐκόπτοντο impf.* ind.* med.* от κόπτω (G2875) отрубать; med.* бить себя в грудь в знак сильной скорби (BAGD*).
ἐθρήνουν impf.* ind.* act.* от θρηνέω (G2354) жаловаться, плакать. О том, как иудеи оплакивали мертвых, см.* SB*, 4:i, 582−609.
28 στραφείς aor.* pass.* part.* (сопутств.*) от στρέφω (G4762) поворачивать; pass.* с возвр. знач. поворачиваться, оборачиваться, обращаться к кому-л. (BAGD*).
κλαίετε praes.* imper.* act.* от κλαίω (G2799) рыдать, плакать. Praes.* imper.* с отр. μή (G3361) указывает на прекращение текущего действия.
πλήν (G4133) но. Используется с противительным значением (Thrall*, 21, 68; см.* 22:21).
κλαίετε praes.* imper.* act.* от κλαίω (G2799) рыдать, плакать. Praes.* imper.* с отр. μή (G3361) указывает на прекращение текущего действия.
πλήν (G4133) но. Используется с противительным значением (Thrall*, 21, 68; см.* 22:21).
29 ἐροῦσιν fut.* ind.* act.* от λέγω (G3004) говорить.
μακάριαι nom.* pl.* fem.* от μακάριος (G3107) блаженный (см.* Мф 5:3).
στεῖρα (G4723) неспособный к размножению, бездетный.
κοιλία (G2836) живот, чрево (DMTG*, 206).
ἐγέννησαν aor.* ind.* act.* от γεννάω (G1080) носить, рождать.
μαστός (G3149) грудь.
ἔθρεψαν aor.* ind.* act.* от τρέφω (G5142) питать, кормить. Благословенны бездетные женщины, которым не суждено будет видеть смерть своих детей (Fitzmyer*, 1498; DTM*, 2:923).
μακάριαι nom.* pl.* fem.* от μακάριος (G3107) блаженный (см.* Мф 5:3).
στεῖρα (G4723) неспособный к размножению, бездетный.
κοιλία (G2836) живот, чрево (DMTG*, 206).
ἐγέννησαν aor.* ind.* act.* от γεννάω (G1080) носить, рождать.
μαστός (G3149) грудь.
ἔθρεψαν aor.* ind.* act.* от τρέφω (G5142) питать, кормить. Благословенны бездетные женщины, которым не суждено будет видеть смерть своих детей (Fitzmyer*, 1498; DTM*, 2:923).
30 ἄρξονται fut.* ind.* med.* (dep.*), см.* ст. 2.
πέσετε aor.* imper.* act.* от πίπτω (G4098) падать.
βουνοῖς dat.* pl.* от βουνός (G1015) холм. Indir.* obj.*
καλύψατε aor.* imper.* act.* от καλύπτω (G2572) прятать, скрывать.
πέσετε aor.* imper.* act.* от πίπτω (G4098) падать.
βουνοῖς dat.* pl.* от βουνός (G1015) холм. Indir.* obj.*
καλύψατε aor.* imper.* act.* от καλύπτω (G2572) прятать, скрывать.
31 ὑγρός (G5200) влажный.
ξύλον (G3586) дерево.
ξηρός (G3584) сухой. Возможно, профессиональная поговорка плотников. Имеется в виду: «если невинный человек должен так жестоко страдать, то что будет с виновными?» (Arndt*; DTM*, 2:925−27; SB*, 2:263−64).
γένηται aor.* conj.* med.* (dep.*), см.* ст. 8. Совещательный conj.* в вопросе размышления (RWP*).
ξύλον (G3586) дерево.
ξηρός (G3584) сухой. Возможно, профессиональная поговорка плотников. Имеется в виду: «если невинный человек должен так жестоко страдать, то что будет с виновными?» (Arndt*; DTM*, 2:925−27; SB*, 2:263−64).
γένηται aor.* conj.* med.* (dep.*), см.* ст. 8. Совещательный conj.* в вопросе размышления (RWP*).
32 ἤγοντο impf.* ind.* pass.*, см.* ст. 1.
ἕτεροι (G2087) другой, другого рода.
κακοῦργος (G2557) злодей, преступник.
ἀναιρεθῆναι aor.* pass.* inf.* от ἀναιρέω (G337) забирать, убирать, приговаривать к смерти. Inf.* цели.
ἕτεροι (G2087) другой, другого рода.
κακοῦργος (G2557) злодей, преступник.
ἀναιρεθῆναι aor.* pass.* inf.* от ἀναιρέω (G337) забирать, убирать, приговаривать к смерти. Inf.* цели.
33 ἦλθον aor.* ind.* act.*, см.* ст. 26.
καλούμενον praes.* pass.* part.* (adj.*) от καλέω (G2564) называть, именовать.
κρανίον (G2898) череп, верхняя часть головы (DMTG*, 211).
ἐσταύρωσαν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 21. О распятии см.* Blinzler*; C*; TDNT*; DJG*, 147−49; ABD*, 1:1207−10; DTM*, 2:885−87 (с библиографией), 945−52.
καλούμενον praes.* pass.* part.* (adj.*) от καλέω (G2564) называть, именовать.
κρανίον (G2898) череп, верхняя часть головы (DMTG*, 211).
ἐσταύρωσαν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 21. О распятии см.* Blinzler*; C*; TDNT*; DJG*, 147−49; ABD*, 1:1207−10; DTM*, 2:885−87 (с библиографией), 945−52.
34 ἄφες aor.* imper.* act.* от ἀφίημι (G863) отпускать, прощать. Aor.* imper.* призывает к специфическому действию.
οἴδασιν perf.* ind.* act.* от οἶδα (G1492) знать. Def.* perf.* со знач. praes.* «Они» — это и римляне, и иудеи (DTM*, 2:973).
διαμεριζόμενοι praes.* med.* part.* (сопутств.*) от διαμερίζω (G1266) делить между собой на части, распределять.
ἔβαλον aor.* ind.* act.*, см.* ст. 19.
κλῆρος (G2819) жребий; то есть камешек, маленькая палочка и т. п. (BAGD*; Blinzler*).
οἴδασιν perf.* ind.* act.* от οἶδα (G1492) знать. Def.* perf.* со знач. praes.* «Они» — это и римляне, и иудеи (DTM*, 2:973).
διαμεριζόμενοι praes.* med.* part.* (сопутств.*) от διαμερίζω (G1266) делить между собой на части, распределять.
ἔβαλον aor.* ind.* act.*, см.* ст. 19.
κλῆρος (G2819) жребий; то есть камешек, маленькая палочка и т. п. (BAGD*; Blinzler*).
35 εἱστήκει plperf.* ind.* act.*, см.* ст. 10. Plperf.* здесь имеет значение impf.* (DTM*, 2:991).
θεωρῶν praes.* act.* part.* (сопутств.*) от θεωρέω (G2334) следить, наблюдать.
ἐξεμυκτήριζον impf.* ind.* act.* от ἐκμυκτηρίζω (G1592) задирать нос, насмехаться (см.* Лк 16:14; см.* также Гал 6:7). Impf.* выражает постоянное действие: «они продолжали насмехаться» (Fitzmyer*, 1504; BBC*).
ἔσωσεν aor.* ind.* act.* от σῴζω (G4982) выручать, спасать. Это относится к исцелениям, которые совершал Иисус, и прид.* эквивалентно cond.* (Marshall*).
σωσάτω aor.* imper.* act.* 3 pers.* sing.*
θεωρῶν praes.* act.* part.* (сопутств.*) от θεωρέω (G2334) следить, наблюдать.
ἐξεμυκτήριζον impf.* ind.* act.* от ἐκμυκτηρίζω (G1592) задирать нос, насмехаться (см.* Лк 16:14; см.* также Гал 6:7). Impf.* выражает постоянное действие: «они продолжали насмехаться» (Fitzmyer*, 1504; BBC*).
ἔσωσεν aor.* ind.* act.* от σῴζω (G4982) выручать, спасать. Это относится к исцелениям, которые совершал Иисус, и прид.* эквивалентно cond.* (Marshall*).
σωσάτω aor.* imper.* act.* 3 pers.* sing.*
36 ἐνέπαιξαν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 11.
προσερχόμενοι praes.* med.* (dep.*) part.* (сопутств.*) от προσέρχομαι (G4334) приходить. Предложное сочетание может передавать значение «выходить вперед» (DTM*, 2:997).
ὄξος (G3690) acc.* sing.* уксус, прокисшее вино (см.* Мф 27:48; DTM*, 2:997).
προσφέροντες praes.* act.* part.* от προσφέρω (G4374) приносить. Это предложение дешевого вина является пародией на дар для Царя (DTM*, 2:997).
προσερχόμενοι praes.* med.* (dep.*) part.* (сопутств.*) от προσέρχομαι (G4334) приходить. Предложное сочетание может передавать значение «выходить вперед» (DTM*, 2:997).
ὄξος (G3690) acc.* sing.* уксус, прокисшее вино (см.* Мф 27:48; DTM*, 2:997).
προσφέροντες praes.* act.* part.* от προσφέρω (G4374) приносить. Это предложение дешевого вина является пародией на дар для Царя (DTM*, 2:997).
37 εἶ praes.* ind.* act.* 2 pers.* sing.* от εἰμί (G1510) быть. Используется в cond.* 1 типа, в котором говорящий предполагает реальность условия. Здесь это сарказм.
σῶσον aor.* imper.* act.*, см.* ст. 35.
σῶσον aor.* imper.* act.*, см.* ст. 35.
39 κρεμασθέντων aor.* pass.* part.* от κρεμάννυμι (G2910) вешать; med.* висеть (BAGD*).
ἐβλασφήμει impf.* ind.* act.* от βλασφημέω (G987) богохульствовать, хулить.
οὐχί (G3780) Используется в вопросах, на которые ожидается утвердительный ответ: «Ведь ты..., не правда ли?». В таком варианте чуть больше горечи, чем в «Если ты являешься...» (Plummer*).
ἐβλασφήμει impf.* ind.* act.* от βλασφημέω (G987) богохульствовать, хулить.
οὐχί (G3780) Используется в вопросах, на которые ожидается утвердительный ответ: «Ведь ты..., не правда ли?». В таком варианте чуть больше горечи, чем в «Если ты являешься...» (Plummer*).
40 ἐπιτιμῶν praes.* act.* part.* (сопутств.*) от ἐπιτιμάω (G2008) упрекать.
ἔφη impf.*/aor.* ind.* act.*, см.* ст. 3.
φοβῇ praes.* ind.* med.* (dep.*) от φόβεομαι (G5399) бояться, страшиться.
ἔφη impf.*/aor.* ind.* act.*, см.* ст. 3.
φοβῇ praes.* ind.* med.* (dep.*) от φόβεομαι (G5399) бояться, страшиться.
41 μὲν... δέ (G3303; G1161) с одной стороны... с другой стороны.
δικαίως (G1346) adv.* справедливо.
ἐπράξαμεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 15.
ἀπολαμβάνομεν praes.* ind.* act.* от ἀπολαμβάνω (G618) принимать, получать взамен, получать обратно (BAGD*; MH*, 298).
ἄτοπος (G824) неуместный, неподходящий, неправильный.
δικαίως (G1346) adv.* справедливо.
ἐπράξαμεν aor.* ind.* act.*, см.* ст. 15.
ἀπολαμβάνομεν praes.* ind.* act.* от ἀπολαμβάνω (G618) принимать, получать взамен, получать обратно (BAGD*; MH*, 298).
ἄτοπος (G824) неуместный, неподходящий, неправильный.
42 μνήσθητι aor.* imper.* pass.* (dep.*) от μιμνῄσκομαι (G3403) вспоминать (BAGD*). Молитва-просьба, которую высекали на могильных камнях, о том, чтобы молящийся не был забыт в воскресении (E. E. Ellis, “Present and Future Eschatology in Luke”, NTS* 12 [1965]: 36).
ἔλθῃς aor.* conj.* act.*, см.* ст. 26. Conj.* с ὅταν (G3752) в indef.* temp.* прид.*
ἔλθῃς aor.* conj.* act.*, см.* ст. 26. Conj.* с ὅταν (G3752) в indef.* temp.* прид.*
43 παράδεισος (G3857) рай; персидское слово, которое обозначает огороженный парк или сад. В иудаизме оно стало обозначать место обитания искупленных с момента смерти до воскресения (TDNT*; SB*, 2:264−69; DTM*, 2:1010−13).
44 ἕκτη (G1623) шесть. По иудейскому исчислению времени, 12 часов дня.
ἐγένετο aor.* ind.* med.* (dep.*) от γίνομαι (G1096) становиться, быть.
ἐνάτη (G1766) девятый час, то есть 15 часов.
ἐγένετο aor.* ind.* med.* (dep.*) от γίνομαι (G1096) становиться, быть.
ἐνάτη (G1766) девятый час, то есть 15 часов.
45 ἐκλιπόντος aor.* act.* part.* (причины) от ἐκλείπω (G1587) слабеть, уходить, меркнуть. Gen.* abs.*
ἐσχίσθη aor.* ind.* pass.* от σχίζω (G4977) рвать, разрывать. Богосл.* pass.*
καταπέτασμα (G2665) занавес, завеса (Ellis*; DTM*, 2:1098−113; Мф 27:51).
ἐσχίσθη aor.* ind.* pass.* от σχίζω (G4977) рвать, разрывать. Богосл.* pass.*
καταπέτασμα (G2665) занавес, завеса (Ellis*; DTM*, 2:1098−113; Мф 27:51).
46 φωνήσας aor.* act.* part.* (temp.*) от φωνέω (G5455) звать, кричать.
παρατίθεμαι praes.* ind.* med.* от παρατίθημι (G3908) med.* передавать, поручать кому-л., уполномочивать, доверять (BAGD*). Пс 30:6 использовался в поздней раввинистической традиции как вечерняя молитва (Fitzmyer*; SB*, 2:269; BBC*).
εἰπών aor.* act.* part.* (temp.*) от λέγω (G3004) говорить.
ἐξέπνευσεν aor.* ind.* act.* от ἐκπνέω (G1606) выдыхать, испускать дух, умирать.
παρατίθεμαι praes.* ind.* med.* от παρατίθημι (G3908) med.* передавать, поручать кому-л., уполномочивать, доверять (BAGD*). Пс 30:6 использовался в поздней раввинистической традиции как вечерняя молитва (Fitzmyer*; SB*, 2:269; BBC*).
εἰπών aor.* act.* part.* (temp.*) от λέγω (G3004) говорить.
ἐξέπνευσεν aor.* ind.* act.* от ἐκπνέω (G1606) выдыхать, испускать дух, умирать.
47 ἰδών aor.* act.* part.* (temp.*), см.* ст. 8.
γενόμενον aor.* med.* (dep.*) part.*, см.* ст. 44. Part.* используется в роли subst.*: «то, что произошло».
ἐδόξαζεν impf.* ind.* act.* от δοξάζω (G1392) славить. Inch.* impf.*, «он начал славить».
ὄντως (G3689) adv.* истинно, точно.
δίκαιος (G1342) праведный, невинный (DTM*, 2:1163−67; TLNT*, 1:320−26; TDNT*).
γενόμενον aor.* med.* (dep.*) part.*, см.* ст. 44. Part.* используется в роли subst.*: «то, что произошло».
ἐδόξαζεν impf.* ind.* act.* от δοξάζω (G1392) славить. Inch.* impf.*, «он начал славить».
ὄντως (G3689) adv.* истинно, точно.
δίκαιος (G1342) праведный, невинный (DTM*, 2:1163−67; TLNT*, 1:320−26; TDNT*).
48 συμπαραγενόμενοι aor.* med.* (dep.*) part.* (adj.*) от συμπαραγίνομαι (G4836) собираться вместе, сходиться.
θεωρία (G2335) представление, зрелище.
θεωρήσαντες aor.* act.* part.* (temp.*), см.* ст. 35.
γενόμενα aor.* med.* (dep.*) part.*, см.* ст. 44.
τύπτοντες praes.* act.* part.* от τύπτω (G5180) ударять.
στῆθος (G4738) грудь.
ὑπέστρεφον impf.* ind.* act.* от ὑποστρέφω (G5290) возвращаться. Inch.* impf.*
θεωρία (G2335) представление, зрелище.
θεωρήσαντες aor.* act.* part.* (temp.*), см.* ст. 35.
γενόμενα aor.* med.* (dep.*) part.*, см.* ст. 44.
τύπτοντες praes.* act.* part.* от τύπτω (G5180) ударять.
στῆθος (G4738) грудь.
ὑπέστρεφον impf.* ind.* act.* от ὑποστρέφω (G5290) возвращаться. Inch.* impf.*
49 εἱστήκεισαν plperf.* ind.* act.*, см.* ст. 10.
γνωστός (G1110) известный. Это относится скорее к друзьям, чем к родственникам Иисуса (Marshall*).
συνακολουθοῦσαι praes.* act.* part.* (adj.*) nom.* fem.* pl.* от συνακολουθέω (G4870) следовать за кем-л., сопровождать.
ὁρῶσαι praes.* act.* part.* (сопутств.*) nom.* fem.* pl.* от ὁράω (G3708) видеть.
γνωστός (G1110) известный. Это относится скорее к друзьям, чем к родственникам Иисуса (Marshall*).
συνακολουθοῦσαι praes.* act.* part.* (adj.*) nom.* fem.* pl.* от συνακολουθέω (G4870) следовать за кем-л., сопровождать.
ὁρῶσαι praes.* act.* part.* (сопутств.*) nom.* fem.* pl.* от ὁράω (G3708) видеть.
50 βουλευτής (G1010) член совета. Это значит, что Иосиф был членом синедриона (Arndt*).
ὑπάρχων praes.* act.* part.* (adj.*) от ὑπάρχω (G5225) существовать, быть.
ὑπάρχων praes.* act.* part.* (adj.*) от ὑπάρχω (G5225) существовать, быть.
51 συγκατατεθειμένος perf.* pass.* part.* от συγκατατίθημι (G4784) голосовать за то же самое, соглашаться, быть согласным (Marshall*). Иносказательный оборот. Лука хочет уточнить, что, хотя Иосиф был членом синедриона, он не был согласен с их решением убить Иисуса (VA*, 485).
προσεδέχετο impf.* ind.* med.* (dep.*) от προσδέχομαι (G4327) ждать, ожидать. Impf.* указывает на постоянное ожидание.
προσεδέχετο impf.* ind.* med.* (dep.*) от προσδέχομαι (G4327) ждать, ожидать. Impf.* указывает на постоянное ожидание.
52 προσελθών aor.* act.* part.* (temp.*), см.* ст. 36.
ᾐτήσατο aor.* ind.* med.* (indir.* med.* «просить для себя») от αἰτέω (G154) просить, молить.
ᾐτήσατο aor.* ind.* med.* (indir.* med.* «просить для себя») от αἰτέω (G154) просить, молить.
53 καθελών aor.* act.* part.* (temp.*) от καθαιρέω (G2507) снимать.
ἐνετύλιξεν aor.* ind.* act.* от ἐντυλίσσω (G1794) заворачивать, оборачивать. О погребальных обычаях в Мишне см.* DTM*, 2:1243−44.
ἔθηκεν aor.* ind.* act.* от τίθημι (G5087) помещать.
λαξευτός (G2991) вырезанный в скале, высеченный. О типах захоронений см.* DTM*, 2:1247−51.
κείμενος praes.* pass.* part.* от κεῖμαι (G2749) класть, используется в перифр.* обороте.
ἐνετύλιξεν aor.* ind.* act.* от ἐντυλίσσω (G1794) заворачивать, оборачивать. О погребальных обычаях в Мишне см.* DTM*, 2:1243−44.
ἔθηκεν aor.* ind.* act.* от τίθημι (G5087) помещать.
λαξευτός (G2991) вырезанный в скале, высеченный. О типах захоронений см.* DTM*, 2:1247−51.
κείμενος praes.* pass.* part.* от κεῖμαι (G2749) класть, используется в перифр.* обороте.
54 παρασκευή (G3904) подготовка. Здесь должна иметься в виду пятница, что проясняет следующее придаточное (Marshall*).
ἐπέφωσκεν impf.* ind.* act.* от ἐπιφώσκω (G2020) восходить, давать свет. В переносном значении, «приближаться» (Arndt*). Inch.* impf.*, «начала приближаться».
ἐπέφωσκεν impf.* ind.* act.* от ἐπιφώσκω (G2020) восходить, давать свет. В переносном значении, «приближаться» (Arndt*). Inch.* impf.*, «начала приближаться».
55 κατακολουθήσασαι aor.* act.* part.* (сопутств.*) nom.* fem.* pl.* от κατακολουθέω (G2628) следовать за кем-л. Предложное сочетание описывает следование по пятам вплоть до достижения цели (MH*, 316).
συνεληλυθυῖαι perf.* pass.* (dep.*) part.* nom.* fem.* pl.* от συνέρχομαι (G4905) приходить с кем-л., сопровождать. Part.* в перифр.* обороте.
ἐθεάσαντο aor.* ind.* med.* (dep.*) от θεάομαι (G2300) видеть, наблюдать, следить.
ἐτέθη aor.* ind.* pass.* от τίθημι (G5087) помещать.
συνεληλυθυῖαι perf.* pass.* (dep.*) part.* nom.* fem.* pl.* от συνέρχομαι (G4905) приходить с кем-л., сопровождать. Part.* в перифр.* обороте.
ἐθεάσαντο aor.* ind.* med.* (dep.*) от θεάομαι (G2300) видеть, наблюдать, следить.
ἐτέθη aor.* ind.* pass.* от τίθημι (G5087) помещать.
56 ὑποστρέψασαι aor.* act.* part.* (temp.*) nom.* fem.* pl.*, см.* ст. 48.
ἡτοίμασαν aor.* ind.* act.* от ἑτοιμάζω (G2090) готовить. О погребальной практике см.* DJG*, 88−90.
ἄρωμα (G759) благовония, ароматические травы (Arndt*).
μύρον (G3464) масло. Вероятно, имеется в виду пахучее масло и/или мазь, которыми смазывалось тело (DTM*, 2:1258).
σάββατον (G4521) acc.* sing.* суббота. Время с захода солнца в день пасхи до захода солнца в субботу (Fitzmyer*, 1543). Acc.* времени.
ἡσύχασαν aor.* ind.* act.* от ἡσυχάζω (G2270) отдыхать.
ἡτοίμασαν aor.* ind.* act.* от ἑτοιμάζω (G2090) готовить. О погребальной практике см.* DJG*, 88−90.
ἄρωμα (G759) благовония, ароматические травы (Arndt*).
μύρον (G3464) масло. Вероятно, имеется в виду пахучее масло и/или мазь, которыми смазывалось тело (DTM*, 2:1258).
σάββατον (G4521) acc.* sing.* суббота. Время с захода солнца в день пасхи до захода солнца в субботу (Fitzmyer*, 1543). Acc.* времени.
ἡσύχασαν aor.* ind.* act.* от ἡσυχάζω (G2270) отдыхать.