Евреям 5 глава

Послание Евреям
Русского Библейского Центра → Перевод Еп. Кассиана

Архиерей, определяемый на служение Богу, избирается из людей и приносит дары и жертвы за грехи этих самых людей.

Ибо всякий первосвященник, из людей избираемый, для людей поставляется на служение пред Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,

И ему нельзя без снисхождения к несведущим и обольщенным. Он сам подвержен немощи

могущий снисходить незнающим и заблудшим, потому что и сам обложен немощью,

И поэтому кладет приношение не только за грехи народа, но и за свои собственные грехи.

по причине которой он и должен, как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.

Этой чести никто сам себя не удостаивает, а призывается Богом, как некогда Аарон.

И человек не сам усваивает себе эту честь, но призываемый Богом так, как и Аарон.

И Христа удостоил чести архиерея не Он Сам, а Тот, кто сказал Ему: «Ты Сын Мой. Я ныне родил Тебя».

Так и Христос не Сам прославил Себя, став Первосвященником, но Сказавший к Нему: Ты — Сын Мой, Я сегодня родил Тебя;

Также и в другом случае Он говорит: «Ты священник навеки по чину Мельхиседека».

как и в другом месте Он говорит: Ты — Священник вовек по чину Мелхиседека.

Он в те дни, когда был во плоти, громко взывал и молитву и жалобу со слезами приносил к Тому, кто мог Его спасти. И за Свое смирение был услышан.

Он в дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принеся прошения и молитвы Могущему спасти Его от смерти и быв услышан за Свое благоговение,

Хоть Он и Сын, однако шел к послушанию через страдания,

хотя и Сын, страданиями научился послушанию,

А достигнув цели, сделался для всех, кто Ему послушен, Творцом вечного спасения,

и, усовершённый, стал для всех послушных Ему виновником спасения вечного,

От Бога титулованным Архиереем по чину Мельхиседека.

от Бога провозглашенный Первосвященником по чину Мелхиседека.

Много чего можно еще сказать по этому поводу, но затрудняется толкование, потому что вы сделались к наставлению невосприимчивы.

Об этом надлежало бы нам говорить много, но трудно истолковать, так как вы стали туги к слышанию.

Вы уже давно сами должны были стать учителями, а оказывается, вас снова нужно учить первым началам Слова Божьего. Что с вами происходит? Вместо взрослой пищи — опять молоко!

Ибо, хотя вы и должны быть, судя по времени, учителями, вы снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили первым началам слова Божия, и вам нужно стало молоко, а не твёрдая пища.

Молоком питаются младенцы, но тот, кто без посторонней помощи не видит, где правда, тоже младенец.

Ибо всякий, питаемый молоком, неиспытан в слове праведности, потому что он младенец.

А у зрелых, опытных людей пища взрослая — у них с годами выработывается навык чувствовать и различать добро и зло.

Для совершенных же имеется твердая пища: их чувства навыком приучены к различению как добра, так и зла.

« 4 глава 6 глава »