Евреям 5 глава

Послание Евреям
Русского Библейского Центра → Новый русский перевод

Архиерей, определяемый на служение Богу, избирается из людей и приносит дары и жертвы за грехи этих самых людей.

Ведь каждый первосвященник избирается из людей и поставляется на служение для того, чтобы представлять людей перед Богом, принося Ему дары и жертвы за грехи.

И ему нельзя без снисхождения к несведущим и обольщенным. Он сам подвержен немощи

Такой первосвященник может понять и незнающих, и тех, кто сбился с пути, так как он сам подвержен слабостям;

И поэтому кладет приношение не только за грехи народа, но и за свои собственные грехи.

и по этой причине он должен приносить жертвы и за свои собственные грехи, и за грехи народа.

Этой чести никто сам себя не удостаивает, а призывается Богом, как некогда Аарон.

Эту честь человек не может присвоить себе сам, он должен быть призван Богом, как в свое время был призван Аарон[36].

И Христа удостоил чести архиерея не Он Сам, а Тот, кто сказал Ему: «Ты Сын Мой. Я ныне родил Тебя».

Христос тоже не Сам прославил Себя, став первосвященником, но Бог сказал Ему: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя».[37]

Также и в другом случае Он говорит: «Ты священник навеки по чину Мельхиседека».

И в другом месте Он говорит: «Ты — священник навеки по чину Мелхиседека[38]».[39]

Он в те дни, когда был во плоти, громко взывал и молитву и жалобу со слезами приносил к Тому, кто мог Его спасти. И за Свое смирение был услышан.

Во время Своей земной жизни Иисус громко, с воплем и со слезами молился Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и Он был услышан за Свое благоговение.

Хоть Он и Сын, однако шел к послушанию через страдания,

Несмотря на то что Он был Сыном, Он через Свои страдания научился послушанию

А достигнув цели, сделался для всех, кто Ему послушен, Творцом вечного спасения,

и, став совершенным, сделался источником вечного спасения для всех, кто послушен Ему.

От Бога титулованным Архиереем по чину Мельхиседека.

Сам Бог назвал Его первосвященником по чину Мелхиседека.

Много чего можно еще сказать по этому поводу, но затрудняется толкование, потому что вы сделались к наставлению невосприимчивы.

Мы могли бы говорить об этом ещё больше, но вам трудно это объяснить, потому что вы обленились и сделались неспособны слушать.

Вы уже давно сами должны были стать учителями, а оказывается, вас снова нужно учить первым началам Слова Божьего. Что с вами происходит? Вместо взрослой пищи — опять молоко!

Судя по времени, вам следует уже быть учителями, но пока что вы сами нуждаетесь в учителях, которые бы учили вас основным истинам Божьего слова. Вам опять нужно питаться молоком, а не твердой пищей.

Молоком питаются младенцы, но тот, кто без посторонней помощи не видит, где правда, тоже младенец.

А всякий, кто питается молоком, — всё ещё младенец, и плохо знает, что такое праведность.

А у зрелых, опытных людей пища взрослая — у них с годами выработывается навык чувствовать и различать добро и зло.

Твердая же пища — для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.

Примечания:

Новый русский перевод

4 [36] — См. Исх 28:1.

5 [37] — Пс 2:7.

6 [38] — Мелхиседек. Он был и царем, и священником одновременно, являя собой прообраз Христа (см. гл. 7 и Быт 14:17-20).

6 [39] — Пс 109:4.

« 4 глава 6 глава »