Евреям 5 глава

Послание к Евреям апостола Павла
Синодальный перевод → Перевод Еп. Кассиана

Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,

Ибо всякий первосвященник, из людей избираемый, для людей поставляется на служение пред Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,

могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью,

могущий снисходить незнающим и заблудшим, потому что и сам обложен немощью,

и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.

по причине которой он и должен, как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.

И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.

И человек не сам усваивает себе эту честь, но призываемый Богом так, как и Аарон.

Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»;

Так и Христос не Сам прославил Себя, став Первосвященником, но Сказавший к Нему: Ты — Сын Мой, Я сегодня родил Тебя;

как и в другом месте говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

как и в другом месте Он говорит: Ты — Священник вовек по чину Мелхиседека.

Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение;

Он в дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принеся прошения и молитвы Могущему спасти Его от смерти и быв услышан за Свое благоговение,

хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,

хотя и Сын, страданиями научился послушанию,

и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,

и, усовершённый, стал для всех послушных Ему виновником спасения вечного,

быв наречён от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.

от Бога провозглашенный Первосвященником по чину Мелхиседека.

О сём надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались не способны слушать.

Об этом надлежало бы нам говорить много, но трудно истолковать, так как вы стали туги к слышанию.

Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища.

Ибо, хотя вы и должны быть, судя по времени, учителями, вы снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили первым началам слова Божия, и вам нужно стало молоко, а не твёрдая пища.

Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;

Ибо всякий, питаемый молоком, неиспытан в слове праведности, потому что он младенец.

твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Для совершенных же имеется твердая пища: их чувства навыком приучены к различению как добра, так и зла.

« 4 глава 6 глава »