1 Коринфянам 1 глава

Первое послание к Коринфянам апостола Павла
Синодальный перевод → Перевод Еп. Кассиана

Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат —

Павел, волею Божиею призванный апостол Христа Иисуса, и Сосфен брат,

церкви Божией, находящейся в Коринфе, освящённым во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:

церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми, призывающими во всяком месте имя Господа нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего, —

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,

Благодарю всегда за вас Бога; за благодать Божию, данную вам во Христе Иисусе,

потому что в Нём вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, —

потому что вы всем обогащены были в Нем: всяким словом и всяким познанием,

ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, —

поскольку свидетельство Христово было утверждено в вас,

так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,

так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая откровения Господа нашего Иисуса Христа,

Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.

Который и утвердит вас до конца безупречными в день Господа нашего Иисуса Христа.

Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

Верен Бог, Которым вы были призваны в общение Сына Его, Иисуса Христа, Господа нашего.

Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.

Призываю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы все говорили одно и то же, и не было между вами разделений, но чтобы вы прочно были в одном и том же умонастроении и в тех же мыслях,

Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.

Ибо от домашних Хлои стало мне известно о вас, братья, что между вами есть споры.

Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов».

Говорю я о том, что каждый из вас говорит: я Павлов, а я Аполлосов, а я Кифин, а я Христов.

Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?

Неужели разделился Христос? Разве Павел был распят за вас? Или во имя Павла вы были крещены?

Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,

дабы не сказал кто, что я крестил в моё имя.

чтобы кто не сказал, что во имя мое вы были крещены.

Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли ещё кого, не знаю.

Крестил же я и дом Стефанаса. Больше я не знаю, крестил ли я кого другого.

Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.

Ибо не послал меня Христос крестить, но благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднён был крест Христов.

Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.

Ибо слово о кресте для погибающих есть безумие, для нас же, спасаемых, есть сила Божия.

Ибо написано: «погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну».

Ибо написано: Погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.

Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира в безумие?

Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

Ведь поскольку мир своей мудростью не познал Бога в премудрости Божией, — благоугодно было Богу безумием проповеди спасти верующих.

Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;

Ибо и Иудеи требуют знамений, и Еллины ищут мудрости,

а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев — соблазн, а для Еллинов — безумие,

мы же проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для язычников безумие,

для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, — Христа, Божию силу и Божию премудрость;

для самих же призванных, как Иудеев, так и Еллинов, Христа — Божию силу и Божию премудрость,

потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.

потому что безумное Божие мудрее людей, и немощное Божие сильнее людей.

Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;

Ибо смотрите, братья, на призвание ваше: не много мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных.

но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

Но безумное мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное,

и незнатное мира и уничижённое и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, —

и безродное мира и уничиженное избрал Бог, и не-сущее, чтобы упразднить сущее,

для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

дабы не похвалилась пред Богом никакая плоть,

От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,

Но от Него — вы во Христе Иисусе, Который стал премудростью для нас от Бога, и праведностью и освящением и искуплением,

чтобы было как написано: «хвалящийся хвались Господом».

чтобы, как написано: хвалящийся да хвалится Господом.

Примечания:

Синодальный перевод

18, 21 юродство — безумие, намеренное стремление казаться безумным, глупым.

« 16 глава 2 глава »